&#23448;&#26415;&#32593;&#95;&#20070;&#21451;&#26368;&#20540;&#24471;&#25910;&#34255;&#33;

現(xiàn)代轉(zhuǎn)型體驗：新世紀(jì)鄉(xiāng)土文學(xué)研究

本書以新世紀(jì)鄉(xiāng)土文學(xué)為研究對象，對社會轉(zhuǎn)型中的農(nóng)民現(xiàn)代體驗進(jìn)行探討，深入新世紀(jì)以來農(nóng)民的情感世界與文化癥候，提煉出怨羨、焦慮、浮躁、疾病四種宏觀現(xiàn)代心理體驗，分析農(nóng)民土地意識、性觀念、人際關(guān)系、宗教信仰和鄉(xiāng)村社會的民主意識、法制觀念、知識觀念、消費觀念等，呈現(xiàn)新世紀(jì)以來農(nóng)民劇烈的文化心理沖突、人格嬗變和鄉(xiāng)村秩序變革，視野宏闊。全書始終貫穿歷史意識，堅持人的觀念的理解和把握，注重文學(xué)內(nèi)外部結(jié)合、宏觀社會心理和微觀文本結(jié)合，較準(zhǔn)確把脈農(nóng)民身心體驗，并加以現(xiàn)代性反思。本書全面呈現(xiàn)當(dāng)下鄉(xiāng)村發(fā)展的事實，對實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，構(gòu)建城鄉(xiāng)命運共同體具有現(xiàn)實參照意義。

·40萬字

鄉(xiāng)村中國的社會主義想象：20世紀(jì)40—70年代小說研究

20世紀(jì)40—70年代小說對鄉(xiāng)村中國社會主義現(xiàn)代化進(jìn)程的想象充滿豐富性和復(fù)雜性，或以鄉(xiāng)村現(xiàn)代的本土性想象方式重建鄉(xiāng)村人情倫理秩序，或以鄉(xiāng)村階級、革命意識思索干部、望城青年的主體性，或以德性標(biāo)榜的敘事讓未來社會的想象失去實踐可能性。話語的顯隱、敘事的裂隙等，讓識字、衛(wèi)生、效率、技術(shù)等表征現(xiàn)代性特征的話語變得多義。作為一種想象新社會秩序的文學(xué)，對鄉(xiāng)村社會主義的認(rèn)同、熱愛和想象，讓這段文學(xué)充滿青春氣息、明朗色彩、浪漫激情。在“短二十世紀(jì)”中，這段文學(xué)的出場凸顯了社會主義國家文學(xué)在全球化語境中確認(rèn)自己文化身份的努力。

·39.9萬字

敘事中的政治：當(dāng)代敘事學(xué)論著研究

本書從敘事政治學(xué)角度對20世紀(jì)以來的重要成果進(jìn)行清理。全書共分四輯，每一輯由若干篇有內(nèi)在關(guān)聯(lián)的論文構(gòu)成。第一輯致力于對于當(dāng)代敘事政治學(xué)主要學(xué)者的學(xué)術(shù)思想進(jìn)行概要性清理，主要有結(jié)構(gòu)敘事學(xué)、西方馬克思主義、巴赫金和后經(jīng)典敘事學(xué)重要學(xué)者的成果掃描。第二輯到第四輯分別對普羅普、格雷馬斯、托多羅夫、盧卡契、詹姆遜、巴赫金等重要的敘事理論家的代表性著作進(jìn)行深入閱讀和清理，尤其重點研究了詹姆遜和巴赫金的代表性著作，對他們的敘事政治學(xué)和小說政治學(xué)構(gòu)成的主要方面進(jìn)行研究和評析，以展示他們成果的洞見、價值和啟示，同時也揭示他們理論存在的困難和問題，并就此提供作者的思考。本書作者長期研究敘事文化學(xué)和敘事政治學(xué)，對有關(guān)問題有自己深入的思考，也形成了自己獨立的見解，所以，本書不僅是一部客觀清理研究對象的著作，同時也充滿內(nèi)在的反思性和對話性。

