不朽情缘怎么玩容易滴血

吳芳吉（1896—1932）是20世紀初期的著名詩人，其所開創(chuàng)的“白屋詩”獨樹一幟備受矚目。本書以中西文化交匯的變動時代為論述背景，以理學的現(xiàn)代傳承為切入點，梳理了儒學對吳芳吉文化觀念與詩學思想的重要影響。作者運用文化史與思想史的研究方法，還原了吳芳吉的“儒者”身份，呈現(xiàn)了文化重建過程中歷史傳統(tǒng)與時代精神的復雜關(guān)聯(lián)。本書既有專題人物研究的深度，又有折射文化轉(zhuǎn)型的廣度，為全面理解中國文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型提供了又一生動案例。

·20萬字

會員

比較詩學視閾下美國自白詩中國化重構(gòu)研究

本書以中西比較詩學為理論基礎(chǔ)，以美國自白派主要詩人“自白”敘事的代表性詩集為主要“互文本”，以1980年代受到美國自白派影響，并創(chuàng)造出一批兼具美國自白詩表征和本土詩學特征的中國詩人的“自白式”詩歌文本為“當前文本”。本書從寫作主體、詩學接受、文本美學、文化對文本的干涉等方面對美國自白詩在中國的傳播與接受、自白詩在中國土壤上的美學繼承及詩學建構(gòu)、中國自白詩對美國自白詩的詩學創(chuàng)新及移植變形等方面進行系統(tǒng)考察和研究，以期突破研究現(xiàn)狀，消除某些方面的誤讀或誤解，并為相關(guān)研究開拓空間。

·17.7萬字

會員

玄韻流芳：《世說新語》的審美精神

本書從個體生命意識的覺醒切入，著力挖掘魏晉美學產(chǎn)生的哲學基礎(chǔ)和社會根源，引領(lǐng)讀者通過《世說新語》中漢末三國兩晉士人極具個性的言談舉止和特色鮮明的遺聞軼事，感悟和領(lǐng)略魏晉美學的生命之美，體悟和把握魏晉六朝文學藝術(shù)的審美精神，以及對后世中國人審美精神和文藝創(chuàng)作的影響。哲理與悟思相結(jié)合，理論闡釋的深入與文字表述的靈動相結(jié)合，是本書的一大特點。

·15.8萬字

會員

社會·心智·模仿：草原史詩文化語法的兩種人文詮釋

史詩世界既是社會—行動的聯(lián)合或組合現(xiàn)象，又是文化即心智—思維或性格的聚合結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，兩系的構(gòu)成法是經(jīng)驗現(xiàn)實背后——源于本體重復·循環(huán)等數(shù)理統(tǒng)計邏輯的模仿原則。正如書名所示，史詩類型學和史詩詩學指以草原史詩文化語法探索的兩種人文主義詮釋為具體內(nèi)容的史詩理論范例，而“社會·心智+模仿”則指以社會行動、文化心智的本體模仿（重復或循環(huán)等）和語法邏輯為基礎(chǔ)的總體理論視角和闡釋框架，即從文化語法的對應(yīng)關(guān)系出發(fā)，以史詩類型學·社會行動模仿和史詩詩學·文化心智模仿為理論闡釋依據(jù)，進而借此來回應(yīng)并討論了帶有經(jīng)驗主義色彩的表現(xiàn)·反映說和社會擬劇論的本體錯位假設(shè)及其邏輯修正問題。

·19.9萬字

會員

老舍精讀（大家經(jīng)典導讀）

老舍短篇小說精選集，收錄了老舍知名的《月牙兒》《魂斷槍》等短篇小說，力求全面展現(xiàn)老舍京味小說的韻味。

·7.3萬字

會員

世情小說的人物形象與性別話語嬗變研究

本書對明清時期代表性世情小說中的男女人物形象進行了研究，并探討了其背后的性別話語的嬗變。本書的研究特色與學術(shù)價值主要在于：其一，系統(tǒng)梳理世情小說中女性形象的演變，發(fā)現(xiàn)其中都有叛逆色彩較強的女性，她們從不同的側(cè)面體現(xiàn)了對傳統(tǒng)女性話語的沖擊，但傳統(tǒng)色彩較濃的女性形象并沒有完全退席，顯示了傳統(tǒng)女性觀的韌性。其二，比一般相關(guān)著作更多地研究了世情小說中男性話語的存在，特別關(guān)注其中對理想男性的探討。這既深化了對世情小說的研究，也開啟了相關(guān)研究的新話題。

