斗牛配牌口诀 884

怎樣活最快樂

《怎樣活最快樂》是一本真正讓自己快樂輕松的枕邊書！懂得快樂的人才會擁有快樂！那么怎樣生活才會快樂？擺正心態，勇于放棄，樂觀豁達，懂得知足，適時忍讓以及戰勝自我，這是人生的六大快樂秘訣。只要做到以上幾點，相信你的人生就能擺脫勞累，告別煩惱，擁有健康幸福的一生。

·17萬字

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魯迅全集（第二卷）

1936年10月，魯迅先生在上海逝世。魯迅先生紀念委員會為"擴大魯迅精神的影響，以喚醒國魂，爭取光明"編印了魯迅逝后第一版《魯迅全集》。《全集》由蔡元培任主席的魯迅先生紀念委員會負責編校，編輯委員有蔡元培、馬裕藻、沈兼士、茅盾、周作人諸先生。《全集》總目以魯迅親定的著述目錄為基礎，增加了譯作部分，并力求各冊字數大致相當。全書大致分創作、古籍校輯、譯作三大部分。各部分內容按時間先后排序。全書總計六百余萬字，共分二十卷。于1938年6月正式出版并發行。本次出版，就是以1938年的這一版《魯迅全集》作為底本的。在編輯過程中，盡可能的保留原版的風貌。全書內容和編排體例均與原版相同。按原版編排，……

·20.2萬字

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笑林廣記

《笑林廣記》是中國古代民間傳統笑話的集大成者。該書通過幽默風趣、淺顯易懂的語言來講述關乎世間溫情冷暖、人情世故的小故事，從中反映世態炎涼、人生情趣的真實面貌。全書的內容大多取自明清時期的笑話，有的是纂輯者自行修改編撰的，本書選取清代游戲主人版，該版本共分為十二卷，每一卷主題突出，風格獨特。但是考慮到其中有的內容較為低俗，影響如今讀者之觀感，故有刪減。現留下十一卷，以饗讀者。

·4.8萬字

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人類的群星閃耀時

被譽為“人類歷史上最好的傳記作家”斯蒂芬·茨威格的傳世名作，暢銷近百年，以優美傳神的筆觸講述十四個影響世界歷史和時代命運的激情時刻！最早出版于1927年，由最初的5篇文章歷次增訂，擴展至14篇，至今仍受全世界讀者的喜愛，暢銷不衰。茨威格借歷史之手，為平凡人的激情奉上贊歌，向偉大人物抗爭命運時的堅強信念致敬，并給黯然隕落的失敗者以應有的尊嚴，因為在人類歷史的夜幕上，他們才是恒久閃耀的群星。

·15.9萬字

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邊境·近境

《邊境·近境》是村上春樹的游記，時間為1990-1995年，游歷地區有墨西哥、美國、中國以及日本，其中1991年的中國東北之行是他唯一一次的中國旅行，激發了他后來創作其最大規模長篇小說《奇鳥行狀錄》的靈感，對他的創作生涯意義猶為重大。

·9萬字

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微暈的樹林

簡媜說在《微暈的樹林》里，“或爬梳尋常事理、提煉生活滋味，或懷想鄉園舊情，或閑話旅行、閱讀之所見所思，或變奏為小說化寓言，或歸返自身記述成長、創作、夢境之體會與感悟……”這是一部簡媜記錄自己尋常生活、懷鄉、旅行、閱讀經歷和體驗，構思精巧的散文集。

·11.5萬字

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少林很忙

那些年，我們一起追的少林！從男孩到男人，青春！熱血！爆笑！功夫版《少年Pi的奇幻漂流》！《譯文紀實：少林很忙》講述了馬修以為自己會找到一座孤立的寺院，那里充滿超自然能力的禁欲者，就像他看過無數的老掉牙電影那樣。沒想到，他找到的卻是一個被政府改造為充滿觀光客的“功夫世界”。他最終還是找到了少林武術中心，里面的僧侶仍然嚴格的訓練一些古老又強烈的武打方式。訓練的第一天結束后，馬修連站都站不穩了。漸漸了解中國功夫，以及“吃苦”的意思后，馬修開始代表少林寺出席武打比賽以及國際競賽。隨后，僧侶們終于接受了這位美國人，讓馬修成為最接近過他們的西方人。馬修從僧侶的身上見識到現代少林僧侶在生活上的矛盾，虔誠佛教徒的他們每天必須為觀光客表演，并販賣一些商品來支持他們的技術。