·39.4萬字

俄羅斯作家創(chuàng)作心理研究

《俄國作家創(chuàng)作心理研究》曾由百花文藝出版社1990年初版，1999年再版。《俄羅斯作家個性心理和社會心理》選自《文學(xué)藝術(shù)和社會心理》（高等教育出版社1997年）。《藝術(shù)家個性心理和發(fā)展》選自《藝術(shù)家個性心理和發(fā)展》（北京大學(xué)出版社2012年）。《心理美學(xué)和文藝心理學(xué)》中的三篇論文分別選自《現(xiàn)代心理美學(xué)》（中國社會科學(xué)出版社1993年）、《文藝心理學(xué)教程》（高等教育出版社2001年）、《俄國作家創(chuàng)作心理研究》（百花文藝出版社1990年）等著作。

·39.3萬字

讀西藏文集

本書所收錄的40余篇雜文，是作者多年心血的匯集。西藏是重要的國家安全屏障，處在分裂與反分裂、滲透與反滲透斗爭前沿，也是全國唯一的省級集中連片貧困地區(qū)。本書內(nèi)容緊緊圍繞深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會貫徹落實習(xí)近平總書記“治國必治邊、治邊先穩(wěn)藏”這一重要戰(zhàn)略思想，展現(xiàn)了作者在西藏堅定不移開展反分裂斗爭、堅定不移促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、堅定不移保障和改善民生、堅定不移促進(jìn)各民族交往交流交融等方面的一些體會和思考，或可為西藏打贏精準(zhǔn)脫貧攻堅戰(zhàn)、全面建成小康社會、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化西藏提供些許有益借鑒。

媒體化語境下新世紀(jì)文學(xué)的轉(zhuǎn)型研究

專著《媒體化語境下新世紀(jì)文學(xué)的轉(zhuǎn)型研究》以“文學(xué)與媒介的關(guān)系”和文學(xué)傳播學(xué)為理論依據(jù)，剖析新世紀(jì)文學(xué)的媒體化語境的生成和文學(xué)媒介化的走向，以及媒介化進(jìn)程中的種種文學(xué)行動與文學(xué)場域、文學(xué)現(xiàn)象與文學(xué)現(xiàn)實，在對新世紀(jì)文學(xué)進(jìn)行整體概觀之后，重點對媒體化語境下新世紀(jì)文學(xué)的轉(zhuǎn)型進(jìn)行深入細(xì)致的研究，并深入地闡釋新世紀(jì)文學(xué)的新形態(tài)和展望新世紀(jì)文學(xué)的未來。并以此來回答“什么是我們這個時代的文學(xué)”“文學(xué)終結(jié)論”“泛文學(xué)時代”“傳媒時代的文學(xué)性”“新媒體文學(xué)（影視文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、手機(jī)短信文學(xué)）”，以及新世紀(jì)文學(xué)如何在媒體化語境下寄居與棲居的世紀(jì)性問題，從而建構(gòu)起一種開放的、發(fā)展的文學(xué)觀和文學(xué)研究觀。內(nèi)容主要包括：媒體化語境下的新世紀(jì)文學(xué)；語境轉(zhuǎn)型：從“政治化”到“媒體化”；觀念轉(zhuǎn)型：從“純文學(xué)”到“泛文學(xué)”；屬性轉(zhuǎn)型：從“文學(xué)性”到“媒介性”（上、下）；身份轉(zhuǎn)型：從“聚魅”到“祛魅”；場域轉(zhuǎn)型：從“裂變”到“重構(gòu)”；機(jī)制轉(zhuǎn)型：從“事業(yè)機(jī)制”到“商業(yè)機(jī)制”；話語轉(zhuǎn)型：從“語言時代”到“后語言時代”；審美轉(zhuǎn)型：從“審美”到“泛審美”；批評轉(zhuǎn)型：從“學(xué)院批評”到“媒體批評”。

