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20世紀30年代中國文人論美國文學(xué)

本書主要以文獻匯編的形式呈現(xiàn)20世紀30年代中國文人如何認知和想象美國文學(xué)。上編全文收錄了10篇從不同維度綜論美國文學(xué)的文章，可以反映出這一時段中國文人對美國文學(xué)的基本判斷。下編節(jié)錄了魯迅、梁實秋、施蟄存、楊昌溪等60位不同政治和審美傾向的文人論述美國作家作品的相關(guān)文字，便于呈現(xiàn)中國接受美國文學(xué)的多元圖景。

·25.5萬字

沿波討源：媒介、符號與中國文學(xué)流變研究

本書清理了媒介理論與馬克思、恩格斯經(jīng)典論述之間的內(nèi)在關(guān)系，從媒介的角度為文學(xué)的發(fā)展尋找到了終極的“物質(zhì)動因”，并詳細論述了媒介與符號、文學(xué)之間的內(nèi)在關(guān)系；本書嘗試建構(gòu)了新的文學(xué)史觀，分別從媒介和符號的角度重新進行了中國文學(xué)史的斷代分期，得到了不同于以前的分期結(jié)果。本書對中國詩歌體裁的演進原因及路徑從媒介和符號的角度進行了分析，找到了推動文體發(fā)展的本質(zhì)力量，提出了“樂詩”、“文詩”的新文類。

文學(xué)大眾化與解放區(qū)小說研究

本書從文學(xué)大眾化的維度力求整體上對解放區(qū)小說給以關(guān)注，把文學(xué)的內(nèi)部研究和外部研究結(jié)合起來，依據(jù)解放區(qū)小說創(chuàng)作在外部因素和內(nèi)部因素上形成的獨特特征為章節(jié)進行編排，以論述解放區(qū)小說創(chuàng)作的總體特征。本書側(cè)重于研究文學(xué)大眾化思潮對解放區(qū)作家的創(chuàng)作理念、審美情趣、藝術(shù)手法、寫作狀態(tài)的影響，進而研究解放區(qū)作家在大眾化追求、小說題材、結(jié)構(gòu)形式、地域化風(fēng)格等方面的創(chuàng)作實踐。

古代閱讀觀的現(xiàn)代闡釋

《古代閱讀觀的現(xiàn)代闡釋》著重從學(xué)理性角度用現(xiàn)代人眼光對我國歷代讀書人關(guān)于閱讀的心得體會進行深入探析研究。中國是一個非常重視讀書的國家，有著優(yōu)良的讀書傳統(tǒng)和悠久的讀書歷史，在中國的科考時代，有一句話是相當(dāng)流行的：“萬般皆下品，唯有讀書高。”耕讀傳家為此成了中國的一個歷史文化傳統(tǒng)。只要我們稍加留意，就會發(fā)現(xiàn)在浩如煙海的中國古書典籍中，記錄下了許多讀書人關(guān)于閱讀的心得體會，并在歷代讀書人相互影響接受傳承的閱讀心得交流過程中，隨著讀書人的人生閱歷、文化學(xué)識、藝術(shù)修養(yǎng)的豐富增長而呈現(xiàn)出個性鮮明的閱讀觀念。本書通過對歷代讀書人看似隨意評點的閱讀心得進行了學(xué)術(shù)性梳理，并將之分門別類按“人與閱讀、閱讀目的、閱讀方法、閱讀語言、叩問作者、讀者選擇、追問意義”等方面進行歸納整理，再通過系統(tǒng)的邏輯思辨進行學(xué)理性深人探析，從而建構(gòu)起一個相對完整的中國古代閱讀研究認知文化體系。

筆諫堂文集

本書主要整理柳堂雜著八種，以時間為斷，將柳堂自傳年譜《周甲錄》放置于首，其后為柳堂任州縣官期間的三部州政縣政紀實類著述（《宰惠紀略》《牧東紀略》《宰德小記》），再按其人生經(jīng)歷接三部有關(guān)地方治亂類著述（《蒙難追筆》《災(zāi)賑日記》《東平教案記》），最后為柳堂致親友書信集（《書札記事》），統(tǒng)稱“《筆諫堂文集》”。本書匯集了柳堂個人的仕宦歷程、政治觀念及諸多晚清史實，既為山東地方文獻增添特色資源，又為研究清末民初的社會、經(jīng)濟、政治、文化等提供了極為珍貴、翔實可靠的資料來源，具有重要的文獻價值。

中國傳統(tǒng)俗文學(xué)思想論稿

本書特別關(guān)注和盡量發(fā)掘中國俗文學(xué)傳統(tǒng)中具有文化異質(zhì)性和理論普適性的獨特文學(xué)意識，運用事實還原、問題定性與理論闡述相結(jié)合的方法，著重研究了中國雅俗文化傳統(tǒng)、中國傳統(tǒng)敘事文學(xué)思想中的“史外史”觀與內(nèi)視審美追求、“演”與“義”等虛構(gòu)與創(chuàng)造意識的形成、文學(xué)接受觀中的“意解”論與“自我化”意識、俗文學(xué)價值理念中的“權(quán)教”觀、俗文學(xué)中另類意識形態(tài)的表達與解構(gòu)性等重要問題。

