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城市作為人類的大型聚落在唐宋時期發(fā)生了重大變革，城市功能、社會結(jié)構(gòu)等方面的變化深刻地影響了唐宋文人的生活方式，潛移默化地改變了他們的文化和文學(xué)觀念。在這個過程中，城市逐漸引領(lǐng)文學(xué)走向世俗化和大眾化，從而引發(fā)了文學(xué)在題材、風(fēng)格、體裁等多層面的變革；同時，文學(xué)也在能動地塑造著城市的形象與文化個性。在城市與文學(xué)雙重建構(gòu)的互動關(guān)系中，唐宋文人敏銳地把握住城市社會變革動向并以文學(xué)形象的方式來映現(xiàn)城市轉(zhuǎn)型的影像，正是這種感性書寫方式，更為生動地存留下歷史真實。

·23萬字

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中國詩學(xué)的緣事理論研究

中國詩學(xué)的緣事理論研究包括范疇研究、理論研究和應(yīng)用研究三個部分。緣事理論的基本范疇是“事”，基本概念是“緣事”。從緣事的角度看，詩歌就是源于事感、形于事象、成于事境的。緣事理論研究主要探討詩與事的發(fā)生、創(chuàng)作、流變、審美及批評等一系列詩學(xué)問題，繼而形成了緣事發(fā)生論、緣事發(fā)展論、緣事創(chuàng)作論、緣事詩體論、緣事詩法論和緣事詩評論的體系結(jié)構(gòu)。應(yīng)用研究主要通過個案分析將緣事理論應(yīng)用于當(dāng)下的詩歌創(chuàng)作與批評、詩學(xué)建構(gòu)與比較、詩學(xué)文化與詩學(xué)史重建等領(lǐng)域，從而使中國詩歌與詩學(xué)能古今通變、中外融合發(fā)展。

·25.1萬字

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中國俄蘇文學(xué)學(xué)人研究（1978—2018）

本書以中國的俄蘇文學(xué)學(xué)人作為研究對象，力圖梳理呈現(xiàn)俄蘇文學(xué)學(xué)人群體的地域分布、研究方法以及時代特色等特點，同時采用群體考察和個案研究相結(jié)合的方法，選取戈寶權(quán)、高莽、吳元邁、劉文飛、周啟超五位學(xué)者進(jìn)行個案分析，這五位學(xué)者分別側(cè)重不同的研究方向，體現(xiàn)不同的研究個性，展現(xiàn)了老中青三代學(xué)者之間的學(xué)術(shù)傳承。通過這種以點帶面的方式，為俄蘇文學(xué)學(xué)術(shù)史研究提供了豐富翔實的材料，并為以后的學(xué)人研究提供一種參照。

·20.4萬字

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抗戰(zhàn)與延安文學(xué)現(xiàn)代性

延安文學(xué)是現(xiàn)代中國文學(xué)史上一種較為獨立的文學(xué)形態(tài)。延安文學(xué)現(xiàn)代性也是體現(xiàn)了一定人文關(guān)懷和啟蒙色彩的，是一種復(fù)雜化存在。其形成經(jīng)歷了一個動態(tài)過程，是在歷史發(fā)展中予以歷史地形成。后期延安文學(xué)中的現(xiàn)代性呈現(xiàn)有其自我超越性品格，也堅定了其自身因信仰而來的現(xiàn)代性色彩，這是基于信仰和趨于信仰的文學(xué)延安文學(xué)作為一種客觀的歷史存在，對其在還原和反思觀照下的重構(gòu)也應(yīng)是一種敞開的存在，并在不斷探究中凸顯其當(dāng)代性價值。

·26.7萬字

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時間困境與詩的超越：中國新詩的時間抒寫

本書以現(xiàn)代詩歌文本呈現(xiàn)的“時間觀”為依據(jù)，辨識出中國新詩“時間抒寫”的多重取向，在此基礎(chǔ)上解釋新詩歷史發(fā)展的內(nèi)在邏輯與動因。在作者涉獵大量理論與詩歌文本的基礎(chǔ)上，本書提煉出新詩的若干時間主題，對新詩的時間意象進(jìn)行詳細(xì)闡釋，對何其芳、穆旦、洛夫、歐陽江河等個案展開深度剖析。本書旨在闡明中國新詩與現(xiàn)代時間觀念的深層互動關(guān)系，以及新詩在這一過程中對生存現(xiàn)狀的體認(rèn)、表達(dá)和對生存困境的詩意洞察，為考察中國新詩史提供新的視野與方法，進(jìn)而總結(jié)出富有啟發(fā)性的歷史經(jīng)驗與藝術(shù)法則。

