至尊鳄鱼捕鱼机怎么打

本書由《中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史論》研究生課程整理而來。面對課時少，容量大的特點，嘗試以法國新史學(xué)大師費爾南·布羅代爾的“大歷史觀”和英美新批評派的類型模式和白天、黑夜交替模式的文學(xué)史敘述方法，來建構(gòu)一種文學(xué)史論。本書秉持的基本觀點和方法是：以百年的文學(xué)史為觀照面，以代表作家為觀察點，以不同類型為觀察視角，“掛一漏萬”地盡可能凸顯對文學(xué)史作出突出貢獻(xiàn)的作家作品。即使是提到的作家，也不作全面的論述，而把側(cè)重點放在某些具體類型或具體作品。即在宏觀上追求宏觀，在微觀上追求微觀，從而在“面”和“點”的張力下實現(xiàn)史論的“消腫”。在對具體作家的評價上，也不拘泥于當(dāng)下的成見，有些方面將采取個人化的理解和表述，以傳達(dá)一種個人化的史論觀。

·23.1萬字

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五代巴蜀文學(xué)研究

本書所關(guān)涉的研究內(nèi)容紛繁復(fù)雜、豐富廣博，既有歷時層面的分段研究，也有共時層面的互動分析；既有對文人群體的生態(tài)分布、人格心態(tài)的關(guān)注，也有對文人群體的創(chuàng)作思想、審美主張的把握；既著眼于宗教對巴蜀文人群體及其文學(xué)創(chuàng)作的影響，也注意到自然地理、人文環(huán)境對巴蜀文學(xué)生態(tài)的影響。五代巴蜀文學(xué)，不僅對同一歷史時期的荊南文壇和南唐文壇產(chǎn)生了深刻影響，更對宋初文壇的生成聚合與構(gòu)造重組貢獻(xiàn)良多。

·20.3萬字

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景觀書寫與身份構(gòu)建：謝默斯·希尼詩歌研究

在希尼詩歌中，通過記憶、歷史和語言呈現(xiàn)的景觀確立了希尼愛爾蘭人、愛爾蘭詩人、愛爾蘭天主教徒、英語詩人等多元身份標(biāo)識，同時為在北愛爾蘭的現(xiàn)實矛盾中處理身份問題帶來更廣闊的視野，開啟了一個有益于交流和討論的空間。詩人也試圖以歷史的融合性打開政治的邊界，呈現(xiàn)一種既能回應(yīng)北愛爾蘭的現(xiàn)實矛盾又能體現(xiàn)詩歌藝術(shù)審美價值的新的寫作范式，致力于在文學(xué)作品中建立一個面向未來的想象世界。同時，詩歌中多元身份的建構(gòu)創(chuàng)造了一個超越民族和宗教二元對立的，包含不同文化、不同政治、不同意識形態(tài)的空間，促進(jìn)了詩人的藝術(shù)創(chuàng)作，為世界上承受文化分裂的文學(xué)創(chuàng)作者的寫作提供了新的范式。

·12.3萬字

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不同而和：中國文學(xué)的多元共建

在全球體系重新構(gòu)建、民族國家激烈競爭的當(dāng)今世界，如何講好“中國故事”，使國民知曉自己、讓世界認(rèn)識中國，已成為關(guān)涉甚廣的重要議題。本書立足中華民族“多元一體”格局及其與世界各民族的跨文化交往，梳理和總結(jié)人類學(xué)的中國故事。全書內(nèi)容包括對西學(xué)東漸后人類學(xué)本土化問題的學(xué)科性思辨，同時也涉及了與之相關(guān)的個案論述。其中既有關(guān)于多民族中國的總體論述及夷夏關(guān)聯(lián)的田野調(diào)研，也包括了以北美、不列顛及俄羅斯等地為例所做的跨文明比較。

·38.1萬字

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追尋霍克斯筆下的紅樓主人公形象：基于語料庫的顯化翻譯研究

