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行吟，作為古代士人的一種創作方式，有自覺的，有被動的。行的背景不同，吟的內容和形式也有差異；對行吟者的人生價值、藝術定位也有不同的影響。作為一種文化現象，需要從不同的層面作深入的探討，才能對其內涵作準確的判定。因此，《中國行吟文化論》即是從“行吟與漫游”、“行吟與游學”、“行吟與趕考”、“行吟與赴任”、“行吟與貶謫”、“行吟與放逐”、“行吟與漂泊”七個方面具體考察行吟與中國古代文人生活的方方面面的關系，解讀行吟的文化內涵。探討和研究中國古代文人的行吟生活，對認識和解讀古人的生存方式、人生定位、價值追求和文化心態，皆大有裨益焉。同時，對現代國人的生活方式，也有一定的啟示和借鑒意義。

·10.3萬字

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20世紀中國新詩論綱

本書采用以史帶論的形式勾畫了20世紀中國新詩發展流變的全過程，對自新詩誕生以來各主要的詩歌群體、流派及代表詩人進行了較為全面細致的梳理。本書既重視從宏觀的視野探討社會思潮的重大轉型與新詩潮流嬗變之間的關系，又重視對經典性文本、異質性文本的細讀和闡釋，對詩歌史上一些被忽略、被遮蔽的現象、詩作進行了重新發掘，對新詩發展過程中一些重要的詩歌論題提出了自己獨到的見解，是研究中國新詩發展歷程及詩歌精神演變史的用心之作。

·19.8萬字

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蒙太奇旋渦中的解離—聯聚—整體性

本文出發點在于探討蒙太奇與德布林“整體性”思考、主體性批判、語言哲學以及和他的小說詩學之間的關系，旨在揚棄“蒙太奇源自電影攝影術”的陳詞濫調。顛覆性的假設需要有另類的理論視角，借助德布林和中國道家哲學之間的親密關系，以及與作家同時期其他思想家的哲思相通性，文章將莊子的“卮言”銳化為一種理論工具，一反常見的以西方理論指導中國文學現象的普遍做法，逆向性地用極具民族特色的文論話語去剖析一種典型的西方現代文藝現象。為充實闡釋的理據性，文章給出了一些新概念，如“文化同位素”，并對一系列看似無異議的概念進行了全新梳理與界定，如“蒙太奇”、“整體性”、“混沌”等等。文章分為兩部分：哲學比較和文學比較。

·19萬字

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英語世界的張愛玲研究

本書稿是湖南女子學院《中外女性文學研究叢書》中的一本。書稿關注英語世界的張愛玲研究。英語世界的張愛玲研究是自20世紀末以來成為張愛玲研究的前沿課題，是一個嶄新而且相當有意義的課題。雖然關于張愛玲的研究成果非常豐富，但是尚沒有中國學者對英語世界張愛玲研究進行系統的搜集和整理。作者從此點出發，廣泛搜集英文原始資料，自己翻譯成中文，在文獻材料上具備一定的原創性與稀缺性，通過對英語世界一些學者尚未被廣泛介紹的張愛玲研究成果的介紹，為國內的張愛玲研究填補一些資料的空白。

·18萬字

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傳統與現代的激蕩：報刊中的“歌謠運動”研究

本書通過對歌謠運動的研究揭示了倡導新文化運動的知識分子在“反封破舊”之外關注傳統的一面，從而使其形象更加符合歷史真實；從歌謠運動中的音樂缺失出發，思考文化傳承中的遺憾，以及彌補這種遺憾的方法和途徑；關注政府權力在文化傳播方面的正負能量，并思考了如何科學運用政府權力傳遞正能量的問題，以期望對今天的非物質文化遺產保護工作提供幫助。

·16.4萬字

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東大教授世界文學講義2

《東大教授世界文學講義2》是“東大教授世界文學講義”系列的第二冊，該書是東京大學文學教授、日本著名文學評論家沼野充義的世界文學課講義。內容為作者沼野充義與23位當代知名作家、學者（來自日本、美國、中國、波蘭、保加利亞等國）的文學對談構成。該系列書為東京大學文藝理論專業本科生和研究生的必讀目，也是東大文學專業學生基礎讀本。本冊內容收入了日本的俄羅斯文學研究第一人龜山郁夫、日本文學研究專家野崎歡、直木獎作家棉矢莉莎、活躍在日本文壇的中國作家楊逸，以及活躍在德國文壇的日本作家多和田葉子的對話內容。

·18萬字

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探尋文學全史的腳印

“全史意識”是大文學觀的一種展開和落實。全史考察的是“大歷史”中的文學的文化存在和精神脈絡。本書原為楊義先生為國家出版基金重點項目“20世紀中國文學全史”所寫的導言部分，是楊義先生關于大文學史觀的一篇重要論文，可視為一本文學簡史和研究梗概；附錄有一篇楊義先生關于大文學史觀的訪談。深入地發現文學全史的豐富構成、豐盈血脈和歷史生命的豐厚見證，展示現代大國百年文學浴血新生的神采和風范。