·21.3萬字

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東北作家研究

本書在文本細(xì)讀的基礎(chǔ)上試圖走進(jìn)東北文學(xué)的微觀世界，在東北作家個體系統(tǒng)中逐步發(fā)掘東北文學(xué)大系統(tǒng)的完整風(fēng)貌，結(jié)合整體地域文學(xué)發(fā)展歷史和中國文學(xué)整體發(fā)展?fàn)顩r，探尋東北文學(xué)自身特殊的運(yùn)行規(guī)律，挖掘東北作家在“文風(fēng)不盛”的基礎(chǔ)條件下頑強(qiáng)而堅韌的文學(xué)探索精神。全書重點關(guān)注了20世紀(jì)以來的東北文學(xué)，在作家的選擇中兼顧了時代性和多元性，著重考察了東北作家與東北地域文化之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，努力廓清東北作家的創(chuàng)作在中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史當(dāng)中的價值和意義。

·20.1萬字

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1980年代：小說六記

通過文學(xué)重繪1980年代的社會轉(zhuǎn)折與思想圖景，提出“兩個80年代”的說法：第一個80年代，圍繞社會領(lǐng)域中的改革、啟蒙、現(xiàn)代化等觀念展開，由“傷痕文學(xué)”發(fā)端打開了諸多的寫作領(lǐng)域，文學(xué)以現(xiàn)實主義手法依然擁有飽滿的社會政治功能與歷史使命。第二個80年代，源于對第一個80年代的反思與質(zhì)疑，改革與現(xiàn)代化的發(fā)展主旋律既帶來勃勃生機(jī)也帶來問題與危機(jī)，在個體意識和內(nèi)在自我日益凸顯的同時，文化與文明問題也成為80年代中期之后的核心思想議題；現(xiàn)代主義悄然崛起，并由此誕生了“純文學(xué)”觀念，影響延續(xù)至今。80年代末，新寫實小說與王朔作品輪番登場，將80年代初期中國人對美好未來的向往變成“一地雞毛”式的庸碌日常，他們以文學(xué)的方式消解了一個大時代的理想和價值，從而終結(jié)了80年代，開啟了90年代。這是作者將文學(xué)史與社會史和思想史研究相結(jié)合而產(chǎn)生的一部思想文本。作者認(rèn)為，1980年代不能成為80年代人的紀(jì)念館，而應(yīng)該成為歷史的圖書館，以供我們反復(fù)閱讀。

·21.1萬字

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《水滸傳》研究史

該書在占有大量原始文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，以時間為經(jīng)，以《水滸傳》研究專題為緯，將明代嘉靖迄今四百多年的《水滸》研究情況做了系統(tǒng)梳理。全書分為以下幾部分：“緒論”部分交代了選題的原因和當(dāng)前的研究狀況。第一章為“明清時期《水滸傳》研究”，主要對容與堂本和金圣嘆評點本及明清時期文人筆記中有關(guān)《水滸傳》的研究進(jìn)行了探討。第二章乃“近現(xiàn)代《水滸傳》研究”，主要對近現(xiàn)代學(xué)者尤其是胡適、魯迅、鄭振鐸等人的研究成果進(jìn)行了分析介紹。第三章至第五章則是對新中國建立以來的《水滸傳》研究情況的介紹分析，從成書、作者、版本、文本和評點五個方面進(jìn)行了頗為詳細(xì)的回顧和分析。最后，“附錄”部分簡單介紹了大陸以外的《水滸傳》研究情況，“余論”則對四百余年的《水滸傳》研究情況進(jìn)行了總結(jié)，并對21世紀(jì)的“水滸”研究進(jìn)行了展望。

·37.3萬字

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后現(xiàn)代生存?zhèn)惱恚骸靶≌f倫理學(xué)”視野下的海勒

