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五四是中國(guó)社會(huì)文化的轉(zhuǎn)型時(shí)代，亦是知識(shí)分子流動(dòng)的高頻期。浙籍作家打破安土重遷傳統(tǒng)，上承近代出都入洋的余緒，下引五四流動(dòng)新風(fēng)，成為新文壇的一支勁旅。本書(shū)從地域與城市空間維度，運(yùn)用人文地理學(xué)、城市社會(huì)學(xué)與文化學(xué)等方法，深入闡述浙籍作家城市流動(dòng)的歷史成因、地緣條件與現(xiàn)代特征，詳細(xì)描畫(huà)行路圖，展示從一地到他地、出走與倦游、獨(dú)行與聚合的動(dòng)態(tài)軌跡，厘清城市流動(dòng)與古代游方、漂泊流浪、戰(zhàn)爭(zhēng)流離的區(qū)別。本書(shū)重點(diǎn)探究浙籍作家城市流動(dòng)與新文學(xué)發(fā)展的內(nèi)在關(guān)系，揭示其流動(dòng)行為對(duì)文學(xué)家身份轉(zhuǎn)型的深刻影響，鄉(xiāng)緣、學(xué)緣、業(yè)緣聚合對(duì)于新文學(xué)群體社團(tuán)的有力推動(dòng)，城市流動(dòng)對(duì)于新文學(xué)作家吸納和消化啟蒙精神的促進(jìn)作用，以及流動(dòng)體驗(yàn)對(duì)于新文學(xué)敘事與審美范式的開(kāi)拓意義。這些論斷，彰顯浙籍作家在文化轉(zhuǎn)型中承前啟后、開(kāi)辟新路的歷史風(fēng)姿，有助于總結(jié)浙籍作家給中國(guó)新文學(xué)發(fā)展帶來(lái)的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)，為認(rèn)識(shí)作家流動(dòng)和新時(shí)代文學(xué)建設(shè)提供有益啟示。

·19.2萬(wàn)字

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時(shí)空體敘事學(xué)概論

《時(shí)空體敘事學(xué)概論》的學(xué)術(shù)目標(biāo)是在結(jié)構(gòu)主義敘事學(xué)之外，建立一門(mén)歷史認(rèn)知敘事學(xué)。這是一個(gè)極具難度而備受冷落的學(xué)術(shù)領(lǐng)地，非得有足夠大的勇氣才敢于踏進(jìn)。作者是從詩(shī)學(xué)的語(yǔ)言學(xué)模型，也就是從歷史語(yǔ)言學(xué)、認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)模型入手，深入時(shí)空體理論的內(nèi)在肌理，通過(guò)抽取語(yǔ)言學(xué)模型中的歷史認(rèn)知科學(xué)基本原則，對(duì)時(shí)空體理論做出深入的解析。從時(shí)空體理論最基本的要素開(kāi)始，作者逐次剖析敘事語(yǔ)義與敘事語(yǔ)法的交互關(guān)系、“敘”與“事”的交互認(rèn)知等層面，揭示內(nèi)含的社會(huì)歷史因素和敘事學(xué)化潛勢(shì)，在與結(jié)構(gòu)主義敘事學(xué)的比較中凸顯歷史認(rèn)知敘事學(xué)的思路，剝露出蘊(yùn)含其中的歷史認(rèn)知敘事學(xué)雛形，并進(jìn)而歸結(jié)為建構(gòu)歷史認(rèn)知敘事學(xué)的幾條原則意見(jiàn)。應(yīng)該說(shuō)，在《時(shí)空體敘事學(xué)概論》中，作者的思考是深刻而縝密的。敘事學(xué)要突破自身的困境，就必須另謀出路，注重語(yǔ)境的新敘事學(xué)則是走出這一困境的重要途徑，因此，作者所做出的理論選擇正順應(yīng)了學(xué)術(shù)發(fā)展的需要。

