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唐詩一百零一夜（予路人文閱讀系列叢書）
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唐詩一百零一夜（予路人文閱讀系列叢書）

《唐詩一百零一夜》仿照阿拉伯民間故事集《一千零一夜》，以故事結撰101首唐詩，生動鮮活地展示了唐詩名篇的寫作因緣與唐代詩人的生命氣象。書中收錄了72位詩人的佳作，按初唐、盛唐、中唐、晚唐的時代順序和詩歌發展邏輯歸為四輯，通過講述詩人生平際遇、交游唱和，及詩作背景與情境，讓唐詩故事回到歷史現場，展現了唐代豐厚的文化底蘊和詩人幽微的內心世界。

彭元鶴 ·古詩詞 ·14萬字

中國古代小說中的動物形象變遷研究
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中國古代小說中的動物形象變遷研究

中國古代的小說中，動物形象主要出現在涉及神話傳說、志怪記載、民間故事記錄的內容中，一直以來都是人們借以寄托的主要對象。早期的神話傳說，由神話而衍生出的動物寓言、相關民間故事、志怪記載等，成為動物形象活躍于文壇的主要載體。借助于這種更具流傳性的文學樣式，動物形象較之于植物意象，以更為直觀的形式展示其本身被人類賦予的文化特性，成為一種文化動物。本書題旨在梳理動物形象在古代小說中的變遷，以此探究隱藏在這種逐步理性化之背后的文化根源。首先，神話中的動物形象不僅是現代人回溯自身歷史的憑借，更是我們面對未來的力量源泉，也成為后世寓言生成的主要來源之一；其次，志怪故事中的動物形象在后世的出現主要有兩個不同的發展分支。其一，將神話中的動物神降格演變為始祖故事，并帶有明顯的演變痕跡，并具有明顯的類型化特征；其二，開創了志怪記載的先河，為后世宣教故事的大量盛行奠定基礎。第三，人類對動物的認識始終在客觀現實與浪漫幻想中徘徊，唐以后的小說多借助動物構筑異類世界，進而在異域世界塑造動物化形的人物，這種借形于動物的方式并被普遍接受?！段饔斡洝贰读凝S志異》等作品成為此類動物形象定型并集大成的代表作。

張瑞芳 ·文學理論 ·21萬字

羅蘭·巴特文論在中國的接受史
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羅蘭·巴特文論在中國的接受史

本書采用接受美學、解釋學等方法研究羅蘭·巴特文論在中國的接受史。羅蘭·巴特文論在中國的接受經歷了四個階段，分別構成了他的四張面孔：20世紀80年代初的“形式主義者”，20世紀80年代末的結構主義者，20世紀90年代的后結構主義者，21世紀的大眾文化批評家。巴特文論在中國的接受史展現了中國當代文論發展史的一個側影。本書力求通過研究巴特文論在中國的接受史，為相關領域的學者借鑒西方文論提供參考性建議。

文玲 ·文學理論 ·15.8萬字

緣緣堂隨筆
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緣緣堂隨筆

1931年，豐子愷先生第一本散文集《緣緣堂隨筆》在開明書店出版。此后，“緣緣堂”系列作品，成為代表他深厚散文造詣的文化符號，《緣緣堂隨筆》《緣緣堂再筆》《緣緣堂續筆》《緣緣堂新筆》也成為豐子愷一生中的重要的散文集。本套“緣緣堂書系”以豐子愷早期出版的作品為底本，并加入豐子愷漫畫作品，還給讀者一個原汁原味，生動有趣的“緣緣堂”。本冊選入《剪網》《漸》《立達五周年紀念感想》《自然》《顏面》《兒女》《閑居》《從孩子得到的啟示》等文章，反應豐子愷不同時期的感悟，深刻雋永，意趣悠長。

豐子愷 ·名家作品 ·3.7萬字

王夫之詩歌創作考論
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王夫之詩歌創作考論

本書名之曰王夫之詩歌創作考論，特別注重文獻材料的搜集，注重講求證據的文本分析，其主要內容為回顧學界關于王夫之詩歌的研究，探討王夫之詩集的編撰及其王夫之編撰思想，考證王夫之詩歌作品創作年份與文學交游，以《廣落花詩》為個案進行文本分析，揭示王夫之詩歌史學、教育教學之關系以及湖湘傳統對王夫之詩歌創作的影響。由此，本書稽考了王夫之與哪些人有文學交往并受其影響，揭橥了王夫之詩歌創作中的史學修養、教師情懷的個人特殊因素的影響，尋繹出湖湘傳統與王夫之詩歌創作中的內在因緣。