·22.1萬字

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老舍經典散文全集

本書收錄老舍各個時期的散文代表作。老舍的散文文筆手法細膩、結構順當、條理清晰、內容豐富多彩、語言流暢優美，散文中滲透著作者豐富的社會生活和復雜的內心世界。

·7.9萬字

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頓悟的時刻

《頓悟的時刻》是張悅然精心寫給所有閱讀者與創作者的小說課。涉及讀書與寫作的種種疑問：是什么促使作家動筆寫一篇小說？是什么讓讀者在有限的時間和空間里開始了思想的跋涉？大眾小說為什么能感動更多的人？次要人物為什么同樣要豐滿？全書拆解60部小說文本，梳理寫作的方法和技巧，建立屬于作家的秩序，用有限的故事幫助我們了解世界與他人，跨過生命旅程設置的層層路障。同時全面剖析與解讀了村上春樹、波拉尼奧、門羅等五位同時代的作家作品，凝視當代小說家筆下的愛憐與傷痛、冷酷與慈悲，幫助我們找到身處之地在時空中的坐標，從而更好地認識自己。在這個喧囂的時代，閱讀和寫作變得更加個人化，回歸至一種需要，一種本能。因此，我們每個人都擁有平等的機會。每個人都可以循著小說發出的光芒，發現自身的遺失之物，并用讀和寫再次賦予其生命。

·8.9萬字

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一生要讀的美麗宋詞

宋詞寫艷情而不輕佻，寫富貴而不卑俗，如行云流水、老松柔柳，臨風伴月，情調閑雅，懷抱曠達，使人心馳神往，無限沉迷。這本《一生要讀的美麗宋詞》正是我們在學習、借鑒先賢研究成果的基礎上，博采眾長的精華之作。本書編撰體例除原詞和鑒賞外，特附詞人名片、注釋、插圖及后人點評。“詞人名片”做介紹，力求言簡；“注釋”疏通義，力求準確；“鑒賞”深入淺出，生動活潑，有助于讀者掌握原語的美學內涵，陶冶性情；適量的“插圖”則以視覺形象與語境交相輝映，觸發大家的靈感。另外，我們還搜集了較為經典的后人點評，幫助讀者開闊視野，啟發思考。

·20.7萬字

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云雀叫了一整天

“從前的日色變得慢，車、馬、郵件都慢，一生只夠愛一個人……”木心詩集《云雀叫了一整天》，依據木心晚年定稿，甲輯收入《大心情》《火車中的情詩》《永井荷風的日本國》《而我輩也曾有過青春》《安息吧，仇敵們》《知堂詩素錄》等（特別收有《從前慢》原汁原味的小詩），乙輯收入俳句集，并配有作家影像、創作手跡等。詩集首次出版時，木心已八十二歲。這一百余首意境深遠、金句紛披的詩篇，逾百行木心式的精彩箴言，至今仍為讀者津津樂道。甲輯中，詩人在時空中，漫游伏爾加河、西西里島、伊斯坦布爾、爪哇國、古希臘……異域人情，中國地貌，躍然紙上。下輯全為短句，多為偶感而作，異彩紛呈。這些句子又似俳句又似格言，誠如木心所言：俳句結集，大有火樹銀花之感。

·2.6萬字

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德古拉之吻

本書以日記的形式，勾勒出一段不為人知的詭秘往事。一場交易，讓英俊、高貴的德古拉伯爵來到倫敦。他的出現引起了喬納森·哈克的注意，他意識到在德古拉伯爵怪異的行為背后隱藏著一個驚人的秘密——他竟然是個擁有不死之身的吸血鬼……此時的倫敦陷入了黑暗之中，到處充斥著迷失、噩夢與鮮血。隕滅或者重生，復蘇還是沉睡，用跳動的心換來永生，你可愿意？

·25.3萬字

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人間詞話（精裝）

《人間詞話》是著名國學大師王國維所著的一部文學批評著作，作于1908～1909年，是王國維接受西洋美學思想的洗禮后，以嶄新的眼光對中國舊文學的評論。發表于《國粹學報》，是中國近代盛名的一部詞話著作。《人間詞話全集鑒賞》是中國古典文學批評里程碑式的作品。作為中國發展史上堪稱是一部劃時代的作品，全書觀點新穎、立論精辟、自成體系，集中體現了著名學者王國維的文學、美學思想。每篇文字都妙語連珠，見解獨到，不僅有對詩詞作品的點評，而且對歷代詞人的人生境遇和得失都有所評價，可謂難得的國學經典、美學巨著。作者王國維更是被譽為“中國近三百年來學術的結束人，最近八十年來學術的開創者”。