·18.1萬(wàn)字

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茫然塵世的珍寶

我們都困在巨大又瑣屑的生活里，我們都愛(ài)惜具體而微小的幸福。黎戈十年蛻變之作，書(shū)寫(xiě)瑣碎蕪雜的日常，日復(fù)一日的磨損，身為女性的困境。當(dāng)生活被逼到絕處，讓我們以簡(jiǎn)單基本的形式，讓生活回到簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單，再簡(jiǎn)單。

·11.4萬(wàn)字

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視覺(jué)文化時(shí)代的文學(xué)圖景

伴隨著視覺(jué)文化時(shí)代的來(lái)臨，文藝界正經(jīng)歷著一場(chǎng)“圖”與“文”的“戰(zhàn)爭(zhēng)”，以語(yǔ)言文字為載體的文學(xué)受到“圖像霸權(quán)”的擠壓與挑戰(zhàn)，部分學(xué)者甚至悲觀慨嘆：“文學(xué)的黃昏已然來(lái)臨”，“文學(xué)已走向終結(jié)”。為了回應(yīng)上述文化現(xiàn)象，本書(shū)從視覺(jué)文化的角度切入，選擇了世紀(jì)之交的諸多熱點(diǎn)文學(xué)現(xiàn)象，如“文學(xué)期刊圖像化”、“圖文書(shū)”、“小說(shuō)的影視改編”以及“新生代”、“70后”、“上海懷舊”、“身體寫(xiě)作”、“小資寫(xiě)作”、“美女文學(xué)”等，從審美和傳播兩個(gè)向度綜合考量世紀(jì)之交中國(guó)文學(xué)的生存圖景。將文學(xué)放在一個(gè)眾多權(quán)力、視線交織的文學(xué)場(chǎng)，將其中隱而不彰或熟視無(wú)睹的欲望、權(quán)力、消費(fèi)、傳媒與文學(xué)之間的關(guān)系凸顯出來(lái)，從而揭示文學(xué)的豐富性與復(fù)雜性，幫助讀者清晰把握世紀(jì)之交文學(xué)的整體樣貌。

·19.6萬(wàn)字

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中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作論（第一輯）

《中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作論·第一輯》選取了平襟亞、張資平、蔣光慈、沙汀、葉靈鳳、張?zhí)煲怼⒁ρ┷蟆⒘_洪、周楞伽、李輝英、王西彥、程造之、碧野、谷斯范、田濤、無(wú)名氏等多位中國(guó)現(xiàn)代作家的長(zhǎng)篇?jiǎng)?chuàng)作進(jìn)行論述闡釋。作為對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史的重要補(bǔ)充，本書(shū)意在以新歷史主義為指導(dǎo)思想，以文學(xué)文本為原點(diǎn)，以史料為根基，關(guān)注長(zhǎng)篇小說(shuō)的時(shí)代經(jīng)驗(yàn)、審美經(jīng)驗(yàn)、文體追求，呈現(xiàn)出發(fā)展動(dòng)態(tài)、微觀全面的研究追求。不僅能完善已有的主流作家的分析以及非主流作家作品的研究，對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)研究是一種有益的豐富和補(bǔ)充。

·17.6萬(wàn)字

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比較詩(shī)學(xué)視閾下美國(guó)自白詩(shī)中國(guó)化重構(gòu)研究

本書(shū)以中西比較詩(shī)學(xué)為理論基礎(chǔ)，以美國(guó)自白派主要詩(shī)人“自白”敘事的代表性詩(shī)集為主要“互文本”，以1980年代受到美國(guó)自白派影響，并創(chuàng)造出一批兼具美國(guó)自白詩(shī)表征和本土詩(shī)學(xué)特征的中國(guó)詩(shī)人的“自白式”詩(shī)歌文本為“當(dāng)前文本”。本書(shū)從寫(xiě)作主體、詩(shī)學(xué)接受、文本美學(xué)、文化對(duì)文本的干涉等方面對(duì)美國(guó)自白詩(shī)在中國(guó)的傳播與接受、自白詩(shī)在中國(guó)土壤上的美學(xué)繼承及詩(shī)學(xué)建構(gòu)、中國(guó)自白詩(shī)對(duì)美國(guó)自白詩(shī)的詩(shī)學(xué)創(chuàng)新及移植變形等方面進(jìn)行系統(tǒng)考察和研究，以期突破研究現(xiàn)狀，消除某些方面的誤讀或誤解，并為相關(guān)研究開(kāi)拓空間。

