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車墩墩野事記
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三十歲上班族,搬離鬧市,住進(jìn)城郊小鎮(zhèn)車墩墩,從此靠小火車通勤,周末在野地里遛達(dá),看云看花看動物,也看人。車墩鎮(zhèn)位于上海外環(huán)線以外,松江區(qū)的邊緣。一個(gè)“墩”字又土又憨,兩個(gè)“墩”字就有點(diǎn)可愛,于是“我”隨同樣熱愛觀鳥的人,親昵地稱它為“車墩墩”。這里離城市很近,發(fā)展的腳步時(shí)刻在逼近;又仿佛被城市拋棄,留下了很多隱秘的角落。這里有戴勝、白鷺、獐、貉、兔,水塔、水閘、小破屋;114種可見的鳥類,93種可嗅的野花。“我”用雙眼觀察萬物,用雙腳丈量身邊的世界,決心像一條野狗般,在車墩墩的16個(gè)村子中逡巡探索。起初,“我”只看鳥,不太看別的,更不想看見人。漸漸地,也順便看鳥吃什么,看鳥住什么,看鳥干什么。從鳥開始,慢慢也看蟲、看花、看天、看水、看火車、看船。時(shí)間一長,發(fā)現(xiàn)萬物皆可觀察。鳥不再是一部分被獨(dú)立出來的觀察對象,而是屬于一個(gè)巨大整體中的小小一角。人作為其中不可或缺的一部分,不再被排除在外。于是“我”開始重新看人。春夏秋冬,四季往復(fù)。“我”和這里的花鳥魚蟲、村道河流一起經(jīng)歷了衰長,為它寫下一百篇觀察手記。這并不是一本“清新祥和”的田園之書,“我”的鄉(xiāng)下生活沒有那么便利,甚至有時(shí)灰頭土臉、怪里怪氣。別人覺得“噫——邋遢!”,而我卻覺得——自由。本想像一條野狗一樣活著,在田野里撒歡、亂吠,卻發(fā)現(xiàn)“狗”起來了,才真正成為了一個(gè)“人”。

周穎琪 ·紀(jì)實(shí)文學(xué) ·13.8萬字

從第三廳、文工會看國統(tǒng)區(qū)抗戰(zhàn)文藝(1937—1945)
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本書以抗戰(zhàn)時(shí)期的第三廳和文化工作委員會這兩個(gè)體現(xiàn)國共合作的政府文化機(jī)構(gòu)為研究對象,系統(tǒng)梳理它們的組織建構(gòu)、文化活動和文藝政策,通過第三廳、文工會在抗戰(zhàn)時(shí)期的表現(xiàn)及其對國統(tǒng)區(qū)抗戰(zhàn)文藝的種種影響,來重新觀照生存于戰(zhàn)爭和政治的糾纏之中的現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展路向和生存機(jī)制。第三廳和文工會是觀照國統(tǒng)區(qū)抗戰(zhàn)文藝的一條重要線索,代表著中國現(xiàn)代文學(xué)中革命功利主義的一脈在抗戰(zhàn)時(shí)期的發(fā)展和壯大。《野玫瑰》和《屈原》的兩軍對壘第一次把國共兩黨之間在文藝領(lǐng)導(dǎo)權(quán)上的對立和沖突明確地彰顯出來,文藝領(lǐng)域的矛盾上升到了政治意識形態(tài)的高度。文工會以“郭壽”等一系列文化活動和對毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》的宣傳,廣泛團(tuán)結(jié)、教育國統(tǒng)區(qū)的進(jìn)步文化人,把解放區(qū)文藝思想帶到國統(tǒng)區(qū),以文藝領(lǐng)域意識形態(tài)的分歧推動國統(tǒng)區(qū)民主運(yùn)動。國統(tǒng)區(qū)抗戰(zhàn)文藝界在文工會的引導(dǎo)下為中共贏得了思想文化上的決定性勝利。

李揚(yáng) ·紀(jì)實(shí)文學(xué) ·17.7萬字

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