朱迪光 ·文學理論 ·24.5萬字

寧靜的力量：清華學子感悟《瓦爾登湖》
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寧靜的力量：清華學子感悟《瓦爾登湖》

“你能把你的心安靜下來嗎？”《瓦爾登湖》中文譯著的序言首先提出了這個問題。晦澀難懂、讀不進去，可能是許多人對《瓦爾登湖》這本書的第一印象。清華大學2016級的新生們是怎樣看待這個問題的呢？2016年暑假，清華大學校長邱勇將《瓦爾登湖》這本書作為禮物送給了每一名即將入學的清華新生。初讀此書，同學們的反應和大多數人一樣，很難靜下心去走入作者的世界。但隨著閱讀的深入，同學們逐漸感受到了源自書中的“寧靜的力量”。入學后，新生們紛紛撰寫了讀后感，這本書，就是從眾多讀后感中反復遴選后匯編而成的。來自祖國各地的清華學子，或書寫對于作者梭羅極簡生活的思考，或抒發對身處塵囂而心靈寧靜的向往，或思索校園這片“瓦爾登湖”帶給自己的影響，或找尋追逐夢想道路上的拳拳初心……以不同的文字表達出他們的理解和感悟。

史宗愷 ·現當代隨筆 ·19.4萬字

承心堂詩文鈔
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承心堂詩文鈔

本書收集了作者從20世紀90年代到2019年1月原創的格律詩四百余篇，其中包括五律，五絕、七律，七絕和古風。作品以山水田園詩為主，間有節序、詠物、感懷、寄贈、唱和之作。作品均依照傳統格律詩法進行創作，在意境上追求高古淡遠，謀篇講究起承轉合，重視句法字法的推敲和錘煉，嚴守格律，押“平水韻”，力圖在守正求新的基礎上吟詠現代生活。

許曉春 ·古詩詞 ·4萬字

20世紀30年代中國文人論美國文學
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20世紀30年代中國文人論美國文學

本書主要以文獻匯編的形式呈現20世紀30年代中國文人如何認知和想象美國文學。上編全文收錄了10篇從不同維度綜論美國文學的文章，可以反映出這一時段中國文人對美國文學的基本判斷。下編節錄了魯迅、梁實秋、施蟄存、楊昌溪等60位不同政治和審美傾向的文人論述美國作家作品的相關文字，便于呈現中國接受美國文學的多元圖景。

張寶林 尹雯主編 ·文學理論 ·25.5萬字

白先勇“白與紅”紅樓夢系列兩種
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白先勇“白與紅”紅樓夢系列兩種

《紅樓夢》是一本天書，有解說不盡的玄機、探索不完的秘密，但最重要的，它終究是一部偉大的小說。白先勇正本清源，把這部文學經典完全當作小說來導讀，側重解析《紅樓夢》小說藝術的“現代性”：神話構架、人物塑造、文字風格、敘事手法、觀點運用、對話技巧、象征隱喻、平行對比、千里伏筆，檢視曹雪芹如何將各種構成小說的元素發揮到極致，并遠遠超越它的時代，甚至比西方現代主義文學更早、更前衛?！墩厩逶凑f紅樓》便是針對這兩大議題編輯而成，匯集了自胡適以還，世界華人范圍內的學者、專家、作家，對于《紅樓夢》后四十回的作者問題以及“程高本”與“脂本”的差異比較、各抒己見的一些文章。這一部紅樓雅集，第一輯“名家說紅樓”，是名家文章中論述兩大議題的摘要（包括王國維、陳寅恪、林語堂、俞平伯、夏志清等）；第二輯“名家評紅樓”，是紅學研究各階段學者、作家的全篇重要文章（包括胡適、高陽、周策縱，以及楊絳、王蒙、白先勇等）；第三輯，特別收入白先勇近年在臺灣大學授課而一筆一筆整理記錄的《庚辰本與程乙本對照記》，共一百七十余條，以及當今紅學大家的上海論壇實錄《〈紅樓夢〉百年議題：程高本和后四十回》。