中國神話與民間傳說（新版）

我們按照不同內(nèi)容劃分，從各個時代的典籍中遴選了流傳廣泛、影響深遠(yuǎn)、具有代表性的經(jīng)典神話傳說故事，精心編寫了這本《中國神話與民間傳說》。本書以時間為經(jīng)，以中華各民族、地域為緯，分為古代神話、民間傳說、少數(shù)民族神話傳說三篇，這些奇幻瑰麗的故事，配以精致的中國風(fēng)手繪插圖，不但能給孩子足夠的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，更能激發(fā)孩子的想象力，讓孩子在輕松的閱讀氛圍中了解傳統(tǒng)文化的魅力，感知傳統(tǒng)文化的精髓。

元明清文學(xué)考論：宋克夫自選集

《元明清文學(xué)清考論》分為明清小說考論、明代詩文考論、古代戲曲考論上、中、下三篇。上篇對章回小說的發(fā)展線索、價值取向及表現(xiàn)的人格風(fēng)范進(jìn)行了論析，并對《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《金瓶梅》、《三言》《二拍》、《紅樓夢》等明清小說的思想內(nèi)容和思維方式提出了獨到的理解，并針對《西游記》、正續(xù)《小五義》著作權(quán)問題的爭議，對這三部小說的作者進(jìn)行了考證，并提出了自己的看法。中篇著重探討了宋明理學(xué)與明代詩文的關(guān)系，對宋濂與程朱理學(xué)，唐順之、徐渭與陽明心學(xué)，袁宏道與泰州學(xué)派關(guān)系進(jìn)行了考證，并對這些詩文作家的文學(xué)思想和創(chuàng)作特色提出的獨到的理解。下篇探討了諸宮調(diào)、南戲體例的源流，中西古典悲劇的特點，并對《精忠旗》等戲曲作品進(jìn)行了論析。全書注重考據(jù)實證與理論思辨相結(jié)合，史料翔實，論證充分，富于思辨，觀點新穎。

線路與遺產(chǎn)：第二屆宜紅古茶道學(xué)術(shù)研討會論文集

宜紅古茶道是“萬里茶道”重要組成部分，對于溝通古代中國與歐亞大陸發(fā)揮著重要作用。本書是第二屆宜紅古茶道學(xué)術(shù)研討會論文集。書中通過宜紅古茶道文化遺產(chǎn)研究、宜紅茶歷史與文化研究、“容美茶”歷史與文化研究、萬里茶道研究四個部分，從歷史文化探究視角，對宜紅古茶道及相關(guān)問題進(jìn)行探討，討論了宜紅古茶道、宜紅茶及萬里茶道的歷史地位、興衰、與當(dāng)?shù)貧v史發(fā)展關(guān)系、當(dāng)代發(fā)展選擇及品牌建設(shè)等問題，并對發(fā)掘相關(guān)歷史文化遺產(chǎn)、振興宜紅茶做對策選擇。

·39萬字

藏書紀(jì)事詩研究

清人葉昌熾發(fā)凡起例，創(chuàng)作《藏書紀(jì)事詩》，專為古代藏書家立傳，開創(chuàng)“紀(jì)事詩體藏書家傳”這一書體。該書流行百年來，續(xù)作不斷，主要有倫明《辛亥以來藏書紀(jì)事詩》、徐信符《廣東藏書紀(jì)事詩》、吳則虞《續(xù)藏書紀(jì)事詩》、王謇《續(xù)補(bǔ)藏書紀(jì)事詩》、周退密和宋路霞《上海近代藏書紀(jì)事詩》以及蔡貴華《近代揚州藏書紀(jì)事詩》等。本書以上述各書為研究對象，內(nèi)容分為上下兩編。上編為文獻(xiàn)篇，分別論述各書的創(chuàng)作經(jīng)過和特色。下編為研究篇，主要從藏書紀(jì)事詩的詩歌藝術(shù)、藏書家的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)、藏書紀(jì)事詩與古代典籍史料、藏書紀(jì)事詩與藏書文化等方面展開研究。全書志在總結(jié)藏書紀(jì)事詩的藝術(shù)特征、彰顯藏書家在典籍保護(hù)和傳承方面做出的文化貢獻(xiàn)。

