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幸得諸君慰平生

本書寫家人親戚，身邊的朋友，也寫萍水相逢的陌生人，寫貓貓狗狗、花花草草，這些日常的細枝末節，因作者的生花妙筆變得鮮活可感，因文章的溫暖多情而能療愈人心。生命的意義，生活的幸福，或許就在這些瑣屑的日常之中。

文學文本解讀學

作者認為，西方文學理論對解讀文學文本而言是低能甚至無效的，文學文本解讀應該追求對審美感染力以及文本的特殊性、唯一性、不可重復性的闡釋。基本觀點就是回到文本分析，回到文學審美。落實到具體操作上，提出：第一，微觀直接分析：隱性矛盾；第二，微觀間接分析之一：藝術感知的還原；第三，微觀間接分析之二：情感邏輯的還原（"無理而妙"）；第四，宏觀比較：古典的情景交融和現代的情理交融；第五，歷史語境的還原，等等。

·47.2萬字

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最好朝南（譯文紀實·當代中國女性生存實錄）

讓女性自己發聲，講述女性自己的故事。近100年后的中國當代女性對伍爾夫《一間自己的房間》的回應。女性在生育之前，知曉身體可能受到的傷害嗎？養育了3個孩子的22年婚姻，要因為慣性而延續嗎？長期遭遇家庭暴力，靠自己能離得成婚嗎？隨先生搬到陌生城市，事業停滯，順勢成為“家庭主婦”是應該的嗎？一個母親說不愛自己的孩子是被允許的嗎？做試管嬰兒是因為想要一個孩子，還是不愿意接受自己是“生殖無能”？作為一名女性，不想來月經，可以嗎？22位女性作者，24個真實的生命故事。伍爾夫在《一間自己的房間》說：“女人如果打算寫小說，她必須有錢，還要有一間自己的房間。”在《最好朝南》里，這些女性寫作者用文字構建自己的“朝南房間”。她們大都不以寫作為生，把故事寫下來的目的，是理解自己。這些故事是非常私人的個體遭遇，是對個人而言有重大意義的生命片段，是在日常生活中不會輕易對別人提起，甚至連最親密的家人朋友也不知曉的經歷。通過寫作，她們向身處的境況提問：作為女性，“我”經歷了什么？為什么“我”會經歷這些？這些經歷對“我”意味著什么？它們如何構成了“我”的一部分？

·18.7萬字

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要焚毀薩德嗎

《要焚毀薩德嗎》最初在法國出版的時候，標題為《特權論》，其中收錄了《要焚毀薩德嗎》和《梅洛-龐蒂與偽薩特學說》，后來又以《要焚毀薩德嗎》為標題重新出版。薩德是18世紀法國色情文學作家，Sadism即性虐待狂一詞由他的名字而來。一些人認為他是性的邪惡，鼓吹本能的放縱，萬惡不赦。另一些人把他看成鼓勵人們通過各種形式欲念的滿足，終獲徹底解放的戰士。他的作品在法國被明令查禁，直到20世紀初才平反，是“被詛咒的作家”的先驅。波伏瓦切入的角度很特別，她的書名叫“特權論”，從特權階級對自己處境的認識講起，以舊時的貴族階級為例：貴族們捍衛自己的權利，卻不去考慮這權利的合理性。薩德出身貴族，卻勇于承擔起自己的特立獨行，違背貴族遵循的道德標準，用最直白的方式，要求將自身的愉悅作為法則。雖然他最后失敗了，可是他張揚的行為揭示了特權階級身上的利己主義只可能是一廂情愿，無法在所有人眼中賦予自己合理性。第二篇《梅洛-龐蒂與偽薩特學說》也是從特權階級的角度出發，在法國五六十年代的環境下，有些知識分子站在利益的一方，試圖混淆普遍利益和資產階級利益，與薩特發生論戰，波伏瓦為薩特辯護，寫下了這一篇文章。

·8.7萬字

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朝花夕拾

《朝花夕拾》是一部家喻戶曉的回憶性散文集，書名的意思是早晨盛開的鮮花，傍晚時采摘。該集子比較完整地記錄了魯迅先生從幼年到青年的生活經歷和思想脈絡，在塑造了一些個性鮮明的人物的同時，將回憶融入理性的思考中，讀來溫馨而受益匪淺。《野草》是一部包含魯迅先生全部人生哲學的散文詩集，作品以曲折幽晦的象征手法表達了他對現實的失望和憤懣，其文筆深沉雋永，意象玄妙奇美，是中國現代詩歌中的經典，也是研究魯迅先生思想的重要資料。