古代文學(xué)災(zāi)害書寫研究

在中國古代文學(xué)史上，有很多關(guān)于災(zāi)害的作品。這些作品記敘了自然災(zāi)害的恐怖場景、人們困苦的生存狀態(tài)與痛苦無望的心態(tài)，記錄了多種抗災(zāi)、救災(zāi)及防災(zāi)手段，具有重要的藝術(shù)價值和社會價值。本書以文學(xué)為本位，采用災(zāi)害學(xué)、歷史學(xué)、民俗學(xué)等多學(xué)科交叉的方法，對古代文學(xué)的災(zāi)害書寫進行了宏觀考察，總結(jié)了其中藴含的可貴的民族精神，對當(dāng)下精神文明建構(gòu)有重要意義。

當(dāng)代中國科幻小說轉(zhuǎn)型研究

本著作以“轉(zhuǎn)型”為關(guān)鍵詞，聚焦中國當(dāng)代科幻小說轉(zhuǎn)型過程中的典型現(xiàn)象，重點文類特征及文本個案，勾勒中國當(dāng)代科幻小說的歷史發(fā)展及轉(zhuǎn)型圖景，力圖從歷史脈絡(luò)中考察、把握科技與人的關(guān)系、工業(yè)現(xiàn)代性美學(xué)、外來影響及中國性建構(gòu)等當(dāng)下科幻創(chuàng)評前沿問題，為中國當(dāng)代科幻小說研究做出基礎(chǔ)性的學(xué)理貢獻。

戲曲與俗文學(xué)研究（第3輯）

本書為中國俗文學(xué)文獻的考訂研究提供了一個平臺。書中以古代戲曲和俗文學(xué)研究為主要對象，以實證研究為特色，重視第一手文獻資料的發(fā)掘與利用，強調(diào)對基本文獻的調(diào)查、編目、考釋，尤其強調(diào)文獻資料考證研究，即集中于作者考、重要事件考、版本文獻考索、海內(nèi)外藏家目錄編集、稀見文獻考述、新文獻材料輯錄考釋等。戲曲、俗文學(xué)、文獻、實證，便是本書有別于其他同類刊物的關(guān)鍵詞。

文學(xué)批評方法與案例教程

《文學(xué)批評方法與案例教程》是一本介紹文學(xué)批評方法及其實踐案例的教材。本教材注重理論與實踐結(jié)合，強調(diào)實用性：每章都先介紹一種文學(xué)批評方法，以便學(xué)習(xí)者掌握該種文學(xué)批評方法的基本理論觀點和思想；然后，舉出兩至三個使用該種文學(xué)批評方法解讀文學(xué)作品、文學(xué)現(xiàn)象或文化現(xiàn)象的論文作為案例，以便學(xué)習(xí)者參照使用。

魯迅的黑暗體驗與書寫研究

本書依據(jù)魯迅創(chuàng)作實際與魯迅研究學(xué)術(shù)史，將“黑暗”作為一個能集中揭示魯迅人生、思想、審美觀念與藝術(shù)個性的核心概念，對其精神結(jié)構(gòu)與文學(xué)創(chuàng)作進行了研究。

文學(xué)原理學(xué)批評及其他

本書收錄陳眾議教授多年來文學(xué)原理方面的研究文章，根據(jù)內(nèi)容分為上下兩編，上編為“古今因緣”，多為理論性文章，如“悲劇與戲劇”“傳統(tǒng)與時流”“情節(jié)與主題”等，下編“遠近雜譚”，多為單個作家的研究和評論，涉及中國當(dāng)代作者莫言、賈平凹、張煒等，以及外國作家博爾赫斯、帕慕克、略薩等，理論研究和作家作品研究相得益彰，宏觀與微觀結(jié)合，是陳眾議教授多年文學(xué)研究的代表作論文集。

樂府學(xué)（第21輯）

樂府學(xué)是與詩經(jīng)學(xué)、楚辭學(xué)、詞學(xué)、曲學(xué)并列的古代文學(xué)專門之學(xué)。《樂府學(xué)》系教育部人文社會科學(xué)重點研究基地首都師范大學(xué)中國詩歌研究中心國家一級學(xué)會“樂府學(xué)會”主辦，研究對象遠涉先秦，近及當(dāng)代，研究領(lǐng)域涉及音樂學(xué)、文學(xué)、文獻學(xué)、考古學(xué)、民俗學(xué)等多個學(xué)科，在樂府文獻、禮樂制度、音樂形態(tài)、名家名作、樂府詩歌的制作與時代關(guān)系、海內(nèi)外相關(guān)學(xué)術(shù)動態(tài)等方面都有研究。