·13.6萬字

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中國現代長篇小說創作論（第一輯）

《中國現代長篇小說創作論·第一輯》選取了平襟亞、張資平、蔣光慈、沙汀、葉靈鳳、張天翼、姚雪垠、羅洪、周楞伽、李輝英、王西彥、程造之、碧野、谷斯范、田濤、無名氏等多位中國現代作家的長篇創作進行論述闡釋。作為對中國現代文學史的重要補充，本書意在以新歷史主義為指導思想，以文學文本為原點，以史料為根基，關注長篇小說的時代經驗、審美經驗、文體追求，呈現出發展動態、微觀全面的研究追求。不僅能完善已有的主流作家的分析以及非主流作家作品的研究，對于中國現代長篇小說研究是一種有益的豐富和補充。

·17.6萬字

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視覺文化時代的文學圖景

伴隨著視覺文化時代的來臨，文藝界正經歷著一場“圖”與“文”的“戰爭”，以語言文字為載體的文學受到“圖像霸權”的擠壓與挑戰，部分學者甚至悲觀慨嘆：“文學的黃昏已然來臨”，“文學已走向終結”。為了回應上述文化現象，本書從視覺文化的角度切入，選擇了世紀之交的諸多熱點文學現象，如“文學期刊圖像化”、“圖文書”、“小說的影視改編”以及“新生代”、“70后”、“上海懷舊”、“身體寫作”、“小資寫作”、“美女文學”等，從審美和傳播兩個向度綜合考量世紀之交中國文學的生存圖景。將文學放在一個眾多權力、視線交織的文學場，將其中隱而不彰或熟視無睹的欲望、權力、消費、傳媒與文學之間的關系凸顯出來，從而揭示文學的豐富性與復雜性，幫助讀者清晰把握世紀之交文學的整體樣貌。

·19.6萬字

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沙與世界：二十首現代詩的細讀

本書對當代詩歌的中堅力量，如北島、昌耀、于堅、韓東、臧棣、藍藍等十五位詩人的十五首詩作，以及卡瓦菲斯、豪格、谷川俊太郎等五位外國詩人的五首漢譯詩作進行了詳盡、細致的閱讀分析。這些細讀文字融鑒賞、解釋、闡發為一體，結合作者自身的創作體會，可說是獨出機杼。本書的寫作時間超過十五個年頭，由作者錙銖積累而成。一如書名所言，希望能夠帶領讀者透過一粒“沙”看到一個“世界”，也期等能夠帶給讀者更多閱讀、欣賞的示范與啟發。

·15.5萬字

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現代性與中國現代文學

21世紀的中國，挑戰與機遇并存。該確定一個什么樣的基本立場去理解歷史，思考當下，探索未來？本書的作者堅守現代性的價值觀，研究中國現代文學發展的一些重要問題，諸如中國現代文學內在規定性，文化保守主義思潮的發生，世俗化思潮的流行，并從現代性歷史演進的角度來探討啟蒙現代性與革命現代性的關系及其深遠的歷史影響，強調五四文學革命作為中國現代文學史原點的歷史地位，又以現代性的觀點選取新文學期刊的角度，來考察俄蘇文學在中國的傳播與接受，研究魯迅等現代作家的思想探索和藝術創新。問題導向，熱點關注，前沿追蹤，理性思辨與審美分析相結合，時見思想的火花。

·17.5萬字

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中唐詩僧研究

本書對中唐詩僧和僧詩進行了系統研究，中唐詩僧和僧詩既是佛禪文化的表征，又是中唐文學不可缺少一部分。它的存在是唐代佛教興盛、詩歌繁榮相互影響的結果。中唐詩僧有著亦僧亦士的雙重人格，其詩以其獨特的文學品格對唐詩的繁榮起著重要作用。本書從總體上把握中唐詩僧和僧詩的共通特征，并劃分為通俗派和清雅派。重點研究了寒山、拾得身世及唐末宋代，寒山在士林、緇流被廣泛傳播。對皎然等中唐清雅派的代表人物的出身、學識、思想以及與世俗文壇保持著密切的聯系進行了系統考察。并對中唐僧詩對唐詩的繁榮、文人詩品格的確定中發揮的作用以及在詩論和詩歌創作方面的開拓之功對后世詩僧的發展起到模范作用進行了客觀評價。

·18.6萬字

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紅旗下的激越與遲疑：周立波的文學創作與評價史

周立波是一位創作豐沃、影響深遠的作家，中國的文學批評卻在很長的一個歷史階段內未對其給出應有的歷史評價。在激情蓬勃的年代，周立波的作品因為“不夠理想”和“不夠純粹”而受到打壓，而在“新時期”，其作品義因“告別革命”的時代風潮而備受冷遇。周立波在不同的歷史時期被塑造成了一個猶豫徘佪的踟躕者或是激情涌動的盲從者，他長時間被批評界所低估和片而闡釋。本書對周立波的文學創作進行了重新的解讀，將他的作品和“五四”傳統以及《講話》傳統的關系進行了細致的梳理，對他在中國文學批評史上的命運進行了分析，由此，也對中國當代文學批評的內在機制進行了反思。

