不朽情缘五排怎么中大奖

法式善（1752—813），清代文學家。姓伍堯氏，原名運昌，字開文，別號時帆、梧門、陶廬、小西涯居士。乾隆四十五年進士，授檢討，官至侍讀。乾隆帝盛贊其才，賜名“法式善”，滿語“奮勉有為”之意。法式善曾參與編纂武英殿分校《四庫全書》。《法式善研究》是對清代詩人法式善的綜合研究。乾嘉時期詩學活動頻繁，文學生態呈現出多元化的態勢。其間，法式善身體力行，交游廣泛，成為當時詩學活動的積極倡導者與參與者，并以《詩龕圖》《西涯雅集》《梧門詩話》等為契機展開了一系列的詩學活動，這為其在乾嘉詩壇地位的確立搭建了不可或缺的平臺，同時也豐富了乾嘉文學生態。

·31.2萬字

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20世紀美國文學中的帝國醫學想象

醫學是文明發展的重要指標，也是促使社會進化的重要動力。現代西方醫學代表了西方文化和社會體制，是帝國意識形態的重要內容。19世紀末20世紀初，兩方現代醫學為帝國內部權力統治的范式，并在整個20世紀對帝國擴張和集權統治產生深遠影響。誠如醫學史家安德森所言：“西方醫學話語對普世主義與現代性的宣示，從過去到現在一直都涵益了帝國的欲圖。”著作以兩方醫學史為抓手，從后殖民視角分析20世紀的美國作品，探究自然科學醫學如何演變成社會醫學，醫學術語如何轉變為醫學話語，如何參與帝國政治的建構。著：作還重點研究帝國作家的身份和創作意圖，證實了薩義德的觀點“宗主國文化中的每一種文學和藝術的目標都是維護帝國”。

·26.6萬字

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近佛與化雅：北宋中后期文人學佛與詩歌流變研究

本書力圖結合個案論析與整體研究、兼顧歷時性的梳理與共時性的比較，來進一步深化對北宋中后期詩歌流變的研究。本書選定該時期文人學佛與詩歌流變之關係為研究對象，從分析詩歌中所運用的佛教典故、所藉用的佛教術語入手，結合當時文人與佛教關係的考察，尋繹文人接受佛學思想的邏輯順序及其佛學思想體系的構建生成，並通過解析該時期士大夫知識構成及演變之特點，深化對該時期詩歌流變原因及過程的研究。具體結構上，本書主要通過王安石、蘇軾、黃庭堅等代表人物學習佛襌理論與文學創作之內在關係的研究，適當藉助相關的理論方法，詳細分析對比三人的學佛路徑、學佛對其詩歌語言運用的影響、學佛對其詩歌創作思維的滲透，大體勾勒出了士大夫學佛變化與該時期詩歌流變的關係。作為論題的延伸，本書還考察了北宋后期江西詩派諸人之學佛與其詩歌創作、詩論形成演進的關係。

·31.7萬字

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女性言說的自由與禁忌：中國現代女作家小說敘述聲音研究

本書重點運用以蘇珊·S.蘭瑟為代表的敘述聲音理論，結合新馬克思主義意識形態分析、讀者反應批評等方法，從理論上厘清了敘述聲音及其相關要素之間的關系，并以此為基礎，結合敘事形式和意識形態，對中國現代文學史上具有代表性的女性作家小說作品中的敘述聲音進行了綜合分析。

·15.1萬字

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少年未來說（第1季）

《少年未來說》一書收錄了“北大培文杯”青少年創意寫作大賽小學組的優秀參賽作品，全書分詩歌、童話、虛構、記事、科幻五個大類，展現出新一代青少年天馬行空的想象力、精妙靈動的文字水平。書中對各類參賽作品進行精到點評，幫助參賽選手和讀者不斷提升寫作能力。本書適合作為小學生提高自身寫作水平的課外讀物，亦可作為廣大教育工作者的參考書。少年未來說，未來看少年。聽，他們的聲音已跨越時空，傳到我們耳畔。