中國現(xiàn)代文學(xué)論爭與文化政治：“民族形式”文藝爭論及相關(guān)問題

《中國現(xiàn)代文學(xué)論爭與文化政治》一書圍繞中國現(xiàn)代文學(xué)史卜影響深遠的“民族形式”文藝論爭問題展開論述，探討中聞現(xiàn)代文學(xué)論爭與作家文學(xué)創(chuàng)作、文化政治建構(gòu)之間的關(guān)系，對中國現(xiàn)代文學(xué)批評的內(nèi)涵和意義做出了全新的闡釋，大大擴展了對中國現(xiàn)代文學(xué)論爭和文學(xué)批評的理解。本書細致詮釋了理論建構(gòu)與文化實踐之間的復(fù)雜關(guān)系：文學(xué)論爭、文藝理論構(gòu)建不但具有文化意義，更能通過文學(xué)、文化實踐改變文化形態(tài)，改造社會生活，影響中國社會發(fā)腱進程。本書借鑒了歷史學(xué)、社會學(xué)等學(xué)科相關(guān)研究方法，不僅推進了中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科相關(guān)領(lǐng)域的研究，也為文化研究、中國共產(chǎn)黨黨史研究、社會史研究等研究領(lǐng)域提供了新的研究視角和參照。

匠勛

《匠勛》是一部40萬字左右的長篇紀實文學(xué)作品。她由106個獨立的故事和400多張老照片組成，按時間排序分為12篇章，故事以坐落于黑龍江小興安嶺腳下的一家兵工大廠（慶華廠，代號626廠）為故事背景，講述了兵工人在激情燃燒的歲月里，艱苦奮斗，無私奉獻留下許許多多可歌可泣的故事。這個兵工廠在2006年已經(jīng)破產(chǎn)了，在遺址上建立起一個遺址博物館，為后人傳承那些不應(yīng)該被忘卻的故事。本書所涉及的兵工廠是生產(chǎn)槍的大廠，被譽為“北國一華”，槍的搖籃。她的前身是東北軍閥張作霖在沈陽創(chuàng)辦的“東三省兵工廠，解放后為“五一兵工廠”，1950年冬，這個廠身披新中國成立的萬道晨，迎著鴨綠江邊的戰(zhàn)火硝煙，緊急遷往戰(zhàn)事后方黑龍江北安。北安是延安派出干部創(chuàng)建的紅色根據(jù)地，最星的省級民主政權(quán)在那里還生，乒工廠迎風(fēng)昌雪建立起來后，成為邊通之城的主旋律，毒承著紅色中脈，伴隨著不息的槍聲，兵工人的故事也演繹了半個世紀。

“陳三五娘”故事的傳播研究

本課題以閩南文化區(qū)域廣泛流傳的“陳三五娘”民間愛情故事作為研究對象，在宏觀背景下，從不同的層面展開溯源與探討，彰顯作為民間愛情故事之強大生命力和廣闊的闡釋空間，分析并描述這一民間愛情故事的起源、發(fā)展、影響與趨勢；從多學(xué)科的理論視域，探索以“陳三五娘”傳說的故事內(nèi)涵及其跨界傳播脈絡(luò)，梳理研究這一民間愛情故事在各類文體的傳承與流變。

走向后人文主義：理查德·羅蒂的文學(xué)理論和文化批評

本書追溯了傳統(tǒng)人文主義批評“新古典主義—新人文主義—新批評”這條脈絡(luò)，以“后哲學(xué)文化”為背景，分析了理查德·羅蒂的文學(xué)理論和文化批評中的后人文主義思想特色。后人文主義貫穿著一種實用主義、有限論和弱哲學(xué)思想，在文學(xué)闡釋觀、經(jīng)典觀、批評觀與價值觀等各方面對傳統(tǒng)人文主義既有繼承又有超越。與杰姆遜、布魯姆、德里達等人相比，羅蒂的文化審美旨趣介于古典人文主義、新浪漫主義與讀者反應(yīng)批評之間，他是一位不夠“左”的左派，不夠“右”的右派，不夠“后”的后現(xiàn)代主義者。

《歧路燈》鈔本研究

本書以清代長篇章回小說《歧路燈》的存世鈔本為研究對象。本書首先著錄并考證了目前已知尚存世的14部鈔本（其中6部為本書首次發(fā)現(xiàn)）和3種民國印本，在此基礎(chǔ)上，通過對諸鈔本的目驗校勘，將《歧路燈》存世鈔本劃分為甲、乙鈔本系統(tǒng)，歸納了兩鈔本系統(tǒng)間的整體性差異，以及兩鈔本系統(tǒng)內(nèi)部諸本源流關(guān)系，并從微觀層面選取了數(shù)個具有代表性的校勘實例加以佐證，進而論述《歧路燈》鈔本源流系統(tǒng)的研究意義和學(xué)術(shù)價值。同時，本書還依據(jù)新發(fā)現(xiàn)鈔本所載評點，首次對《歧路燈》評點作了專題研究。

曾燦研究

本書以明末清初“易堂九子”之一曾燦為研究對象，對其生平經(jīng)歷、著述、交游情況、詩歌創(chuàng)作、詩學(xué)主張及其所編大型詩歌選本《過日集》進行全面梳理與考察。力圖以曾燦個案研究為契機，揭示作家的生存狀態(tài)、人際關(guān)系、創(chuàng)作實績以及相關(guān)著述的文學(xué)史意義和精神品格，并回應(yīng)、解決相關(guān)的學(xué)術(shù)問題。