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本書以生活政治為中心探討新世紀小說的現代性新質，以個人在后傳統社會追求自我實現時遭遇的問題為核心議題，試圖在當代文學七十年的整體性視野中，為新世紀小說的新質研究提供一種理論視角。新世紀小說中的日常生活、私人生活和公共生活從不同側面揭示出解放的個人在生活方式選擇中內蘊的政治意味，重返傳統與自然是脫域的個人在后傳統社會重新獲得道德源泉的重要途徑。從生活政治出發，可以發現新世紀小說被忽略的思想深度，有助于厘清新世紀文學一些熱點問題背后的精神底色。

·22.1萬字

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重組的文學場：新媒介與文學制度的轉型

文學創作與接受并非個人心靈獨語，總是“制度”中介后的創作與接受。新媒介對傳統文學制度產生了前所未有的沖擊，同時建構了網絡文學制度。本書對新媒介文學場域的組織機構、行動者及其關系進行了總體考察，并探討文學網站對作家制度、讀者制度的建構，先鋒派對文學制度的重構，以及文學批評制度的裂變、著作權制度的變革與新媒介語境中的經典化制度問題，認為經典總是場域行動者合力的結果。

·22.5萬字

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《洛陽伽藍記》研究

《洛陽伽藍記》是北朝時期一部重要的文獻，本書運用文獻學考證的方法來研究楊衒之的《洛陽伽藍記》。本書在四個方面對《洛陽伽藍記》進行了考證，主體部分為四章：一、考察《洛陽伽藍記》作者楊衒之的姓氏、籍貫和生平仕履。二、結合有關史料，考證《洛陽伽藍記》的成書背景。著重探析了《洛陽伽藍記》創作的歷史背景、學術背景和成書背景。三、《洛陽伽藍記》人物考述，將《洛陽伽藍記》所載的人物逐一與正史比勘，按照百官、皇族、庶民、僧侶、其他人物這五個分類標準，共計204人，著重考察了《洛陽伽藍記》所涉及的人物生卒年月、籍貫和生平經歷；考察其與正史、出土文獻之間的異同，判斷《洛陽伽藍記》補正史之不足的文獻價值。四、《洛陽伽藍記》佛寺考述。按城內佛寺、城東佛寺、城南佛寺、城西佛寺和城北佛寺這五類，共計44座，將其他文獻中所記述的佛寺資料進行搜集、整理、標點，對比《洛陽伽藍記》與其他文獻對于相同佛寺記述的不同，判斷《洛陽伽藍記》一書在佛教史、建筑史上的文獻價值。

·25.9萬字

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節奏與中國現代詩歌

節奏是中國現代詩歌詩體建構的重要組成部分與本質性詩學元素。該著從中國現代詩歌節奏的性質、組織、形態與功能等方面闡釋了中國現代詩歌節奏的原理機制；采取理論梳理、文本考察和形態比較的方式，對中國現代詩歌史上代表性的節奏詩學理論和創作實踐進行了考察分析；將中國現代詩歌節奏置于比較視野中進行觀照，探討了中國現代詩歌節奏在新詩傳播接受的語境中，對中外詩歌節奏傳統的繼承和轉化，揭示了中國現代詩歌節奏形成的鮮明的“中國”底色和“現代”特征，嘗試建構一個研究中國現代詩歌節奏的理論體系和闡釋平臺。

·25.8萬字

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《盛京時報》現代小說研究

本書以《盛京時報》（1919—1944）刊載的2844部現代小說為研究對象，系統考察了文字總量達1千余萬字的《盛京時報》文藝副刊小說。這些小說是東北地區早期報紙文學的重要體現，也是現代東北時報文學發展的力證。本書重點梳理了活躍在《盛京時報》文藝副刊上十幾位東北作家，如穆儒丐、王冷佛、金小天、趙鮮文等的小說創作；還探討了日、俄、法、英、美等15個國家21位作家的作品。這些小說展現了《盛京時報》所刊現代小說的價值與影響。