·7.6萬字

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中小學必背古詩詞誦讀（精華本）

《中小學必背古詩詞誦讀（精華本）》貼合中小學語文課標，精選了115首經典古詩詞，旨在潛移默化間提升讀者的文化修養，銜接學校教育，讓古詩詞學習變得趣味盎然。書中收錄的115首古詩詞，均為中小學語文課標“優秀詩文背誦推薦篇目”。這些古詩詞既是千古傳誦的經典，也是中小學語文教育中不可或缺的組成部分。書中的每首古詩詞都配音頻解讀，每天一節微型詩詞賞析課，掃描二維碼即可收聽。小開本設計，小巧實用，方便易攜。讀經典詩詞，聽專業解讀，讓詩詞學習變得詩意輕松。

·7253字

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羅生門外竹林中

《羅生門外竹林中》分為《追夢者》《煙花雨》《風流花一時》《此中有真意》四個部分，共計36篇小說、隨筆和藝術評論。題材也較為豐富廣泛，有描寫古代或異域人物故事，有對詩詞的賞析，有對藝術作品的評述，有行旅中的感懷，等等。作者長期在海外生活，作為一個中國人，無論是其小說還是隨筆，總能讓人讀到濃濃的愛國之情、思鄉之情。作者文筆流暢優美，對文學藝術等方面的見解也有一定的高度與深度，是一本融文學性和藝術性于一體的隨筆集。

·6.8萬字

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王禹偁散文研究

本書是當前國內系統地對王禹偁散文進行分體研究和整理的一部著作，體現了作者極高的文獻解讀能力，論文論證較為充分，對作家作品進行分體研究，準確把握了當前學術界的主流做法，選題具有較大的理論價值，研究也比較深入。王禹偁是北宋初期重要的作家，在唐宋古文運動中起到了承前啟后的作用。研究他的散文對了解宋代古文運動的形成與發展和把握宋代文學的整體風貌有著很大的幫助。全書分為上下兩編，上編除緒論和結語外，重在按文體對王禹偁散文進行分類研究；下面對王禹偁散文進行校注，這也是國內首次對王禹偁散文進行校注。

·18.9萬字

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靈韻的尋回：當代河南城市文學研究

本書是對新中國成立以來河南城市文學進行綜合研究的第一部學術專著。本書以當代河南文學為研究視點，通觀其城市文學的發展脈絡。通過重回文學現場，在解讀文本、考釋史實的基礎上，本書剖析其間的地域屬性、文化心理、精神氣質、城與人的發展史。河南的城市文學不僅觸及了城市文學的普遍性問題，也呈現出很多不同的地方經驗，包括歷史積淀、古都文化下的城市光影與氣韻、現代化進程中特定的心靈狀態。而通過挖掘文學與歷史經驗所尋回的“靈韻”，或許可以成為現代都市人走出內心困境的一把鑰匙。

·17.6萬字

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詩人氣質研究

這是一部關于“詩人氣質”研究的學術專著。本書認為詩人氣質由詩性和詩意構成，詩性養育了詩人“童心—藝術”、“純真-唯美”的審美趣味，詩意建構了詩人“原初-渾樸”、“神圣-超越”的獨特生存。詩人氣質，既由其心理基礎和人格特質所生成，又因藝術審美活動而呈現為純、苦、醉、淡、遠等五種精神質素，分別指向詩人的人性基質、生命體驗、精神釋放、審美觀照和心境超越，從而構成詩人的赤子之心、存在之憂、自由意志、優雅氣度和哲理趣味。詩人氣質之“五因”，凝聚為“生命-藝術”整體渾融的精神氣象和生動靈韻。本書選擇了兩位詩人徐志摩和拜倫，作為詩人氣質“五因”理念的典型個案。

·19.8萬字

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新中國外國戲劇的翻譯與研究

戲劇在外國文學中，特別在西方文學中，占據了極為重要的地位。雖然到了二十世紀，戲劇已經有走下坡路的趨勢，但總體來說，戲劇在西方史上屬于文學的精華，藝術的桂冠。新中國成立之后，國家對外國戲劇的翻譯、演出和研究都非常重視。