本書意圖用“小說倫理學(xué)”的目光去“穿越”約瑟夫·海勒的小說作品，讓理論與作品彼此交往，從而以這種方式，讓它們各自的可能性能夠獲得更好地展開。小說倫理學(xué)是一種專門針對小說的新的倫理批評思路，這是它的第一次系統(tǒng)性實踐。這一思路借鑒了敘事學(xué)和修辭學(xué)等理論視角，將小說分成了故事、敘述、修辭等不同層面，從而所面對的小說倫理問題也分成了故事倫理、敘述倫理、修辭倫理等不同層面的問題。這也是第一次從倫理角度對海勒小說進(jìn)行全面性解讀。倫理問題是海勒小說中的重要問題之一，不僅表現(xiàn)在小說主題中，也表現(xiàn)在小說的藝術(shù)形式上。本書在系統(tǒng)性的小說倫理學(xué)視角下，同時從宏觀與微觀、作品的內(nèi)容與形式、文本的外在與內(nèi)在等不同方面，全方位去追究海勒小說所傳達(dá)的多方面?zhèn)惱硪庾R，并在最后得出一種可能性的結(jié)論：海勒小說所意圖展現(xiàn)的是一種后現(xiàn)代的“生存?zhèn)惱怼庇^念。

·21.9萬字

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美國漢學(xué)家海陶瑋對陶淵明的研究和接受

海陶瑋（JamesRobertHightower，1915-2006）生前長期擔(dān)任美國哈佛大學(xué)教授，是美國本土培養(yǎng)的第一位專業(yè)從事中國文學(xué)研究的學(xué)者，特別是在陶淵明研究方面成就卓著，具有重要的歷史地位，但是國內(nèi)外對其人其作尚未展開專題性研究。本著作在全面搜集美國哈佛大學(xué)、加拿大阿爾伯塔大學(xué)所藏檔案文獻(xiàn)和國內(nèi)外研究資料的基礎(chǔ)上，深入分析海陶瑋在陶淵明詩文研究方面的貢獻(xiàn)以及對陶淵明思想和生活方式的接受，揭示海陶瑋在世界陶學(xué)史和西方漢學(xué)史上的重大影響。

·21.7萬字

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《元刊雜劇三十種》之通俗性研究

《元刊雜劇三十種》是現(xiàn)存元雜劇中最早、最為重要的元雜劇劇本集，其面貌也最接近元雜劇的真實情況。《元刊雜劇三十種》在戲曲創(chuàng)作史、演出史、出版史等方面都具有極高的歷史價值和學(xué)術(shù)價值。而《元刊雜劇三十種》與明刻元雜劇、明抄元雜劇相比，顯然更通俗、更清新活潑，因此，“通俗性”是《元刊雜劇三十種》的一大特征，那么要想了解元刻雜劇通俗性的面貌，則需要對其通俗性的表現(xiàn)、原因及意義進(jìn)行全方位研究。本書系統(tǒng)研究了《元刊雜劇三十種》在刊刻、語言、科白、曲子、視角等五方面通俗性的細(xì)微表現(xiàn)，并在此基礎(chǔ)上比較《元刊雜劇三十種》與《元曲選》在通俗性上差異，最后深入探討《元刊雜劇三十種》通俗性的原因以及研究通俗性的意義。通過研究，提出通俗性的核心是求新求異求變化，如此才能新鮮不腐，并從通俗性的角度，反思當(dāng)下戲曲難以繁榮的原因之一是“高雅有余，俗性不足”，因此，戲曲改革要立足觀眾，應(yīng)從戲曲的各個方面加入通俗化的因素，以期達(dá)到新的繁榮。

·20.5萬字

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《詩經(jīng)》民俗學(xué)闡釋研究（1919—1949）

本書以1919—1949年《詩經(jīng)》民俗學(xué)闡釋研究為對象。以新譯今譯、文學(xué)史教科書、民國期刊三個方面為切入點，對在中西方文化強(qiáng)烈碰撞時期的《詩經(jīng)》民俗學(xué)闡釋研究成果進(jìn)行了分析與歸納。此時期以新變、多元、交叉為特色的《詩經(jīng)》民俗學(xué)闡釋研究是《詩經(jīng)》學(xué)、古典文學(xué)中不可分割的重要組成部分，對《詩經(jīng)》學(xué)史、中國文學(xué)史、中國文化史的影響不容忽視。

·26.3萬字

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絲綢文化研究書目與優(yōu)秀論文選編

中國絲綢文化，是我們偉大祖國傳統(tǒng)文化的十分重要的組成部分。它體現(xiàn)了幾千年來我們祖先的智慧和創(chuàng)造力，體現(xiàn)了中華民族美好的精神情感和民族精神。絲綢歷史燦爛輝煌，一代代能工巧匠巧奪天工、舉世無雙的精美技藝和成就，形成了豐厚而珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。特別是在“一帶一路”倡議下，絲綢之路與文化研究的意義已不僅僅限于文化與歷史價值，更具有了非常重要的現(xiàn)實意義。本書是有關(guān)中國蠶桑絲綢業(yè)發(fā)展研究的文獻(xiàn)選編，旨在為人們了解中國蠶桑絲綢業(yè)發(fā)展的歷史提供依據(jù)。全書分為三部分內(nèi)容：第一部分為絲綢文化研究書目，共收錄圖書書目220余種：第二部分為優(yōu)秀期刊論文（摘要）選編，收錄優(yōu)秀論文570余篇：第三部分為優(yōu)秀期刊論文，收錄論文15篇。書目主要依書目漢語拼音順序排序，除線裝書外，均編有內(nèi)容提要。