·24.1萬字

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文學朝圣者“謝拉皮翁兄弟”文學創作研究

“謝拉皮翁兄弟”是俄羅斯文學史上最著名的文學團體之一，其成員是20世紀20年代彼得格勒頗有才華的一群年輕人，他們的創作或大膽新穎，或成熟老練，文學作品很早就吸引了研究界的注意。“謝拉皮翁兄弟”是早期蘇聯文學的主要參與者，蘇聯文學的奠基者之一。本書分為上、中、下三編，分別從文學淵源、文學創作和文學批評三部分梳理“謝拉皮翁兄弟”團體成立的緣由、成員組成、文學活動、創作主張及其文學史意義，闡述扎米亞京、什克洛夫斯基、高爾基等著名作家、批評家對團體成員創作給予的重要影響，重點探討該團體代表性成員，如卡維林、隆茨、弗謝伊萬諾夫、費定、格魯茲杰夫等作家、戲劇家、理論家的文學創作及批評內涵。

·24.1萬字

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孟稱舜及其《古今名劇合選》研究

《古今名劇合選》是在明末復古主義創作思潮背景下出現的，繼《古名家雜劇》《息機子元人雜劇選》《古雜劇》及《元曲選》之后又一版本的雜劇選集，集自序、選本、評點三者于一體，既體現出編選者孟稱舜獨特的戲曲編選理念和曲學觀，又具有非常珍貴的文獻價值，對元明雜劇版本整理和校勘意義重大。本書首次把《古今名劇合選》作為一個整體加以研究，通過勾勒編選者孟稱舜的生平、交游、創作進而闡釋其曲學思想；結合晚明社會的政治文化背景，深入系統地析論《古今名劇合選》的編選動機與選劇標準；對所選56種劇作進行詳細敘錄；對其中保留的孟稱舜評點進行分類研究；重點通過與元明雜劇選集的比較研究，彰顯《古今名劇合選》所具有的獨特價值。

·26.7萬字

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抗戰與延安文學現代性

延安文學是現代中國文學史上一種較為獨立的文學形態。延安文學現代性也是體現了一定人文關懷和啟蒙色彩的，是一種復雜化存在。其形成經歷了一個動態過程，是在歷史發展中予以歷史地形成。后期延安文學中的現代性呈現有其自我超越性品格，也堅定了其自身因信仰而來的現代性色彩，這是基于信仰和趨于信仰的文學延安文學作為一種客觀的歷史存在，對其在還原和反思觀照下的重構也應是一種敞開的存在，并在不斷探究中凸顯其當代性價值。

·26.7萬字

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“西方”如何作為方法：西方文論反思與中國當代文論研究

當代西方文論有效性辨識問題是近年來中國當代文藝學研究集中討論的問題，也是影響中國當代文學批評發展與理論建構的重要問題。該著從理論與現實的角度，對西方文論話語反思與中國當代文論若干問題展開研究，主要內容包括馬克思主義經典文藝思想中國化當代化研究的問題、當代西方文論反思研究的知識論路徑與方法論立場問題、文論“失語癥”與當代中國文論的價值重估、原創推動問題、中國當代文論中的后現代主義話語批判問題、“中國經驗”與當代中國文論話語體系構建問題等。相關研究論述在學界產生較大反響，對當代中國文論話語體系構建研究具有一定的啟發。

·22.3萬字

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古代北方草原文學美學價值探究

北方草原文化與長江文化、黃河文化一樣，以其獨具特色的內涵與力量，支撐、涵養了浩瀚流遠的中華文明，造就了古代北方草原文學的別樣風采。本書以《詩經》中體現西北草原地域文化精神特質的作品入手，至以北方草原為題材而籠罩一切的清代草原文學而終，上下求索，全面系統地探究了草原文化精神和草原審美情感、追求、特點在文學作品中的種種表現，進一步明確對樸野之美、自然之美、和諧之美、英雄之美、陽剛之美、世俗之美、融合之美的執著追求是古代北方草原文學、美學的主要構成，從而在一個側面上豐贍了中國古代文學、美學的探索天地。