·15.3萬字

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19世紀英國文學中的趣味焦慮

英國19世紀中產階級日益壯大的語境中，本書以若干具有典型意義的小說文本為中心，考察“趣味”概念在19世紀英國文學中的發展軌跡，尤其關注上述階級焦慮與其他社會意識形態（如科學、音樂、美學等）之間的對話，以發現在這個特殊的社會轉型期，中產階級是如何獲得自身的文化認同并成為英國19世紀文化觀的有機組成部分。在我國，有關“趣味”話題的討論早已成為大眾生活的有機組成部分，并且與公共文化建設息息相關。因此，就把握當下我國社會的情感結構，推進公共文化建設而言，我們有必要了解19世紀英國文學中涉及“趣味”的討論及其發展軌跡，并以此為借鑒。

·11萬字

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文學“解凍”后蘇聯鄉村小說敘事轉型研究

本書圍繞20世紀蘇聯文學“解凍”后的鄉村小說敘事特點，對小說的敘事類型進行分類研究，綜合運用多種方法探討鄉村小說的敘事轉型。本書分別從鄉村小說的歷史文化根源、創作語境與作家思想變遷、形象敘事變遷、敘事聚焦演變、假定性敘事與空間敘事等角度進行剖析，展現鄉村小說敘事手法在現實主義底色上的現代轉型，闡明鄉村小說作家在追求敘事藝術多樣性的同時始終堅守的俄羅斯文學傳統，即對人的存在、道德倫理、國家民族命運的關切。

·17.4萬字

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解構廣角觀：當代西方文論精要

解構理論提出后，在西方人文學科產生了廣泛而深刻的影響，但也因為解讀的差異有時面目模糊。本書以解構的哲學首要意義貫穿始終，陳述德里達之前和之后解構理論的來龍去脈，并針對解構在實踐中的價值和問題，針對中西文化的異同，提出翔實和多維度的闡述。全書分上、下兩篇。上篇對解構的來龍去脈、實踐和問題做簡明而又細致的梳理；下篇論述與解構相關的理論、作者和作品，以及中西比較視野之下如何思考解構理論。

·12.3萬字

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滄浪詩話

《滄浪詩話》是南宋嚴羽所著詩歌理論著作。以禪喻詩，提出“妙悟”“興趣”等詩論觀點，對詩歌的體制、格律、創作等方面進行探討，影響后世詩歌創作與理論發展。

·1.2萬字

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世情小說的人物形象與性別話語嬗變研究

本書對明清時期代表性世情小說中的男女人物形象進行了研究，并探討了其背后的性別話語的嬗變。本書的研究特色與學術價值主要在于：其一，系統梳理世情小說中女性形象的演變，發現其中都有叛逆色彩較強的女性，她們從不同的側面體現了對傳統女性話語的沖擊，但傳統色彩較濃的女性形象并沒有完全退席，顯示了傳統女性觀的韌性。其二，比一般相關著作更多地研究了世情小說中男性話語的存在，特別關注其中對理想男性的探討。這既深化了對世情小說的研究，也開啟了相關研究的新話題。

·19.9萬字

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當代文藝學的規范性基礎：合法性反思及其批評實踐

本書主要試圖從合法性危機與合法性建構的角度思考文學理論問題，并通過文學批評實踐具體地觸及理論問題。理論思考主要基于三個維度，反思社會理論視野下的文藝領域的規范性基礎與合法性問題，探討文學審美意識形態論的合法性危機，闡發文藝符號學的合法性命題。文學批評實踐涉及傳統文化與意識形態，現代性與文學形式，后現代欲望與審美問題。

·18.5萬字

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中西敘事學視野下的宋代自傳文學研究

宋代在中國歷史上是經濟、文化、教育高度繁榮的歷史時期，崇尚雅好和博聞廣識的文化氛圍，令尚雅和尚博的文化風尚席卷了整個北宋文人階層。南渡后雖國力衰微，但博雅之風不減，同時文人士大夫還普遍產生了恢復中原的愛國之志。植根于這樣獨特的歷史文化背景之下，宋代自傳文學也呈現出有別于前代的開拓與新變，對后世自傳文學的發展產生了深遠影響。宋代自傳繼承傳統的同時，在思想內容和文化意蘊的開發上，進行了饒有興味的探索和提升。融入了對于家國、生死、自我的深度思考，思想價值取向極為多元，文體上也呈現出由單一敘事文向多種文體交相融合的發展趨勢，進一步深化了自傳文學的雅趣之美，加入了前代罕見的女性視角，宋元易代之際更融人了感天動地的愛國情懷。宋代自傳文學中的雅好趣尚、女性視角和愛國情懷這些新變，成為其在中國自傳文學發展史上的特出之處和坐標價值之所在，象征著中國自傳文學于宋代步入成熟期的新高度。

·17.2萬字

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中國行吟文化論