·24萬字

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契訶夫的創(chuàng)作與俄國思想的現(xiàn)代意義

本書以俄國19世紀(jì)末—20世紀(jì)初俄國經(jīng)典文學(xué)最后一位偉大作家契訶夫的創(chuàng)作思想為例，結(jié)合對他與同時代經(jīng)典文學(xué)另一位偉大的代表作家列夫·托爾斯泰的比較研究，闡述俄國文學(xué)與俄國思想的內(nèi)在關(guān)系。表明俄國文學(xué)本質(zhì)所固有的人民性、倫理性、批判性和強(qiáng)烈的人道主義色彩，使俄國人即使在國力衰退的背景下仍然保持著文化自信。通過對生活意義的反復(fù)追問，契訶夫為人類打開了從閉塞狹隘通向遼闊遠(yuǎn)方的道路。在契訶夫無情地加以呈現(xiàn)的冷酷乏味的地平線上方，思想的閃耀如同霞光一般輝映在人們的心頭，溫暖著每一個渴望尋求真理的生命。

·23.3萬字

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谷崎潤一郎短篇小說藝術(shù)研究

本書立足于谷崎短篇小說，以其短篇小說的藝術(shù)研究為對象，以文本細(xì)讀為基本方法，從谷崎短篇小說的題材處理、心理描寫、敘事人稱、語言藝術(shù)、其他藝術(shù)以及對中國現(xiàn)代文壇的藝術(shù)影響六個方面，深入、系統(tǒng)地闡述谷崎短篇小說的藝術(shù)特質(zhì)，掲示谷崎短篇小說創(chuàng)作精美的主導(dǎo)藝術(shù)風(fēng)格，展示其“東西結(jié)合以東為主”的藝術(shù)創(chuàng)作道路，以此呈現(xiàn)谷崎短篇小說獨特的藝術(shù)魅力。

·20.8萬字

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20世紀(jì)海峽兩岸文學(xué)比較研究

本書以影響研究為切入點，運(yùn)用翔實的史料，深入分析祖國大陸母體文學(xué)對臺灣現(xiàn)代文學(xué)的影響，在20世紀(jì)中國文學(xué)的整體框架中展開臺灣與大陸文學(xué)的比較研究，積極探求中國現(xiàn)代文學(xué)精神、中國現(xiàn)代文學(xué)思潮和現(xiàn)代經(jīng)典作家對臺灣文學(xué)發(fā)展的意義。本書較為系統(tǒng)地梳理了臺灣文學(xué)與大陸母體文學(xué)深刻的淵源關(guān)系，探討了臺灣文學(xué)在走向現(xiàn)代化的過程中，“五四”以降的中國現(xiàn)代文學(xué)對它產(chǎn)生的恒久而深刻的影響；通過對兩岸文學(xué)進(jìn)行全方位、多層次、立體的比較研究，在20世紀(jì)中國文學(xué)的宏闊視野中，探討了臺灣文學(xué)的特色和價值，這將有助于推動學(xué)界建構(gòu)多元共生、整合兩岸、兼容雅俗的中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史觀。

·34.2萬字

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民國女性法律地位之嬗變與中國現(xiàn)代文學(xué)書寫