·39萬字

歐美文學(xué)的諷喻傳統(tǒng)

“諷喻”是歐美文學(xué)史上最具原創(chuàng)性、整體性和延續(xù)性的核心概念之一，至今仍廣泛運用于文學(xué)創(chuàng)作與研究。諷喻傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長、影響深遠(yuǎn)，彰顯著歐美文學(xué)的文化底蘊、藝術(shù)創(chuàng)新和語言特征。本書系統(tǒng)考察諷喻傳統(tǒng)的孕育與起源、發(fā)展與興盛、衰落與復(fù)興，細(xì)讀《伊利亞特》《奧德賽》《神曲》《魯濱孫飄流記》《紅字》《序曲》《都柏林人》《拍賣第四十九批》等16部經(jīng)典作品，闡釋斐洛、奧古斯丁、柯勒律治、本雅明、保羅·德曼、詹姆遜等13位理論家、批評家的諷喻理論命題，將諷喻傳統(tǒng)的理論演進(jìn)與藝術(shù)表現(xiàn)融為一體，從諷喻傳統(tǒng)這一獨特視角對歐美文學(xué)進(jìn)行整體闡釋。

·38.9萬字

全球視野下的海上絲綢之路研究：“第二屆海上絲綢之路文化國際青年學(xué)者聯(lián)盟論壇”論文集

論文集收錄了青年學(xué)者們對“21世紀(jì)海上絲綢之路”國家戰(zhàn)略與海絲文化的深度解讀和建言獻(xiàn)策，集中探討了海上絲綢之路的歷史，海上絲綢之路建設(shè)和發(fā)展途徑，海絲沿線國家地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與合作研究，大運河興衰史與海上絲綢之路東航線的發(fā)展和兩岸共建21世紀(jì)海上絲綢之路等，在文化、經(jīng)濟(jì)和社會等各領(lǐng)域提出了許多新建解、新建議，具有較高的學(xué)術(shù)價值，對建設(shè)“21世紀(jì)海上絲綢之路”國家戰(zhàn)略具有重要的積極意義。

·38.9萬字

中華民族創(chuàng)世史詩導(dǎo)論

中華民族創(chuàng)世史詩是我國多民族創(chuàng)世史詩的總稱。中華民族創(chuàng)世史詩是多民族交往交流交融的詩學(xué)表征，是鑄牢中華民族共同體意識的重要資源。本書開篇討論中華民族創(chuàng)世史詩的定義、文本，進(jìn)而分析中華民族創(chuàng)世史詩共性與個性辯證統(tǒng)一的特點，最后闡述中華民族創(chuàng)世史詩的價值等。本書的主體部分，按照概述、精彩詩篇故事情節(jié)舉例、詩歌美學(xué)、詩性智慧的結(jié)構(gòu)論述了我國28個民族的33部創(chuàng)世史詩。本書具有鑄牢中華民族共同體意識、保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等方面的學(xué)術(shù)價值和現(xiàn)實意義。

·38.8萬字

家天下的家族世界：《紅樓夢》建構(gòu)的歷史語境

《紅樓夢》不是史書，卻書寫了歷史。由此開放出一個全新的歷史語境。它使得家天下和家族世界的界限高度重合。可謂，一家一天下，一花一世界。本書通過對《紅樓夢》這部家族小說作“歷史語境學(xué)”的解讀，揭示出皇權(quán)和家族的復(fù)雜關(guān)系，以及大家族內(nèi)部的權(quán)力結(jié)構(gòu)、自我管理、人際關(guān)系、日常生活等豐富細(xì)節(jié)，從而勾勒出奴性社會的基本輪廓。