·12.4萬字

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墻

《墻》是“薩特代表作”之一。收入薩特的成名作《墻》《惡心》，以及被認為代表其最高藝術成就的《文字生涯》。短篇小說集《墻》中所收的五篇作品提出了存在主義哲學的一個基本命題：“人是自由的，人的命運取決于自己的選擇。”《惡心》以文學形式提出了存在主義哲學的另一個基本命題：“沒有本質的存在等于虛無。”通俗的解釋即“渾渾噩噩地生活等于一片空白”。自傳體小說《文字生涯》則詼諧俏皮、妙趣橫生地講述了作者本人自我認識和自我實現的過程，解釋存在主義思想和整個學說的出發點。

·19.8萬字

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人間有戲

本書分為“我的‘解放’”“戲如人生人生如戲”“京劇伶人粉墨人生”“淺處見才”“動人不在高聲”五個章節，精選汪曾祺40篇與戲曲相關的代表作，是作者做編劇二十余年的所見、所聞、所思、所感。

·10.3萬字

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中國人的心靈

這是一本非常感性化的文學史。鮑鵬山認為，文學是人類精神的避難所。本書通過對中國文學史上自《詩經》下至《紅樓夢》三千年中國文學名家、名作的新異解讀和詩意感懷，試圖深入中華民族的內在心靈與思想，展示這個民族三千年的理智與情感。在書中我們看到，感情熱烈而思想敏銳的鮑鵬山，以其極富個性的文字帶領讀者，去尋找那些在文學中避難的心靈，去無限接近古人的真實情懷，去感受古代文學的大美大善、大哀大痛、大喜大悲。

·29.4萬字

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無限江山，一晌貪歡：詞帝李煜的悲情人生

本書為散文體傳記，以豐富的歷史知識為背景，以李煜的詞為脈絡，運用散文化筆法點評、賞析，進行個性化、情感化解讀，展開李煜悲情的傳奇人生。

·10.1萬字

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人間失格

人間失格，即喪失為人的資格。由序、第一手札、第二手札、第三手札、后記共五個部分構成，其中序和后記以作者口吻敘說，三個手札則以主人公葉藏的口吻敘述。主人公葉藏膽小懦弱，懼怕世間的情感，不了解人類復雜的思想，繼而通過搞笑取樂別人，隱藏真實的自己。后來發現飲酒作樂似乎更能逃避這個世界，于是終日放浪形骸，通過酒精、藥物、女人來麻痹自己，最終走向毀滅。他被身為人最真切的痛苦所折磨，終其一生都在自我厭倦下尋求愛，逃避愛，最后只能毀滅自己。

·11萬字

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聊齋志異（古典文庫）

本書是成書于清朝初年的一部文言短篇小說集。以光緒二十年（1894）同文書局刊行的《聊齋志異圖詠》為底本，對校鑄雪齋抄本、二十四卷抄本，參校“三會本”，除校勘文字之外，在篇目方面也作了梳理。《圖詠》本未收而見諸他本的《于子游》等60余篇，作為“補遺”收入，故本書是目前所收篇目比較完備、編排亦較合理的一個本子。

·49.4萬字

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花間集

《花間集》是我國現存最早的詩詞總集。它收錄了晚唐時期溫庭筠、韋莊、薛昭蘊等十八家詞，共五百首。所收詞包含男女相思、史事古跡、風物人情、邊塞舊事、山水花鳥等。五代時期，中原兵荒馬亂，興廢爭戰不斷、王朝更迭頻繁。而西蜀、南唐因偏居一隅，尚可偷安，因此《花間集》尚能以濃艷細膩、綿密隱約之詞，為冶游而作，亦在亂世中借古諷今。風格香艷的“花間詞派”由此形成。《花間集》介于唐詩宋詞兩大文學巔峰期之間，成為文學發展史上的樞紐，既是漢魏樂府的蛻變，也是唐詩流派的發展，并直接成為宋詞的先導。雖后人對其艷麗風格各有評說，但其在文學藝術上的價值、作用、貢獻和地位是不可忽視和否認的。