·19.9萬字

會員

中國現(xiàn)代長篇小說創(chuàng)作論（第一輯）

《中國現(xiàn)代長篇小說創(chuàng)作論·第一輯》選取了平襟亞、張資平、蔣光慈、沙汀、葉靈鳳、張?zhí)煲怼⒁ρ┷蟆⒘_洪、周楞伽、李輝英、王西彥、程造之、碧野、谷斯范、田濤、無名氏等多位中國現(xiàn)代作家的長篇創(chuàng)作進行論述闡釋。作為對中國現(xiàn)代文學史的重要補充，本書意在以新歷史主義為指導思想，以文學文本為原點，以史料為根基，關(guān)注長篇小說的時代經(jīng)驗、審美經(jīng)驗、文體追求，呈現(xiàn)出發(fā)展動態(tài)、微觀全面的研究追求。不僅能完善已有的主流作家的分析以及非主流作家作品的研究，對于中國現(xiàn)代長篇小說研究是一種有益的豐富和補充。

·17.6萬字

會員

中國當代文學殘疾書寫研究

本書通過分析中外文學殘疾書寫的發(fā)展歷程和研究現(xiàn)狀，以“殘疾書寫”的文本為基礎(chǔ)，引入鏡像理論、人格特質(zhì)論、創(chuàng)傷理論、文學倫理學等研究視角，較為系統(tǒng)地分析中國當代文學殘疾書寫中的人物形象、修辭載體、敘事模式、主題思想、書寫范式和價值取向，挖掘殘疾書寫對各種社會現(xiàn)象和文化現(xiàn)象的折射，揭示殘疾書寫在中國當代文學發(fā)展中的地位與作用。

·19.8萬字

會員

中國當代史詩學關(guān)鍵詞研究

本書立足于中國少數(shù)民族史詩的演述、文本及研究文獻，運用跨學科研究方法，酌取中國當代史詩學最具代表性的六個關(guān)鍵詞——史詩、口頭詩學、演述、文本、歌手、文化記憶進行科學闡釋和理論反思。六個關(guān)鍵詞互相滲透和參照，既展示出中國當代史詩學體系的內(nèi)在聯(lián)系和發(fā)展脈絡(luò)，又以其獨立的問題域形成對中國當代史詩研究的多維觀照。

·17.5萬字

會員

劉向劉歆學術(shù)活動與西漢中后期文學嬗變

本書以劉向劉歆父子學術(shù)活動為線索、以始于漢成帝河平三年的“領(lǐng)校中五經(jīng)秘書”工作為中心，探索了漢武帝獨尊儒術(shù)以來西漢學術(shù)、政治演變與這次校書工作的關(guān)系，論述了劉氏父子校書的意義及其與西漢中后期文學演進的關(guān)系。本書探討了劉氏父子校書中對文學文獻整理、對雅俗文藝的態(tài)度及其呈現(xiàn)的宗經(jīng)文學觀念，深入探究了西漢中后期賦的創(chuàng)作及賦論的變化，討論了西漢中后期奏議文風、說理文的新變等問題。

·19.7萬字

會員

中外文論（2023年第1期）

當今中國正面臨著百年未有之大變局，中國當代文藝也在世界格局的變化中應(yīng)勢發(fā)展，并在這樣的背景下，催生了新的文藝現(xiàn)象、文藝方法、文藝思潮等。今天，文藝理論研究者既要面對文藝發(fā)展的新情況、新問題、新見解，也要探討文藝理論話語體系構(gòu)建的新表達、新方向、新形態(tài)。在中華民族向第二個百年奮斗目標邁進的今天，我國文藝理論的發(fā)展迎來更好的發(fā)展機遇，中國文藝理論話語也在“后理論時代”語境中獲得了更多的全球性空間。本書將從理事專訪、西方文論、中國文論建設(shè)、中國現(xiàn)當代文藝理論、中國古代文論、譯文等方面展開論述。

·17.4萬字

會員

新維多利亞小說幽靈敘事研究

本書在幽靈批評的理論視域下，從四個方面闡釋當代英國新維多利亞小說的敘事特征。首先，在語言上，新維多利亞小說采用腹語術(shù)，挪用維多利亞時代的詞與物，在與前輩幽靈的對話與磋商中努力再現(xiàn)歷史真相。其次，在文本上，新維多利亞小說打破線性敘事，使文本成為幽靈游蕩的空間性場所，以表征幽靈超越在場與缺場的悖論。再次，在主題上，新維多利亞小說著重再現(xiàn)“另一類維多利亞人”的創(chuàng)傷，揭示這些創(chuàng)傷如何以幽靈的形式對后代造成持續(xù)的縈繞。最后，論述新維多利亞小說如何沿用并發(fā)展了維多利亞小說中的“女性哥特式”題材，分析瘋女人、幽靈、女性靈媒等在當代語境下復歸的原因，揭示幽靈書寫對重構(gòu)女性文學傳統(tǒng)的意義。