·30.2萬字

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唐詩三百首

本書采用詩作原文附名師解析的結構，以中華書局《唐詩三百首（補注本）》為底本，參校相關總集、別集，將各位名師的講稿整理、潤色成書。同時，全書根據篇目內容，遴選主題相關的古代、近代名家畫作，作為配圖，讓讀者更直觀感受詩情、詩意，品味唐詩之美。

·19.9萬字

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人間詞話

《人間詞話》是百年來中國極具影響力的美學經典。王國維以簡雋明晰、深入淺出的條分縷析，首次開創性梳理出詞的脈絡、規律。他用短短64則筆記，講透詞之美學核心：推崇“簡”與“真”、提出“境界說”，讓人豁然開朗。開發靈性，此書等于一把金鑰匙。對后世的啟迪，更如雨潤萬物。本書譯注依據光緒三十四年（1908年）王國維手定稿，參校民國十五年（1926年）樸社定本。未刊稿與刪稿，依據中國國家圖書館特藏王國維手稿影印版。

·3.1萬字

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白蛇傳的現代詮釋

本書以現代以來的白蛇傳改寫為研究對象，將其劃分為四個時期，分別歸結為啟蒙、現實化、政治性與多元性四種特征元素，闡明改寫的空間，具有首創性。運用互文性理論，將不同時期（從古至今）、不同地域（包括大陸、臺港及海外）的白蛇傳對照分析，具有宏觀、整體研究的學術視野。作者在歷史的塵埃中挖掘出大量改寫白蛇傳的作品，重點論及的作品近60部，具有較高的史料價值。本書研究涉及話本、小說、話劇、戲曲、影視、舞劇等眾多體裁，文本豐富、類型多樣。本書在具有嚴密理論性的同時不失其可讀性，是一部雅俗共賞的佳作。

·26.8萬字

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當代中國網絡文學批評史

全書分為上下編，上編側重網絡文學批評的歷史呈現，從文本形態、批評主體、傳播方式等角度，對網絡文學批評做了系統的分析；下編則側重以批評理論解讀網絡文學批評觀念、批評標準、批評功能、批評影響力。同時，本書的導言強調網絡文學必須入正統文學史，結語又對網絡文學批評做了進一步追問，對于當代中國網絡文學研究來說，批評是必不可少的環節，而歐陽友權教授長期從事網絡文學研究，是當今學界網絡文學方面研究權威。

·26.9萬字

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四十年代自由主義文學研究

在20世紀40年代，中國自由主義文學進入一個新的發展階段。本書試圖將自由主義文學放置于具體的歷史語境之中，考察它在40年代所面臨的壓力與挑戰，在不同的政治環境中，它如何進行自我定位，如何調整作家、文學與社會、時代乃至國族之間的關系。本書試圖超越文學與政治二元對立的觀點，用歷史的、審美的立場厘清40年代自由主義作家的文學思想與政治理想，辨析自由主義文學與左翼文學等之間的復雜關系，揭示40年代自由主義文學的繁復性。

·22.9萬字

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濟南的冬天

選篇有央視《朗讀者》濮存昕朗讀的《宗月大師》、李立群朗讀的名篇《我的理想家庭》，《榜樣閱讀》金晨朗讀《忙》、樊登朗讀《談讀書》，也有進入中小學課本的優秀作品《北京的春節》《貓》《養花》《母雞》《濟南的冬天》《春風》等。選文未經刪改，保留地道“京味”。有游記閑談，有小品文論，有日記書信，或說景或寫物或談人或論事，無一不有情、有趣。栽花逗鳥，養貓寫字，他將平凡的生活過得有情有趣。文字至真至純，語言俗白生動。字里行間透著質樸的天真和入世的睿智，又有入木三分的辛辣諷刺，飽含對生活的思考，讀來暖心治愈，不忍釋卷。

·15.4萬字

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