比較文學(xué)變異學(xué)研究

比較文學(xué)變異學(xué)自2005年提出以來，已得到哈佛大學(xué)DavidDammsch，芝加哥大學(xué)HaunSausy，法國索邦大學(xué)BernardFranco等著名學(xué)者的深度評介。本書全面梳理國內(nèi)外研究現(xiàn)狀，分兩大部分進(jìn)行創(chuàng)新闡述：第一、二、三章從學(xué)科外部分析變異學(xué)的學(xué)術(shù)背景、哲學(xué)基礎(chǔ)和創(chuàng)新路徑；第四、五、六章從學(xué)科內(nèi)部分析變異學(xué)的理論內(nèi)涵、外延邊界和實踐方法。主要創(chuàng)新有：第五章梳理出文學(xué)變異的四條規(guī)則，是對變異之“度”的有效回應(yīng)；第六章第一節(jié)“流傳變異學(xué)”分為譯介變異、傳播變異和接受變異；第二節(jié)“闡釋變異學(xué)”分為錯位闡釋變異、對位闡釋變異和移位闡釋變異；第三節(jié)“結(jié)構(gòu)變異學(xué)”分為文學(xué)結(jié)構(gòu)變異、文論結(jié)構(gòu)變異和文化結(jié)構(gòu)變異，這九個分支構(gòu)成變異學(xué)的實踐話語體系。

經(jīng)典重估與西方文學(xué)研究方法創(chuàng)新

本書以“經(jīng)典重估”的理念，對西方文學(xué)中的經(jīng)典作家作品、重要文學(xué)思潮與文學(xué)現(xiàn)象及重要文學(xué)理論問題作了再闡釋，在觀點、方法與理念上均有顯著創(chuàng)新。全書除緒論和后記之外分上、中、下三編。總體特點是：視野開闊，有理論深度；觀念更新，立足前沿；點面結(jié)合，方法多樣。本書既能通過多種研究方法的使用，對重大西方文學(xué)的理論間題和文學(xué)史現(xiàn)象作出宏觀的辨析與論述，又能通過具體文學(xué)文本作深入細(xì)致的剖析與闡釋，把重大理論問題的探討和文學(xué)研究的具體個案印證緊密結(jié)合，使理論的探討不顯得空泛、文本的解讀有理論高度和文學(xué)史依據(jù)。這是一部觀點新穎、新見迭出、富有原創(chuàng)性的學(xué)術(shù)著作，適合于文學(xué)專業(yè)工作者、文學(xué)愛好者闊讀。

魏晉南北朝文論范疇的現(xiàn)代闡釋

本書運用語言哲學(xué)的語法分析和概念分析方法對魏晉南北朝文論中十個（對）文學(xué)理論范疇進(jìn)行分析，力圖澄清它們在邏輯、語法層面言說與在經(jīng)驗事實層面言說的混淆。這些范疇可以分為五組：第一組是道和情志，這是“本體論”層面的范疇；第二組是言意、形神和文質(zhì)，這三對范疇描述的是文學(xué)作品的邏輯結(jié)構(gòu)；第三組是神思和比興，這兩對范疇涉及創(chuàng)作的心理現(xiàn)象與創(chuàng)作方法；第四組是隱顯和剛?cè)幔鼈兪顷P(guān)于作品形態(tài)或風(fēng)格的范疇；第五組是通變，這組范疇綜論文學(xué)的變與不變、普遍與特殊的問題。

民國時期詞學(xué)理論批評衍化與展開研究

本書立足于對不同詞學(xué)理論批評專題建構(gòu)與展開的勾勒分析，努力摒棄以“名家敘論”遮蔽或取代詞學(xué)理論批評多向度衍展與具體流程的做法，注重考察“承納”“衍化”“創(chuàng)新”“發(fā)展”等環(huán)節(jié)，并將它們有機(jī)地納入到一個系統(tǒng)中，尋求古今文論之“通”，探討傳統(tǒng)詞學(xué)之“變”，以期補(bǔ)充民國時期詞學(xué)研究中的一個短板。

·38.5萬字