·20.6萬字

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周恩來在重慶

周恩來在重慶前后計九個年頭。在這期間，他對黨、對人民的貢獻是多方面的。同時，自周恩來逝世三十多年以來，不同類型的藝術作品——尤其是影視作品多有反映。誠如我當年寫電視連續劇《長征》的時候，長征的每一個階段、每一個重點戰役幾乎都有所反映，但沒有一部全方位反映長征的電視連續劇。經與金沖及、馮蕙、廖心文、黃允升以及李準、仲呈祥、李碩儒等協商：一、全方位反映周恩來在重慶的戰斗生活。換言之，在這九年期間，周恩來在延安以及其他地方的活動，略述或不述；二、全劇筆觸的核心是，周恩來的人格魅力。為此，他在重慶期間指導黨的地下工作、與中統和軍統斗法等所顯示出的機警、靈活的膽識就從略了。

·31.1萬字

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雪國（諾貝爾文學獎獲獎作品）

《雪國》是川端康成諾貝爾文學獎獲獎作品之一。青年島村前后三次前往白雪皚皚的雪國。在那里，他與兩位性格迥然的少女先后相遇——熱烈的藝伎駒子，冷淡的少女葉子。自此，幾人陷入了長久的糾葛，直到一場大火不期而至……

·7.2萬字

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食為天

游牧民族在逐水草而居，隨季節遷徙的過程中，創造出了諸多延續至今的美食。作者在新疆生活20年，本著人文觀察的精神，將新疆美食從其取材、源流、制做方法等方面進行了散文化的書寫，創作了這部隨筆集。作品既包含了地域文化特色、少數民族生產、勞動畫面，也融入了歷史和神話故事、民間俚語、諺語或人物傳說等，從食物的角度，將絲綢之路沿線漢胡糅雜，相互滲透的文明成果一一展現在讀者面前。其創作貼近生活，角度具有開創性。

·19萬字

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未經刪節

在本書中，我們跟隨阿西爾進入這些二戰后一代文學巨匠的世界。本書主要分為兩個部分：第一部分講述了阿西爾從牛津大學畢業后到BBC新聞部工作，隨后認識了出版人安德烈·多伊奇，從而一同創立傳奇的獨立出版社——安德烈·多伊奇出版社的經歷。她以獨特的機智和罕見坦率的散文風格，講述了她五十年漫長出版生涯中的點點滴滴；第二部分重點回憶了自己同包括奈保爾、簡·里斯在內的六位作者的交往歷程，詳述了這些作者的經歷以及性格特點，是真實有趣的名家軼事，也是對文學的寶貴貢獻。

·14.8萬字

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槳聲燈影里的秦淮河：朱自清散文選（文學藝術袖珍館）

本書包括《荷塘月色》、《槳聲燈影里的秦淮河》、《匆匆》、《背影》在內的諸多名篇悉數收入其中，在這里朱自清不僅是一個柔弱的文學家，他也是一個時刻在思考和感受人生的思想家。

·7.7萬字

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我，或者“我”

《我，或者“我”》是史鐵生遺作結集，在這里，他一如既往地思考著生與死、殘缺與愛情、苦難與信仰、寫作與藝術等重大問題，并解答了（我）如何在場、如何活出意義來這些普遍性的精神難題。當多數作家在消費主義時代里放棄面對人的基本狀況時，史鐵生卻居住在自己的內心，仍舊苦苦追索人之為人的價值和光輝，這種勇氣和執著，深深地喚起了我們對自身所處境遇的警醒和關懷。

·6.3萬字

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《封神演義》考論

本書以正統敘事與民間敘事的沖突融合為切入點，主要討論了殷商之際的歷史及其在正統敘事與民間敘事中的不同表現，《武王伐紂平話》的民間敘事特征及其成因，《列國志傳》卷一由民間敘事向正統敘事嬗變的過渡性敘事特征，《封神演義》故事的由來、成書、版本、編者問題以及其整體文化特征與政治倫理觀等。對《封神演義》做了由源及流的全面、系統、深入的研究。

·40.9萬字

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