·31.3萬字

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歷代燕趙詞全編（上卷）

“歷代燕趙詞”輯錄上起隋唐、下迄近現代之燕趙籍詞人創作之詞。編次以時代為序，分為唐五代宋、金元、明代、清代至現代四部分。以作者為經，詞人姓氏下附小傳，簡要介紹詞人生平仕履，并依據前人論述對詞人作品略加評述，以見其詞風源流、特征及對詞壇的影響；有詞學論著者，概括其精粹，以明其詞學主張與淵源。無資料可參者，則以己意分析。此編旨在匯輯歷代燕趙詞作，供研究者參考之用，網羅散失，雖斷句零章，亦加摭拾，以見作為中國詞學重要組成部分的燕趙詞之創作實績和發展歷程。

·23.9萬字

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人文（第七卷）

《人文》學術輯刊由河南大學高等人文研究院編輯，《人文》堅持正確輿論導向，堅持社會效益第一。《人文》以人文關懷為中心，突出學術原創性與新知傳播，注重實證研究，鼓勵綜合創新，力圖融通各學科，探討各種學術思想和歷史文化問題，展示中國思想學術界新成果。《人文》力爭為學術界提供一個優質學術成果發表平臺。文章以學術文章（論文）為主，也發表歡迎思想學術隨筆及其他形式的學術文章。另設“對話”“學林”“札記”“書札”“書評”等欄目，以求多形式、多層面地反映學者們的研究成果。

·25.6萬字

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中華文學史料（第七輯）

《中華文學史料（第七輯）》結合2019年、2020年兩次中華文學史料學學會年會的近百篇論文，根據參會作者的意見和論文的質量情況，從中精選了數十篇論文。這些論文，既能體現“中華文學”概念的內涵與外延，又能體現“中華文學史料”研究的廣度與深度，以及中華文學研究的未來方向與可能性。

·25.5萬字

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當代英語小說中的衰老創痛主題研究

“結構性創痛”集中表現在衰老的第四年齡階段，本書以當代英語小說家瑪格麗特·勞倫斯、金斯利·艾米斯、芭芭拉·皮姆、多麗絲·萊辛、瑪格麗特·福斯特、西婭·阿斯特利、J.M.庫切、保羅·奧斯特、戴維·洛奇、菲利普·羅斯、梅·薩藤的與老年書寫緊密相關的作品，分析衰老與創痛的關系。

·25.5萬字

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北大荒文學研究

北大荒文學主要是指整個黑龍江的鄉土文學。對北大荒文學形象從蕭紅傳統的蠻荒到拓荒者的家園意識，再到二次創業中北大荒民間希望，北大荒文學創作體現出意識形態統攝下的革命話語；以史家的態度走進歷史現場，凸顯以奉獻與犧牲為基本內涵的北大荒精神，揭示人在意識形態話語下褪變性的艱難成長。作家以報告文學來觸摸新生活的脈博，彰顯時代精神力度的大美，萃取生命激情。堅守日常生活的寫作成為作家的精神立場。北大荒作家的寫作呈現出現實主義姿態，“主旋律”作品的集中亮相和對本土文化的認詞成為他們的普遍選擇。傾心尊嚴的書寫，在平淡無奇的生活中流瀉詩意的瞬間，傾聽“天籟”的救贖與自贖。堅守田園的寫作折射的“胡子”文化和傳統美德，呈現北大荒鄉土生活的影像。由鄉土書寫進入民族靈魂是北大荒獨特的文化審美品格，呈現出多元共生的文化形態。