霍克斯的《紅樓夢》英譯本的出版，促進(jìn)了《紅樓夢》在西方世界里的傳播。本書以《紅樓夢》中的主人公林黛玉、賈寶玉、薛寶釵的形象翻譯作為切入點，借助語料庫語言學(xué)的相關(guān)理論，采取定量與定性、歸納與演繹相結(jié)合的方法，以一個源文本的兩個底本分別對應(yīng)兩個譯文的一對多模式，對霍克斯和楊憲益夫婦兩個譯本的前八十回進(jìn)行比較，對霍克斯顯化人物形象的翻譯方法進(jìn)行了探討。本書將規(guī)范性翻譯研究與描述性翻譯研究結(jié)合起來，對紅樓人物形象的翻譯進(jìn)行實證研究，彌補(bǔ)了之前零散研究雜談、漫談式的不足，為翻譯研究提供了一個有效的研究范式。

·9.6萬字

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越地現(xiàn)代文學(xué)理論研究

本著引論部分介紹了不為普通讀者所熟知的越地現(xiàn)代文學(xué)理論著作。主體部分從本質(zhì)論、創(chuàng)作論、作品論、賞評論、發(fā)展論五個方面考察越地現(xiàn)代文學(xué)理論。余論部分從審美與啟蒙兩個方面論述越地現(xiàn)代文學(xué)理論的現(xiàn)代性。全書系統(tǒng)地展現(xiàn)了夏丐尊、許欽文、范壽康、徐懋庸的文學(xué)理論研究成就，以及章錫琛、范文瀾分別對國外文學(xué)理論和中國古代文學(xué)理論的注釋、翻譯，既談越地現(xiàn)代文學(xué)理論的發(fā)展概況，也談文藝?yán)碚摰幕締栴}，兩方面互相結(jié)合，形成一個整體。

·25萬字

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中華民族創(chuàng)世史詩導(dǎo)論

中華民族創(chuàng)世史詩是我國多民族創(chuàng)世史詩的總稱。中華民族創(chuàng)世史詩是多民族交往交流交融的詩學(xué)表征，是鑄牢中華民族共同體意識的重要資源。本書開篇討論中華民族創(chuàng)世史詩的定義、文本，進(jìn)而分析中華民族創(chuàng)世史詩共性與個性辯證統(tǒng)一的特點，最后闡述中華民族創(chuàng)世史詩的價值等。本書的主體部分，按照概述、精彩詩篇故事情節(jié)舉例、詩歌美學(xué)、詩性智慧的結(jié)構(gòu)論述了我國28個民族的33部創(chuàng)世史詩。本書具有鑄牢中華民族共同體意識、保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等方面的學(xué)術(shù)價值和現(xiàn)實意義。

·38.8萬字

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明代《文心雕龍》接受研究

本書結(jié)合明代各時期的文學(xué)風(fēng)尚、哲學(xué)思潮、地域文化、藏書印刷以及接受主體自身的經(jīng)歷、交游等因素，以在歷史上起過較大影響且具有一定代表性的文人、學(xué)派或?qū)Ｖ鳛橹攸c考察對象，深入闡釋明代不同時期對《文心雕龍》的接受狀況，分析“龍學(xué)”在明清時期逐漸成為“顯學(xué)”的清晰脈絡(luò)和深層原因，及其對明代詩學(xué)發(fā)展的影響和價值。以傳統(tǒng)文論參與當(dāng)代文論話語建設(shè)，將兩者加以有機(jī)結(jié)合，實現(xiàn)對這部經(jīng)典名著的再認(rèn)識。

·18萬字

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科學(xué)主義與20世紀(jì)中國文學(xué)史觀建構(gòu)