白先勇 ·文學評論 ·91.8萬字

大畫《顏氏家訓》
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大畫《顏氏家訓》

《顏氏家訓》是漢民族歷史上第1部內容豐富、體系宏大的家訓，也是一部學術著作。《大畫（顏氏家訓）》以孩子與父母之間平等對話的方式來解讀上述兩部古圣賢人的家訓，用古人的家訓指導家長如何進行家庭教育，幫助學生建立規矩意識?！洞螽嫞伿霞矣枺肥且徊亢⒆优c家長共同閱讀的家訓，一部孩子一定喜歡的家訓，一部公益中學學生、家長、老師合力編寫的家訓。

潘志平 ·名家作品 ·2.4萬字

總有群星閃耀
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總有群星閃耀

這本書是火爆全網的讀書博主趙健，寫給所有人的人生參考答案！聚焦6大核心主題：人生、愛情、理想、精神、女性和自我。穿越時空，追溯54位中國文化長河靈魂人物的人生歷程與感悟，重走他們的人生路，感受跨越時空的共鳴找到迷茫焦慮的解法，收獲繼續前行的力量。在這個充滿不確定性的時代，讀書真的能改變命運嗎？趙健以親身經歷告訴你，讀書是改變命運的起點！不是單純為了追求學歷，也不是為了滿足他人的期待，讀書，是讓自己逐漸清晰地認識到，你究竟想成為什么樣的人。其實置于每個人面前的人生，是一場開卷考，你苦苦尋求答案的人生難題，那些歷史長河中的智者也曾經歷，并且已經給出了他們的解法。如何走出迷茫、如何看待愛情、如何做出更好的人生選擇、如何面對苦難……在這本書里都能一一找到參考答案。人生的考卷，無人可以回避。參考答案，或許能在你困惑時給你方向，在你焦慮時讓你安心，在你迷惘時給你新的思路，而最重要的是，你要自己寫下屬于自己的答案。

趙健 ·現當代隨筆 ·9.1萬字

世界華文微型小說綜論（上冊）
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世界華文微型小說綜論（上冊）

本書初步對世界華文微型小說進行了一次綜合檢閱，探討了世界華文微型小說的生發機制、群體概貌、美學價值，尤其是作家作品的個案研究，以小見大，由點及面，對華文微型小說進行了初步的把脈定位，視野宏闊，放眼全球，有利于促進微型小說文體的健康發展，有利于更好地發揮華文微型小說在世界范圍內“使得華人恢復對中華文化的認同和自信心，并使微型小說不但成為推動整個華文文學的一股力量，而且成為超越國境實現中華文化向心力的世界大團結的力量”。

龍鋼華主編 ·文學理論 ·51.3萬字

布魯姆斯伯里集團美學倫理研究
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布魯姆斯伯里集團美學倫理研究

伍爾夫用一部偉大的意識流巔峰力作《海浪》永久銘記布魯姆斯伯里。凱恩斯始終相信布魯姆斯伯里的魅力、智識、超凡脫俗和情真意切。福斯特聲言布魯姆斯伯里是英國文明中唯一一次真正意義上的運動。布魯姆斯伯里并非風月情事，亦非淺薄的風雅或刻薄的高慢。它是耀眼的才華和才華投射在友情、美與藝術上點亮的璀璨星空。它深邃、宏闊、歷久彌新，仰望它，便能找到一種方向和力量，是思想，也是行動。

郝琳 ·文學理論 ·20.7萬字

中國當代文學評獎制度研究：以全國性小說評獎為核心
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中國當代文學評獎制度研究：以全國性小說評獎為核心

本專著以埃斯卡皮的“文學社會學”、福柯的“知識考古學”、布爾迪厄的“場域理論”為主要依據，以“重回歷史現場”的姿態，在深入挖掘評獎史料、展開理論思辯的基礎上，將研究視野伸向整個20世紀的文學評獎活動之中，既填補了中國當代文學評獎“歷史源起”研究的諸多學術空白，又在質疑學界已有共識的基礎上對理論偏誤進行了“糾偏”；既對全國性小說評獎為核心的中國當代文學評獎制度確立、演進、修正進行了全景式的考察，又對這種變化背后凸顯的、文學場域內各種力量之間的相互博弈、此消彼長進行了富有建構性的研究，同時，對因此而形成的中國當代文學評獎的主導原則、審美偏向、制度性缺陷等從學理上給予了必要的辨析。