·15.1萬字

會員

詩劍相逢即成歌：古代俠文學研究（先秦—唐）

本書系統(tǒng)梳理了先秦至唐代文學作品中游俠形象的變遷，探索俠客文化對中國古代文學及當時社會風氣、士人心態(tài)的影響。司馬遷首為游俠立傳，構(gòu)建了俠的經(jīng)典形象。從曹植開始，俠的形象又與愛國結(jié)合，俠少年們“捐軀赴國難，視死忽如歸”的壯舉，鼓舞了一代又一代熱血男兒。唐代詠俠詩與傳奇小說中的俠客形象，亦是唐代包容開明、積極昂揚的時代風氣之代表。俠文學植根于傳統(tǒng)文化的豐厚土壤，體現(xiàn)了中華民族對真善美的追求，因而具備蓬勃生命力。當代大學生們正處于仰慕英雄的年紀，需要樹立正確的英雄觀、價值觀。本書通過對古代優(yōu)秀文學作品中俠形象的梳理、闡發(fā)，吸收精華，摒除糟粕，使之與新時代英雄觀相結(jié)合，構(gòu)建具備民族特性的英雄體系，提升大學生的文化自信與愛國情操。

·17.3萬字

會員

中國古代散文在法國的翻譯與接受研究（1919—2019）

與中國古代詩歌、小說、戲曲在域外的譯介與傳播相比，中國古代散文的域外譯介較少系統(tǒng)研究。本書在以法語為載體的文化系統(tǒng)中，考察中國古代散文1919—2019年間在法國的范疇界定、文本選擇、接受闡釋和傳播效果等基本情況，分析復雜譯介與傳播現(xiàn)象之間的關(guān)系，探究百年間其譯介與傳播的歷史脈絡(luò)、功能特征和運作機制，以及從政治到審美、從邊緣到熱點、從單一到多元的轉(zhuǎn)向。

·17.2萬字

會員

虛幻與現(xiàn)實之間：元雜劇“神佛道化戲”論稿

元雜劇中的宗教戲劇是元雜劇的重要組成部分，本書通過對元雜劇全部宗教劇目爬梳整理，并經(jīng)過詳細考查和辨析，提出了有別于“神仙道化戲”的新的概念，即“神佛道化戲”。這部書還論及了元雜劇宗教戲劇的模式，宗教與戲劇的有機結(jié)合，以及“八仙戲”這一特殊的戲劇現(xiàn)象。同時，作者在研究《西游記》雜劇時，發(fā)現(xiàn)它是介于原生的西游故事和小說《西游記》之間的重要橋梁，因為它有別于小說《西游記》，其一些特征更能證明前輩學者關(guān)于《西游記》和印度史詩《羅摩衍那》之間的因緣。通過對元雜劇宗教戲劇的研究，可以發(fā)現(xiàn)，任何文學作品都不是向壁虛構(gòu)的，宗教戲劇也是社會現(xiàn)實的反映，從中可以看出世態(tài)炎涼、官場傾軋、妓女苦況和高利貸制度等，使我們對元代社會有一個更深入的認識。貌似玄幻的元雜劇中的“神佛道化戲”其實是當時中國社會狀況在舞臺上生動具體的呈現(xiàn)。此外，本書還收錄了作者有關(guān)元雜劇研究的數(shù)篇論文。

·19.4萬字

會員

桑塔格與中國

本書討論了桑塔格與中國傳統(tǒng)文化在意識上、思想上的深度關(guān)聯(lián)。桑塔格的作品可謂“文如其人”，富于變化，有時又自相矛盾；與之相類似的“既此亦彼”“亦黑亦白”的變易模式，也主導著中國古典文論的整體框架。本書以此為出發(fā)點考察桑塔格的整體創(chuàng)作及美學思想，可以看到，“變易中的不易”與“不易中的變易”，既縱貫其創(chuàng)作的始終，也橫跨她創(chuàng)作的所有門類。從中國傳統(tǒng)文化角度來解讀桑塔格，更有助于讀者深度理解其創(chuàng)作理念和思想。