·17.7萬(wàn)字

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我的中國(guó)故事

《我的中國(guó)故事》選取近三年來(lái)參加青年漢學(xué)家研修計(jì)劃的615位漢學(xué)家中具有代表性的46位青年漢學(xué)家撰寫(xiě)的“我的中國(guó)故事”結(jié)集出版。這些青年漢學(xué)家來(lái)華研修的課題涵蓋文學(xué)、哲學(xué)、宗教、歷史、藝術(shù)、語(yǔ)言、政治、當(dāng)代社會(huì)、國(guó)際關(guān)系等諸多領(lǐng)域。研修形式分為集中授課、專(zhuān)業(yè)研修和實(shí)地考察。邀請(qǐng)了厲以寧、王蒙、葛劍雄、肖云儒、熊月之等著名專(zhuān)家學(xué)者為各位青年漢學(xué)家開(kāi)設(shè)專(zhuān)題講座，與中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、中國(guó)藝術(shù)研究院、故宮博物院、北京大學(xué)、北京語(yǔ)言大學(xué)、上海社會(huì)科學(xué)院、復(fù)旦大學(xué)、陜西師范大學(xué)、浙江工商大學(xué)等單位的專(zhuān)家學(xué)者一道開(kāi)展為期兩周的課題研究。學(xué)習(xí)之余，還組織學(xué)員到各地實(shí)地參觀，切實(shí)感受中國(guó)的文化和人文魅力。三周研修學(xué)習(xí)生活結(jié)束后，每位學(xué)員提交一篇研究論文，后來(lái)又增加撰寫(xiě)“我的中國(guó)故事”，介紹自己與中國(guó)、中國(guó)文化的淵源。

·10萬(wàn)字

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探尋文學(xué)全史的腳印

“全史意識(shí)”是大文學(xué)觀的一種展開(kāi)和落實(shí)。全史考察的是“大歷史”中的文學(xué)的文化存在和精神脈絡(luò)。本書(shū)原為楊義先生為國(guó)家出版基金重點(diǎn)項(xiàng)目“20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)全史”所寫(xiě)的導(dǎo)言部分，是楊義先生關(guān)于大文學(xué)史觀的一篇重要論文，可視為一本文學(xué)簡(jiǎn)史和研究梗概；附錄有一篇楊義先生關(guān)于大文學(xué)史觀的訪談。深入地發(fā)現(xiàn)文學(xué)全史的豐富構(gòu)成、豐盈血脈和歷史生命的豐厚見(jiàn)證，展示現(xiàn)代大國(guó)百年文學(xué)浴血新生的神采和風(fēng)范。

·13.6萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)英譯選集研究

本書(shū)從翻譯選本視角考察了英語(yǔ)世界對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的接受，勾勒出了這場(chǎng)持續(xù)八十余年的編譯活動(dòng)在篇目選擇、文本闡釋、編者構(gòu)成等方面的演變軌跡，揭示了英譯選集對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)形象和經(jīng)典序列的重構(gòu)，分析了世界文學(xué)選集對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)版圖的繪制。

·15.9萬(wàn)字

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超拔與悲愴：路翎小說(shuō)研究

路翎是現(xiàn)代著名作家，七月派成員之一，其創(chuàng)作從20世紀(jì)40年代延續(xù)到“十七年”、新時(shí)期。本書(shū)研究的立足點(diǎn)既不是對(duì)路翎小說(shuō)創(chuàng)作進(jìn)行全景式的“掃描”和闡述，也不是對(duì)路翎小說(shuō)創(chuàng)作中已經(jīng)得到充分重視和研究的問(wèn)題的重復(fù)論述，而是嘗試突破流派的窠臼，從整體性考察和階段性比照兩個(gè)維度，挖掘路翎小說(shuō)中被“遮蔽”或尚未論述充分的作品和藝術(shù)特質(zhì)，力圖呈現(xiàn)在不同歷史語(yǔ)境中，路翎小說(shuō)與文學(xué)主潮、政治實(shí)踐之間的呼應(yīng)與錯(cuò)位，勾勒出路翎文學(xué)演進(jìn)的簡(jiǎn)譜。