·28萬字

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民國女性法律地位之嬗變與中國現代文學書寫

女性地位是衡量社會文明程度的重要標尺之一。民國幾十年的時間雖然不長，但女性的法律地位在這一歷史時期卻逢遇了千年未有之變局。本書首次把民國女性法律地位之嬗變與中國現代文學書寫及二者的“互動”放到整個社會歷史政治文化變遷的大環境中進行系統考察，對民國時期傳統鄉土社會、都市空間、蘇區及解放區女性法律地位的嬗變與中國現代文學書寫的關系進行了全面爬梳，以此探究民國女性法律地位、生存狀態改變的歷史進程及其對文學創作的影響，以及文學對這一歷史進程的作用。本書是法律條文、歷史材料和文學文本的一種互文性考察，從女性史、法制史的角度重新審視并解讀了一些被以往文學史忽略的作家作品，對文學史上的一些經典作品也進行了新的闡釋，勾勒出一幅民國女性法律地位變遷的現代文學圖景，從而獲得對文學的新的闡釋空間和對這段歷史的新的理解，對當下社會女性生存狀態也具有觀照意義。

·25.5萬字

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絲綢之路歷史與文化：王繼光先生紀念文集

王繼光，男，漢族，甘肅臨洮人，1946年生于新疆，現任西北民族大學歷史文化學院教授、專門史碩士研究生導師組組長。自1982年以來，共出版學術論著11部，發表論文100余篇。承擔并完成了多項研究課題。多年積累研究的《安多藏區部族志》、《明代漢藏交聘考》、《中國古代北方民族史》。有關藏學研究的專著工部、論文30篇。其中，【萬歷】《西寧衛志》輯自《天下郡國利病書》是青海最早的地方志，輯注分卷析篇，評加注釋；《安多藏區土司家族譜輯永研究》將搜訪到的4種少數民族家族譜校點整理，首次刊布。曾在為安多藏區史研究提供新的資料。本書就是為紀念王繼光教授其學生所撰寫的主要文章集萃。

·26.4萬字

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高地情韻與絕域之音：中國當代西部散文論

本著立足于中國當代文學史的宏觀視野，對1940年代以來西部散文發展演進的歷程做了系統梳理，指出“文化想象”、“西部精神”和“家國意識”構成了西部散文的內在精神結構，這種精神結構不僅使西部散文在中國當代文學版圖中顯示出不同的特質與氣象，而且在與時代精神的對話中不斷激蕩出動人的感召力。作為國家社科基金項目的最終成果，本著力圖通過對中國當代西部散文的研究，總結出更具普遍意義的創作經驗，而關于“創作模式”和“地方性想象”的闡發則是這個目標的集中體現。本著還以周濤和馬麗華的西部散文創作為例，剖析了西部作家的文化立場、人格精神和審美追求，以獲得對中國當代西部散文的深度認知。

·27.9萬字

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詩經考索

本書結合周代歷史思想文化大的背景，對《詩經》的內容與形式進行了多方面思考和研究，對先秦至漢代的《詩》學史方面的種種問題特別是其中的《毛詩序》的作期、作者問題，通過梳理考察傳統文獻記載并結合新發現相關考古資料的研究，從而獲得了一些新的認知。

·22萬字

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明清江西詩學與文論

明清江西人讀“四書五經”很用功，但他們在文學創作上成就并不高，甚至思想有點迂腐。明代江西詩學和文論的曙光是陽明心學帶來的。湯顯祖的“重情”文學思想，就與陽明心學關系密切。清代的江西詩學，講究詩歌的字法、句法、篇法。文字獄對江西文人有一定影響，如南康人謝啟昆，任職期間因查辦文字獄不力，影響了他一生的創作和治學路向。進入晚清，憂患意識是近代文學批評的主旋律，文廷式、魏元曠等的憂時傷亂之作，就是這一時代風潮的反映。這一時期有不少總結地域性文論思想的編著，如郭子章撰《豫章詩話》、裘君弘撰《西江詩話》十二卷等，對我們今天撰寫地域文學史、文學思想史有重要的參考價值。

·27.9萬字

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