科學(xué)主義濫觴于中國，肇自近世。甲午戰(zhàn)爭更使構(gòu)筑科學(xué)信仰成為中國人的普遍認(rèn)知。此后，歷經(jīng)五四新文化運動的揚波，科玄論戰(zhàn)中科學(xué)派的續(xù)流，及至與機(jī)械唯物論的聯(lián)姻，科學(xué)之念自“器”而“道”，成為統(tǒng)攝百年中國思想領(lǐng)域的科學(xué)主義，對20世紀(jì)中國文學(xué)史觀的建構(gòu)產(chǎn)生了復(fù)雜動態(tài)、深層次、全方位的影響。本書運用文獻(xiàn)分析、實證歸納、文本細(xì)讀等方法對20世紀(jì)具有科學(xué)主義表征的中國文學(xué)史文本進(jìn)行了系統(tǒng)化的個案研究，力求考據(jù)扎實、史料翔實、看法系統(tǒng)、角度獨到，以期引起學(xué)界對科學(xué)主義與20世紀(jì)中國文學(xué)史觀問題的關(guān)注。

·25.7萬字

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文學(xué)的語言結(jié)構(gòu)與藝術(shù)張力

文學(xué)是有它特殊的語言結(jié)構(gòu)的，在語言內(nèi)部，在語音、語形、語義、語蘊，以及詞語與詞語、詞語與句子、句子與句子之間，在這些層面或構(gòu)成之間，含寓著對立又維持著平衡。同時不應(yīng)忽視的另一方面是，在語言外部：語境、體裁、現(xiàn)實、人生、歷史、文化等等，它們會形成某種“壓力”，強(qiáng)化語言結(jié)構(gòu)的張力，即便是普通的語言結(jié)構(gòu)，也會因此產(chǎn)生特殊的藝術(shù)功能。這本書前半部分，探討的是文學(xué)的特殊的語言結(jié)構(gòu)，后半部分所探討的，是語言結(jié)構(gòu)在特定條件下，所能形成的藝術(shù)張力。

·20.7萬字

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紫圖經(jīng)典文庫：寂靜的春天（通識圖解版）

《寂靜的春天》是生物學(xué)家、環(huán)保運動先驅(qū)蕾切爾·卡森的經(jīng)典作品。她以嚴(yán)謹(jǐn)求實的科學(xué)理性精神與詩意化的語言，詳細(xì)分析了化學(xué)污染對人類賴以生存的生態(tài)系統(tǒng)帶來的危害，全書充溢著敬畏生命的人文情懷。1962年，《寂靜的春天》初次出版，將長期被忽視的農(nóng)藥、殺蟲劑濫用問題推到聚光燈下，直接挑戰(zhàn)了化工巨頭的既得利益。猶如一枚文化核彈，在全球引發(fā)巨大震動。“環(huán)境保護(hù)”議題由此進(jìn)入公眾視野，成為推動文明進(jìn)步的重要力量。《寂靜的春天》通識圖解版，以精細(xì)圖解，直觀展示有關(guān)自然科學(xué)知識，書末特別收錄“《寂靜的春天》傳播簡史”，揭示本書在全球環(huán)保運動中的重要地位與深遠(yuǎn)影響。

·17.6萬字

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藏書紀(jì)事詩研究

清人葉昌熾發(fā)凡起例，創(chuàng)作《藏書紀(jì)事詩》，專為古代藏書家立傳，開創(chuàng)“紀(jì)事詩體藏書家傳”這一書體。該書流行百年來，續(xù)作不斷，主要有倫明《辛亥以來藏書紀(jì)事詩》、徐信符《廣東藏書紀(jì)事詩》、吳則虞《續(xù)藏書紀(jì)事詩》、王謇《續(xù)補(bǔ)藏書紀(jì)事詩》、周退密和宋路霞《上海近代藏書紀(jì)事詩》以及蔡貴華《近代揚州藏書紀(jì)事詩》等。本書以上述各書為研究對象，內(nèi)容分為上下兩編。上編為文獻(xiàn)篇，分別論述各書的創(chuàng)作經(jīng)過和特色。下編為研究篇，主要從藏書紀(jì)事詩的詩歌藝術(shù)、藏書家的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)、藏書紀(jì)事詩與古代典籍史料、藏書紀(jì)事詩與藏書文化等方面展開研究。全書志在總結(jié)藏書紀(jì)事詩的藝術(shù)特征、彰顯藏書家在典籍保護(hù)和傳承方面做出的文化貢獻(xiàn)。