·17.2萬字

會員

中國當代文學的城市敘述（1949—1966）

本書以“文學中的城市”為主題，展開“十七年”（1949—1966）文學的城市表述研究。通過具體的文本分析，考察“社會主義文學”與“城市”這個資本主義“場域”之間沖突、順應(yīng)、分野的意識形態(tài)聚合過程，進而探求一種“社會主義城市”的文學表述。盡管在這種表述背后，暗藏著“革命之后”社會主義意識形態(tài)的矛盾性和內(nèi)在焦慮，卻是從中分析中國社會主義遺產(chǎn)和教訓的絕佳視角。

·17.2萬字

會員

中國近現(xiàn)代報人小說與報刊新聞的互文性

本書以互文性為視角，探討報人小說與報刊新聞之間的復雜關(guān)系，對報人作家的職業(yè)身份、市場化生存方式、文學實踐活動做了詳細考察。本書通過對報人與作家雙重身份的主體間性、報人小說文本與副文本的關(guān)系、中國文學傳統(tǒng)與新聞傳播文化的關(guān)系，探尋新聞傳播機制與報人小說生成之間的歷史契合點，闡述報人作家在中國近現(xiàn)代獨具的文化輻射力。本書回顧歷史現(xiàn)場，以報刊新聞報道、新聞圖片、報刊廣告等文獻梳理為基礎(chǔ)，通過對報人小說的發(fā)生、報人小說的類型化、近現(xiàn)代通俗小說流派的成因的剖析，以期對當代新媒介環(huán)境下文學言論空間建構(gòu)的現(xiàn)實性與可能性提供歷史參考。

·19.4萬字

會員

“自我”迷思：20世紀90年代以來美國小說與民族性建構(gòu)

本書以美國“自我”為圓點，以20世紀90年代以來的10部美國小說為半徑，從宗教信仰與傳統(tǒng)價值觀、民族神話與“美國夢”、移民身份認同與種族問題、“9·11”創(chuàng)傷與世界主義愿景等方面探討美國小說對民族性的建構(gòu)、解構(gòu)和重構(gòu)，論述冷戰(zhàn)結(jié)束后美國“自我”的危機及其引發(fā)的自我反思、拯救和展望。本書將文學研究和區(qū)域國別研究有機結(jié)合，剖析文學建構(gòu)世界的能動性和美國民族性的動態(tài)性，為理解當代美國文學和理解美國提供了有益的中國視角。

·19.3萬字

會員

清末民初女作家社會文化身份構(gòu)建研究

清末民初中國社會處于轉(zhuǎn)型期的重要指征之一就是知識分子的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，而中國女性由于在歷史中所處位置的特殊性，在現(xiàn)代化進程中勢必經(jīng)歷更復雜與更激烈的變動。本書聚焦清末民初女性知識群體在社會文化生活中的身份確認和性別構(gòu)建問題，上承古典“才女閨秀”，下啟現(xiàn)代女性作家群，以女性期刊讀物為主要分析對象，以文學敘事、期刊文化、性別話語現(xiàn)象為重點研究方向，從性別研究視角闡釋女性作家在歷史文化進程中的“自我”身份構(gòu)建問題，以期為中國現(xiàn)代女性文學的發(fā)生梳理歷史脈絡(luò)、剖析過渡特征、捋清文體流變、闡釋世界鏡像。

·19.3萬字

跳轉(zhuǎn)至頁

官术网_书友最值得收藏!

文學

分類

狀態(tài)

屬性

字數(shù)

更新時間

變動時代的理學與詩學：吳芳吉研究

比較詩學視閾下美國自白詩中國化重構(gòu)研究

玄韻流芳：《世說新語》的審美精神

社會·心智·模仿：草原史詩文化語法的兩種人文詮釋

老舍精讀（大家經(jīng)典導讀）

世情小說的人物形象與性別話語嬗變研究

中國現(xiàn)代長篇小說創(chuàng)作論（第一輯）

中國當代文學殘疾書寫研究

中國當代史詩學關(guān)鍵詞研究

劉向劉歆學術(shù)活動與西漢中后期文學嬗變

中外文論（2023年第1期）

新維多利亞小說幽靈敘事研究

詩劍相逢即成歌：古代俠文學研究（先秦—唐）

中國古代散文在法國的翻譯與接受研究（1919—2019）

虛幻與現(xiàn)實之間：元雜劇“神佛道化戲”論稿

桑塔格與中國

中國當代文學的城市敘述（1949—1966）

中國近現(xiàn)代報人小說與報刊新聞的互文性

“自我”迷思：20世紀90年代以來美國小說與民族性建構(gòu)

清末民初女作家社會文化身份構(gòu)建研究