·16.1萬(wàn)字

會(huì)員

沙與世界：二十首現(xiàn)代詩(shī)的細(xì)讀

本書(shū)對(duì)當(dāng)代詩(shī)歌的中堅(jiān)力量，如北島、昌耀、于堅(jiān)、韓東、臧棣、藍(lán)藍(lán)等十五位詩(shī)人的十五首詩(shī)作，以及卡瓦菲斯、豪格、谷川俊太郎等五位外國(guó)詩(shī)人的五首漢譯詩(shī)作進(jìn)行了詳盡、細(xì)致的閱讀分析。這些細(xì)讀文字融鑒賞、解釋、闡發(fā)為一體，結(jié)合作者自身的創(chuàng)作體會(huì)，可說(shuō)是獨(dú)出機(jī)杼。本書(shū)的寫(xiě)作時(shí)間超過(guò)十五個(gè)年頭，由作者錙銖積累而成。一如書(shū)名所言，希望能夠帶領(lǐng)讀者透過(guò)一粒“沙”看到一個(gè)“世界”，也期等能夠帶給讀者更多閱讀、欣賞的示范與啟發(fā)。

·15.5萬(wàn)字

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云南古近代詞史研究

云南一地，僻處天南，民族眾多，詞史本非輝赫，在煌煌中華詞史中地位及價(jià)值亦近乎模糊。然而，云南古近代詞史是中華詞史的有機(jī)組成，見(jiàn)證了地方文化與主流文明的博弈與共融。同時(shí)，云南古近代詞史始于元、漸興于明而盛于清的基本歷程及詞壇風(fēng)貌，與主流詞壇差異較大，具有地方文學(xué)價(jià)值與特殊的文化意義。本書(shū)致力于梳理云南古近代詞人詞作及詞壇的基本脈絡(luò)與情狀，希望復(fù)現(xiàn)其狀貌與生態(tài)。

·18.5萬(wàn)字

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紅旗下的激越與遲疑：周立波的文學(xué)創(chuàng)作與評(píng)價(jià)史

周立波是一位創(chuàng)作豐沃、影響深遠(yuǎn)的作家，中國(guó)的文學(xué)批評(píng)卻在很長(zhǎng)的一個(gè)歷史階段內(nèi)未對(duì)其給出應(yīng)有的歷史評(píng)價(jià)。在激情蓬勃的年代，周立波的作品因?yàn)椤安粔蚶硐搿焙汀安粔蚣兇狻倍艿酱驂海凇靶聲r(shí)期”，其作品義因“告別革命”的時(shí)代風(fēng)潮而備受冷遇。周立波在不同的歷史時(shí)期被塑造成了一個(gè)猶豫徘佪的踟躕者或是激情涌動(dòng)的盲從者，他長(zhǎng)時(shí)間被批評(píng)界所低估和片而闡釋。本書(shū)對(duì)周立波的文學(xué)創(chuàng)作進(jìn)行了重新的解讀，將他的作品和“五四”傳統(tǒng)以及《講話》傳統(tǒng)的關(guān)系進(jìn)行了細(xì)致的梳理，對(duì)他在中國(guó)文學(xué)批評(píng)史上的命運(yùn)進(jìn)行了分析，由此，也對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)的內(nèi)在機(jī)制進(jìn)行了反思。

·15.3萬(wàn)字

會(huì)員

英語(yǔ)世界的張愛(ài)玲研究

本書(shū)稿是湖南女子學(xué)院《中外女性文學(xué)研究叢書(shū)》中的一本。書(shū)稿關(guān)注英語(yǔ)世界的張愛(ài)玲研究。英語(yǔ)世界的張愛(ài)玲研究是自20世紀(jì)末以來(lái)成為張愛(ài)玲研究的前沿課題，是一個(gè)嶄新而且相當(dāng)有意義的課題。雖然關(guān)于張愛(ài)玲的研究成果非常豐富，但是尚沒(méi)有中國(guó)學(xué)者對(duì)英語(yǔ)世界張愛(ài)玲研究進(jìn)行系統(tǒng)的搜集和整理。作者從此點(diǎn)出發(fā)，廣泛搜集英文原始資料，自己翻譯成中文，在文獻(xiàn)材料上具備一定的原創(chuàng)性與稀缺性，通過(guò)對(duì)英語(yǔ)世界一些學(xué)者尚未被廣泛介紹的張愛(ài)玲研究成果的介紹，為國(guó)內(nèi)的張愛(ài)玲研究填補(bǔ)一些資料的空白。