·39萬字

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長安詩心：新世紀(jì)陜西詩歌散論

本書是作者以新世紀(jì)以來的陜西詩人及其創(chuàng)作為對象，所寫的詩歌論評文章的結(jié)集。其中既有對陜西詩歌過去60多年發(fā)展的綜論，也有對陜西從“50后”到“90后”的幾代詩人與詩作的專論。全書分為上、下兩篇，“上篇”在概述陜西詩歌近60多年發(fā)展的基礎(chǔ)上，分論新世紀(jì)以來沈奇、閻安、周公度等代表詩人的詩歌創(chuàng)作；“下篇”在概述新世紀(jì)以降，陜西“80后”詩人詩歌創(chuàng)作概貌的基礎(chǔ)上，分論秦客、子非、袁源等“80后”和“90后”代表詩人的創(chuàng)作實績。全書以相當(dāng)篇幅關(guān)注“80后”詩人的創(chuàng)作，以開放的態(tài)度對新世紀(jì)以來陜西詩歌的新生力量給予大力肯定和揄揚，對陜西詩歌乃至西部詩歌的發(fā)展寄予厚望。

·13.3萬字

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東北作家研究

本書在文本細(xì)讀的基礎(chǔ)上試圖走進(jìn)東北文學(xué)的微觀世界，在東北作家個體系統(tǒng)中逐步發(fā)掘東北文學(xué)大系統(tǒng)的完整風(fēng)貌，結(jié)合整體地域文學(xué)發(fā)展歷史和中國文學(xué)整體發(fā)展?fàn)顩r，探尋東北文學(xué)自身特殊的運行規(guī)律，挖掘東北作家在“文風(fēng)不盛”的基礎(chǔ)條件下頑強(qiáng)而堅韌的文學(xué)探索精神。全書重點關(guān)注了20世紀(jì)以來的東北文學(xué)，在作家的選擇中兼顧了時代性和多元性，著重考察了東北作家與東北地域文化之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，努力廓清東北作家的創(chuàng)作在中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史當(dāng)中的價值和意義。

·20.1萬字

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網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評理論與實踐

這是一部網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評專題文集，由75篇論文組成。內(nèi)容包括四個部分：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評原理（18篇），網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評價體系（21篇），網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評標(biāo)準(zhǔn)（15篇）和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評實踐（21篇）。這些文章均系國內(nèi)重要學(xué)術(shù)期刊和主流報紙理論版公開發(fā)表的成果，它們基本反映了這些年來我國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評的理論建樹和評論實踐的基本面貌和水平。文章作者大都是我國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)理論批評界的一線學(xué)人，有傳統(tǒng)學(xué)院派資深學(xué)者，也有近年來涌現(xiàn)出來的學(xué)術(shù)新銳，他們對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評的孜孜努力與貢獻(xiàn)，對這個新興的學(xué)術(shù)領(lǐng)域無疑具有篳路藍(lán)縷之功。編者從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展20余年積淀的理論批評成果中擷英咀華，遴選精粹以結(jié)集出版，讓更多的人分享這些成果，對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的理論構(gòu)建和批評實踐，對促進(jìn)我國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的健康發(fā)展，無疑具有積極意義。

·24.5萬字

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中國當(dāng)代少數(shù)民族文學(xué)的文化尋根