·4.6萬字

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徐志摩文集：掃蕩著無際的青空

本書收錄了徐志摩經典力作，分為散文、書信和詩歌三部分。“散文篇”精選了《巴黎的鱗爪》、《我所知道的康橋》《天目山中筆記》等最具代表性的作品，“書信篇”精選了與陸小曼所寫的信件，記錄兩人不為人熟知的情史。

·12萬字

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李白詩

這是唐代大詩人李白詩作的精選本。作者在每首詩后對疑難的詞語做了注釋，并對全詩多了解讀。內容經典，注釋簡潔，解讀深入淺出，是一本非常好的古詩讀本。

·10萬字

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一個人的西部

西部文學代表作家雪漠關于西部故鄉的長篇散文。以一個人的人生奮斗為線索，將西部的土地氣息、民間傳說、民間文化、人情世態和貧瘠土地上的夢想、追尋及人生感悟融為一體，呈現了一個博大、豐厚、神秘的西部，一個夢想始終照耀著荒原的西部。作者對自己人生奮斗、精神追求的真誠反思、總結，在今天也具有勵志意義。雪漠作品有穩定的讀者群，我社已出版其長篇小說《野狐嶺》，不到一年銷售2萬多冊。這部長篇散文同樣值得期待。

·35.1萬字

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人間詞話（精裝）

《人間詞話》是著名國學大師王國維所著的一部文學批評著作，作于1908～1909年，是王國維接受西洋美學思想的洗禮后，以嶄新的眼光對中國舊文學的評論。發表于《國粹學報》，是中國近代盛名的一部詞話著作。《人間詞話全集鑒賞》是中國古典文學批評里程碑式的作品。作為中國發展史上堪稱是一部劃時代的作品，全書觀點新穎、立論精辟、自成體系，集中體現了著名學者王國維的文學、美學思想。每篇文字都妙語連珠，見解獨到，不僅有對詩詞作品的點評，而且對歷代詞人的人生境遇和得失都有所評價，可謂難得的國學經典、美學巨著。作者王國維更是被譽為“中國近三百年來學術的結束人，最近八十年來學術的開創者”。

·20.6萬字

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北京城雜憶

本書為劫后余生的蕭乾先生站在今和昨、新和舊的北京之間，以撫今追昔的心情，用獨特的京白抒寫過往的人、事、城。幽默、俏皮、利落的文字中糅進了傷感的留戀和深刻的反思。

·10.8萬字

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越過山丘

這是邱兵的非虛構散文集，他用深情、樸素的方式，講述了在理想與現實、生活與遠方的碰撞中經歷的成長之痛與自我求索。18歲的邱兵考上了大學，從閉塞的小鎮來到繁華的上海，一路跌跌撞撞卻始終堅守最初的理想；人到中年，小徐失業了，大山深處卻多了一個帶領村民創業的“雞王”；老肖后來還是沒有當成記者，但長江邊的某片魚塘中，卻盛滿了他更多的人生期望；重慶的冬雨中，老趙被裁了員，依然還在努力盤算著開家屬于自己的面館……我們都曾在孤獨中求知成長，一邊踉蹌前行，一邊重振旗鼓，懷揣著希望，越過人生的山丘，活得熱烈真誠又充滿力量。

·7.1萬字

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重返狼群背后的故事

2010年，動物畫家李微漪在若爾蓋草原上救回了一只落難的狼崽，給他取名為“格林”。為了讓格林能夠重回荒野，她陪伴小狼在草原上經受磨煉和野化，在相依相伴九個月后，格林成為世界上第一匹由人類撫養長大又成功重返狼群的狼。此間和其后，一系列“人狼情未了”的動人篇章在若爾蓋上空千回百轉。李微漪的勵志和“親子”故事借《重返狼群》的書籍和紀錄片在大江南北傳揚數載。傳記作家紅娟在2021年春天走進了李微漪的精神世界，她不光收獲很多有關狼的知識，更探問到了“狼媽”李微漪對于親情、生命、自由和自然的思考。原來，李微漪的過人膽識和非凡經歷，源于父母給予她的包容教育。《重返狼群背后的故事》就這樣在她倆的筆端涓涓流出，既溫婉唯美，又灑脫諧趣。“格林還活著！”荒原王者的故事在她們的指尖下雙線呈現、各展姿采。