·18萬(wàn)字

會(huì)員

蒙太奇旋渦中的解離—聯(lián)聚—整體性

本文出發(fā)點(diǎn)在于探討蒙太奇與德布林“整體性”思考、主體性批判、語(yǔ)言哲學(xué)以及和他的小說(shuō)詩(shī)學(xué)之間的關(guān)系，旨在揚(yáng)棄“蒙太奇源自電影攝影術(shù)”的陳詞濫調(diào)。顛覆性的假設(shè)需要有另類(lèi)的理論視角，借助德布林和中國(guó)道家哲學(xué)之間的親密關(guān)系，以及與作家同時(shí)期其他思想家的哲思相通性，文章將莊子的“卮言”銳化為一種理論工具，一反常見(jiàn)的以西方理論指導(dǎo)中國(guó)文學(xué)現(xiàn)象的普遍做法，逆向性地用極具民族特色的文論話語(yǔ)去剖析一種典型的西方現(xiàn)代文藝現(xiàn)象。為充實(shí)闡釋的理?yè)?jù)性，文章給出了一些新概念，如“文化同位素”，并對(duì)一系列看似無(wú)異議的概念進(jìn)行了全新梳理與界定，如“蒙太奇”、“整體性”、“混沌”等等。文章分為兩部分：哲學(xué)比較和文學(xué)比較。

·19萬(wàn)字

會(huì)員

朱利安·巴恩斯新歷史小說(shuō)敘事藝術(shù)

本書(shū)聚焦英國(guó)后現(xiàn)代主義形式實(shí)驗(yàn)大師朱利安·巴恩斯早、中、后期新歷史小說(shuō)的敘事藝術(shù)，探究不同階段歷史主題的發(fā)展變化。本書(shū)指出，在早、中期作品中，他以反寫(xiě)實(shí)的美學(xué)實(shí)驗(yàn)展現(xiàn)出多元不定的歷史，引導(dǎo)讀者擺脫傳統(tǒng)單一線性歷史觀的束縛，揭示接近客觀歷史真相之難；但在后期作品中，他憑借細(xì)致入微的寫(xiě)實(shí)描寫(xiě)，真實(shí)再現(xiàn)客觀歷史事件，以特有的方式解答了如何接近歷史真相的問(wèn)題，進(jìn)而超越了后現(xiàn)代主義歷史極端相對(duì)論。

·11萬(wàn)字

會(huì)員

兩漢謠諺發(fā)展與傳播研究

本書(shū)以?xún)蓾h時(shí)期謠諺文化的發(fā)展與傳播為研究對(duì)象，通過(guò)細(xì)致梳理歷代文獻(xiàn)，對(duì)這一時(shí)期謠諺作品的本事、出處、數(shù)量、類(lèi)別進(jìn)行了摸排，分析了謠諺作品多樣的形式、內(nèi)容、風(fēng)格及其藝術(shù)表現(xiàn)力，考察了漢代謠諺的地域分布、不同類(lèi)別作品的傳播范圍。通過(guò)分析漢代謠諺運(yùn)用的場(chǎng)合與方式，對(duì)漢代社會(huì)各階層人士，包括下層民眾、文人儒士、太學(xué)生、朝廷官員及讖緯家、政治活動(dòng)家運(yùn)用謠諺文化的情形和動(dòng)機(jī)進(jìn)行了探討。從傳播的方式、載體和變異三個(gè)方面對(duì)漢代謠諺復(fù)雜的社會(huì)傳播情況進(jìn)行了考述；從謠諺藝術(shù)本身的發(fā)展與完善、官方相關(guān)政策的影響、人們?nèi)粘＞裥枨笕齻€(gè)方面對(duì)漢代謠諺文化盛行的原因進(jìn)行了總結(jié)。