中華民族是一個多民族的共同體，在人類漫長的發(fā)展歷程中各民族共同創(chuàng)造了燦爛輝煌的中華文化。而作為中華文化重要構(gòu)成部分的中國文學(xué)，自然包含了多民族性。但長期以來，中國文學(xué)的多民族性遭到忽視。本書針對少數(shù)民族文學(xué)在中國當(dāng)代文學(xué)“文化尋根”現(xiàn)象中缺失現(xiàn)狀，專門以少數(shù)民族文學(xué)的“文化尋根”為研究對象，著力探究其發(fā)生語境與發(fā)展軌跡，同時選擇西藏新小說的藏族作家文學(xué)書寫、涼山彝族現(xiàn)代詩歌群，以及少數(shù)民族文學(xué)的人類學(xué)寫作現(xiàn)象為研究個案，闡釋少數(shù)民族文學(xué)“文化尋根”的不同路徑與含義，以此彰顯少數(shù)民族文學(xué)“文化尋根”之于中國當(dāng)代文學(xué)“文化尋根”的重要意義，彰顯多民族性之于中國文學(xué)發(fā)展的重要意義。

·26.8萬字

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魯迅小說的戲劇改編研究

本書基于改編學(xué)理論的視角，在對魯迅小說90余年的戲劇改編進(jìn)行梳理之后，對魯迅小說的戲劇改編現(xiàn)象展開全面研究，構(gòu)建了一個較為系統(tǒng)深入地研究魯迅小說的戲劇改編的“綜合”性框架。由此，一方面從本體上研究魯迅小說被改編為戲劇后的審美價值，以及對于傳播經(jīng)典的意義；另一方面對魯迅小說的戲劇改編與原著進(jìn)行比較研究，透視兩者之間的內(nèi)在關(guān)系、不同藝術(shù)形式敘事的價值以及改編的得失，考察改編對魯迅小說內(nèi)容、意義的彰顯和遮蔽，探究改動背后的歷史、文化、技術(shù)等背景，以及改編的理念和價值判斷。基于以上研究，本書提出魯迅小說的戲劇改編的建議和思考，進(jìn)而研究如何改編才能更好地傳播、傳承文學(xué)經(jīng)典，從而使經(jīng)典具有更永恒的藝術(shù)生命力。

·19.8萬字

會員

《尚書》文學(xué)論

從文學(xué)發(fā)展史上看，《尚書》是我國古代出現(xiàn)的第一部初具詩性品格和文學(xué)內(nèi)涵的文化典籍，堪稱我國古典文學(xué)的最早發(fā)端。本書分淵源論、藝術(shù)論、敘事論、修辭論、影響論等五個部分，意圖在中西融貫的學(xué)術(shù)視野下，系統(tǒng)全面地挖掘、評價《尚書》的文學(xué)內(nèi)涵和文學(xué)價值，這既有利于我們對早期中國古典文學(xué)發(fā)生發(fā)展過程的全面認(rèn)識，也有利于我們對早期民族文化經(jīng)典《尚書》文學(xué)特征的全面理解。

·34.4萬字

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憂郁的青春

這些詩，涌現(xiàn)于心靈大海的深處，銘刻在作者生命的年輪里，字里行間激蕩著青春的憂郁和惆悵、希冀與期望。千回百轉(zhuǎn)的吟詠，泛起愛的漣漪；跌宕起伏的情感，激發(fā)出生與死的沉思。作者作為一位哲人，以優(yōu)美的詩行表達(dá)著優(yōu)美的思想，以歌的詠唱闡發(fā)著生命的深度。

·2.2萬字

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繼承·解構(gòu)·重塑：當(dāng)代美國南北戰(zhàn)爭小說研究

本書在新現(xiàn)實主義潮流的背景下，從藝術(shù)形式、歷史認(rèn)知、社會問題、哲學(xué)思考等層面探討當(dāng)代美國南北戰(zhàn)爭小說如何在繼承與解構(gòu)的平衡中實現(xiàn)對南北戰(zhàn)爭的歷史重塑。同時，本書還關(guān)注文學(xué)創(chuàng)作實踐與新現(xiàn)實主義小說理論發(fā)展之間的相互影響、相互促進(jìn)的關(guān)系。在此基礎(chǔ)上，本書深入探討當(dāng)代美國作家如何通過南北戰(zhàn)爭小說參與主流意識形態(tài)建構(gòu)以及表達(dá)對未來戰(zhàn)爭、未來社會的憂思。

·19.2萬字

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