女性地位是衡量社會文明程度的重要標(biāo)尺之一。民國幾十年的時間雖然不長，但女性的法律地位在這一歷史時期卻逢遇了千年未有之變局。本書首次把民國女性法律地位之嬗變與中國現(xiàn)代文學(xué)書寫及二者的“互動”放到整個社會歷史政治文化變遷的大環(huán)境中進(jìn)行系統(tǒng)考察，對民國時期傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會、都市空間、蘇區(qū)及解放區(qū)女性法律地位的嬗變與中國現(xiàn)代文學(xué)書寫的關(guān)系進(jìn)行了全面爬梳，以此探究民國女性法律地位、生存狀態(tài)改變的歷史進(jìn)程及其對文學(xué)創(chuàng)作的影響，以及文學(xué)對這一歷史進(jìn)程的作用。本書是法律條文、歷史材料和文學(xué)文本的一種互文性考察，從女性史、法制史的角度重新審視并解讀了一些被以往文學(xué)史忽略的作家作品，對文學(xué)史上的一些經(jīng)典作品也進(jìn)行了新的闡釋，勾勒出一幅民國女性法律地位變遷的現(xiàn)代文學(xué)圖景，從而獲得對文學(xué)的新的闡釋空間和對這段歷史的新的理解，對當(dāng)下社會女性生存狀態(tài)也具有觀照意義。

·25.5萬字

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范曄及其史傳文學(xué)

范曄有些才華，因卷入劉宋皇族內(nèi)訌而被殺。其所處之南朝著史風(fēng)氣興盛。受家學(xué)影響，其《后漢書》重儒術(shù)，崇王道，尊仁政，頌忠節(jié)，要“正一代之得失”。全書體例及人物，承自《東觀漢記》及諸后漢史著。范曄吸收前人成就，化為己用，新設(shè)類傳，人物類型的豐富性、人物形象的感染力直逼《史記》；采用“牽連法”，使合傳更像一個整體；人物傳記，雖頭緒較繁，但前后關(guān)聯(lián)，雜而不亂。敘述語言簡中見密，簡中見麗，序、論為其親筆，傾向駢偭化，頗具婉轉(zhuǎn)頓挫之氣韻。這與宋初文學(xué)風(fēng)氣、風(fēng)格頗相一致，反映出南朝文史創(chuàng)作的相互影響與借鑒。

·22.3萬字

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魯迅話語系統(tǒng)研究

本書以魯迅話語整體為研究對象，多維度、系統(tǒng)性地描述和凝練出魯迅話語中的多重“圖式”：國民性話語和個人性話語的雙構(gòu)模式、“鐵屋子”的“關(guān)系體”和“時空體”模式、還鄉(xiāng)小說的“回鄉(xiāng)者—故人—故事”結(jié)構(gòu)模式、魯迅話語實踐的“雙漩渦”動態(tài)衍生圖式、“身外—抗世/身內(nèi)—自省”的生命哲學(xué)圖式等。在此基礎(chǔ)上，深入探討了魯迅話語的發(fā)生、魯迅話語的實踐、魯迅話語系統(tǒng)的原點、魯迅話語模式和生存模式的同構(gòu)性等問題，推進(jìn)了魯迅話語研究的系統(tǒng)化。其中，本書較有創(chuàng)見地以“雙漩渦”圖式對魯迅話語的“兩個中心”進(jìn)行重新釋讀，發(fā)現(xiàn)了魯迅話語的關(guān)系系統(tǒng)性和動態(tài)衍生性，也由此重新繪制出魯迅以自反為中樞、悖論而平衡的精神圖像。

·23.1萬字

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中古英語亞瑟王文學(xué)研究

中古英語亞瑟王文學(xué)是中世紀(jì)歐洲和英國各種歷史、文化和文學(xué)因素共同作用長期發(fā)展的結(jié)果，是歐洲中世紀(jì)文學(xué)的重要組成，更是英國十分重要的文化文學(xué)遺產(chǎn)。它繁榮于英格蘭民族形成時期，取得非常高的文學(xué)成就，它承載的英格蘭民族的精神、理想與價值觀念已經(jīng)成為英國乃至英語世界的文化基因。本書是對中古英語亞瑟王文學(xué)全面系統(tǒng)的研究。本書首先探討了中世紀(jì)中后期最主要的敘事體裁浪漫傳奇文學(xué)的產(chǎn)生、性質(zhì)與發(fā)展，以及歐洲亞瑟王傳奇的源流與演化，進(jìn)而在此基礎(chǔ)上具體、深入地分析所有現(xiàn)存中古英語亞瑟王文學(xué)文本（包括殘篇），其中主要作品分專章研究。在研究中，本書致力于在中世紀(jì)歷史文化語境中分析作品文本本身的內(nèi)容、藝術(shù)特點和成就，也注重探討亞瑟王文學(xué)十分豐富的歷史文化信息和揭示作品所體現(xiàn)的英格蘭性，以此考察中古英語亞瑟王文學(xué)與英格蘭民族的形成與發(fā)展的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。

·46.1萬字

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唐宋城市轉(zhuǎn)型與文學(xué)變革關(guān)系研究