·17.8萬(wàn)字

會(huì)員

解構(gòu)批評(píng)探秘

德·曼，米勒、哈特曼與布魯姆四位美國(guó)解構(gòu)批評(píng)家，常被稱(chēng)為“耶魯學(xué)派”，其學(xué)術(shù)理路既相通，又不乏差異和個(gè)性。他們關(guān)于文類(lèi)、文學(xué)、批評(píng)、理論、修辭、敘事、閱讀、文學(xué)史、意義、倫理、政治等重大問(wèn)題皆有獨(dú)到思考，對(duì)文學(xué)研究領(lǐng)域產(chǎn)生了巨大而持久的影響。本書(shū)深入探究了解構(gòu)批評(píng)家們這些極富洞見(jiàn)的理論觀點(diǎn)與批評(píng)實(shí)踐。

·11.1萬(wàn)字

會(huì)員

新維多利亞小說(shuō)幽靈敘事研究

本書(shū)在幽靈批評(píng)的理論視域下，從四個(gè)方面闡釋當(dāng)代英國(guó)新維多利亞小說(shuō)的敘事特征。首先，在語(yǔ)言上，新維多利亞小說(shuō)采用腹語(yǔ)術(shù)，挪用維多利亞時(shí)代的詞與物，在與前輩幽靈的對(duì)話與磋商中努力再現(xiàn)歷史真相。其次，在文本上，新維多利亞小說(shuō)打破線性敘事，使文本成為幽靈游蕩的空間性場(chǎng)所，以表征幽靈超越在場(chǎng)與缺場(chǎng)的悖論。再次，在主題上，新維多利亞小說(shuō)著重再現(xiàn)“另一類(lèi)維多利亞人”的創(chuàng)傷，揭示這些創(chuàng)傷如何以幽靈的形式對(duì)后代造成持續(xù)的縈繞。最后，論述新維多利亞小說(shuō)如何沿用并發(fā)展了維多利亞小說(shuō)中的“女性哥特式”題材，分析瘋女人、幽靈、女性靈媒等在當(dāng)代語(yǔ)境下復(fù)歸的原因，揭示幽靈書(shū)寫(xiě)對(duì)重構(gòu)女性文學(xué)傳統(tǒng)的意義。

·15.1萬(wàn)字

會(huì)員

20世紀(jì)中國(guó)新詩(shī)論綱

本書(shū)采用以史帶論的形式勾畫(huà)了20世紀(jì)中國(guó)新詩(shī)發(fā)展流變的全過(guò)程，對(duì)自新詩(shī)誕生以來(lái)各主要的詩(shī)歌群體、流派及代表詩(shī)人進(jìn)行了較為全面細(xì)致的梳理。本書(shū)既重視從宏觀的視野探討社會(huì)思潮的重大轉(zhuǎn)型與新詩(shī)潮流嬗變之間的關(guān)系，又重視對(duì)經(jīng)典性文本、異質(zhì)性文本的細(xì)讀和闡釋?zhuān)瑢?duì)詩(shī)歌史上一些被忽略、被遮蔽的現(xiàn)象、詩(shī)作進(jìn)行了重新發(fā)掘，對(duì)新詩(shī)發(fā)展過(guò)程中一些重要的詩(shī)歌論題提出了自己獨(dú)到的見(jiàn)解，是研究中國(guó)新詩(shī)發(fā)展歷程及詩(shī)歌精神演變史的用心之作。

·19.8萬(wàn)字

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浙籍作家的城市流動(dòng)與五四文學(xué)發(fā)展關(guān)系研究

時(shí)空體敘事學(xué)概論

茫然塵世的珍寶

視覺(jué)文化時(shí)代的文學(xué)圖景

中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作論（第一輯）

比較詩(shī)學(xué)視閾下美國(guó)自白詩(shī)中國(guó)化重構(gòu)研究

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