王鵬 ·文學理論 ·27.5萬字

唐宋詞流派史（第3版）
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唐宋詞流派史（第3版）

本書是一部以流派演變史為主的新型唐宋詞史。作者打破了“豪放”“婉約”等傳統詞論的二分法，從文化大背景切入，從時代精神和群體審美選擇的角度考察了各風格流派發展衍化之規律，全景式地把握了唐宋詞的流變過程：變作者個體研究為群體研究，對群體互動及各流派互相影響、滲透及競爭進行了深入的解析；作者考察了唐宋時期哲學、政治、宗教、社會習俗和民族心理等對詞人及不同的詞人群體的創作觀念和審美情趣的深刻影響，從而展現了唐宋詞百花爭妍、異彩紛呈的風格和流派形成與發展的歷史。

劉揚忠 ·文學理論 ·40.4萬字

當代文學新空間
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當代文學新空間

《當代文學新空間》是文學批評家賀紹俊近年來的文學理論和批評文章的結集。賀紹俊強調批評的理論化和系統化，他認為文學批評的一項重要工作就是要以最敏銳的眼光去發現文學實踐活動中新的要素，并對這些新要素進行理論總結，從而為拓展文學的新空間提供理論支持。在這一本論文集里，賀紹俊通過對一些文學作品的文本解讀，闡釋了他的一些文學上的發現，如關于新世紀文學中的世界文學眼光，關于新政治小說，關于新市井小說，關于文學批評的批評倫理問題，關于網絡文學的革命性和后現代性，等等。這是一本文風樸實、充滿新意的批評文集。

賀紹俊 ·文學理論 ·22.8萬字

藏族史詩《格薩爾》論稿
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藏族史詩《格薩爾》論稿

藏傳佛教文化不等于藏族文化，但藏傳佛教文化是藏族文化的重要組成部分。學科的交叉研究，也許是解決學科領域某些疑難問題的最佳切入點。本書以作者對藏傳佛教文化的深刻理解和積淀為依托，解決了藏族史詩《格薩爾》研究中源頭的許多疑難問題。作者認為，史詩《格薩爾》中不僅融入了大量的佛教內容，而且在很大程度上影響了史詩的圓形結構。在藏族文化的傳播和發展過程中，廣大的《格薩爾》說唱藝人以及藏傳佛教界宗教人士，共同為史詩的搜集、整理、保護和傳承發揮了重要的作用。

丹曲 ·文集 ·20.2萬字

艾麗絲·沃克的混雜性書寫研究
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艾麗絲·沃克的混雜性書寫研究

本書依據霍米·巴巴的混雜性理論，探討美國小說家艾麗絲·沃克如何在小說中結合美國黑人和印第安傳統文化元素，以及現代西方寫作技巧與理念，凸顯文本在敘事、神話、宗教信仰和人物塑造等方面的混雜性，建構獨特的美國黑人一印第安文學范式，展現他們在白人文化壓迫下建構自己混雜身份所采取的創作策略和民族意識，質疑主流群體所界定的簡單化的種族身份。從混雜性的視角對沃克的作品進行解析，不僅可以進一步了解沃克的文學創作特色，更有助于揭示與沃克有著類似混雜身份的作家的創作模式和文學特征。

王秀杰 ·文學理論 ·20.1萬字

唐宋八大家散文
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唐宋八大家散文

“唐宋八大家”是韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏等唐宋時期的八位文學家。他們提倡古文運動，主張學習先秦兩漢古文，借復古的旗幟從事文學革新，發展并完善了古代散文的各種文體，使散文洗去六朝以來綺靡晦澀的文風，走上平易暢達、反映現實生活的道路，成為后世散文創作的典范。本書以八位文學家的生年為序，共收錄他們的散文作品一百余篇，集中反映了他們的散文創作成就。

(唐)韓愈等 ·古代隨筆 ·23.4萬字

清代云南詩學研究
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清代云南詩學研究

清代云南詩學批評是深思和返原的，前者與邏輯相關，后者與體驗相關。作為方法，二者均如陽光和空氣具有自明性；作為存在，二者則如海水和火焰有待呈現。從自明性存在的雙重視角出發，清代云南詩學隱含兩個命題：詩為何——主體性情的藝術外顯；何以為詩——基于根柢與興會的審美創造。在現代學術視野下，清代云南詩學話語更多是一種理論性、知識性的存在；對地域化的清代云南詩學主體而言，其詩學話語卻是建立在自為式構建的詩人自身與家國、審美與道德若即若離的情懷之上。

李瀟云 ·文學理論 ·16.7萬字

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