五小牛是什么牌型

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的男性生育題材是指網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中所描寫的男性生育內(nèi)容（包括但不限于懷孕、生產(chǎn)等環(huán)節(jié)）。本書從性別文化視角出發(fā)，在搜集和整理中外男性生育題材文學(xué)作品、描摹其歷史演變過程的基礎(chǔ)上，通過文本特征解讀、創(chuàng)作群體分析以及不同文化下讀者對男性生育的理解和接受情況剖析，對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的男性生育題材進(jìn)行了深入、系統(tǒng)的研究。

·16.6萬字

會員

英國維多利亞文學(xué)的道德重構(gòu)

本書以英國維多利亞時代的文學(xué)為研究對象，以“紳士化”現(xiàn)象為研究的切入點，對該時代文學(xué)關(guān)注的道德話語進(jìn)行再思考，并將道德話語深入英國思想史語境中，努力探索道德問題與英國貴族階級的衰落以及中產(chǎn)階級的崛起之間的內(nèi)在聯(lián)系。維多利亞時代的道德重構(gòu)雖然在一定程度上緩解了階級矛盾，營造了一種表面和諧的社會狀態(tài)，但貴族階級的道德觀念并沒有給英國現(xiàn)代工業(yè)社會提供精神活力，反而扼殺了中產(chǎn)階級本有的道德傳統(tǒng)。

·15萬字

會員

英國維多利亞末期小說中的家庭倫理敘事

在維多利亞末期，英國人普遍關(guān)注家庭的話題，家庭倫理也成為這一時期很多小說的主題。本書系統(tǒng)分析哈代、康拉德、吉卜林、福斯特、勞倫斯等作家代表性作品中的家庭倫理敘事，試圖勾勒出當(dāng)時英國工業(yè)社會的發(fā)展及其殖民擴(kuò)張對家庭倫理和人際關(guān)系所造成的影響，從而為英國維多利亞文學(xué)研究提供有益的參考。

·17.9萬字

會員

生態(tài)女性主義文學(xué)研究

本書借鑒西方女性主義理論和觀點，分析了中西生態(tài)女性主義在文學(xué)作品中的表現(xiàn)形態(tài)、發(fā)展特征、精神內(nèi)涵及其內(nèi)容和主張方面的不同。生態(tài)化特質(zhì)首先表現(xiàn)在當(dāng)代文學(xué)的“自然性”，自然被“返魅”、重新獲得靈性，那種將自然視為資源與獲利工具的觀念受到了批判；物種間平等、人與自然和諧相處、遵從自然規(guī)律與保持自然節(jié)制等生態(tài)主義的核心信念也滲入當(dāng)代文學(xué)中。其次是人的自然性/感性與社會性/理性的關(guān)系得到了重整。作者認(rèn)為，生態(tài)文學(xué)的主張與中國傳統(tǒng)精神相一致，中國文學(xué)有可能發(fā)展出具有民族特色的生態(tài)女性主義。

·15.5萬字

會員

中國近現(xiàn)代人文幻想小說研究

本書提出了一個新的類型小說概念，即“人文幻想小說”。把人文幻想小說從科幻小說中分離出來，以顯示其獨特的人文價值和意義。全書架構(gòu)以近現(xiàn)代人文幻想小說的發(fā)展史為經(jīng)，以各個時期的代表作品為緯，深入論述了人文幻想小說的概念，表現(xiàn)特征，歷史演變。從中西方幻想文學(xué)史發(fā)展中分析人文幻想小說的歷史地位，證明人文幻想小說比科幻小說的歷史更悠久，其獨立的存在不應(yīng)被后起的科幻小說所遮蔽。深入發(fā)掘近現(xiàn)代人文幻想小說存在的事實及意義，以及在科幻小說遮蔽下人文幻想小說發(fā)展的困頓。重點分析闡釋了從梁啟超《新中國未來記》到老舍《貓城記》再到劉震云《故鄉(xiāng)面和花朵》等作品。在人文幻想小說史上對這一類型小說給以重新評價和定位。

·19.8萬字

會員

恒星之光：西方經(jīng)典童話在中國的接受研究（1903—2013）

20世紀(jì)初，在“西風(fēng)東漸”的背景下，西方童話開始進(jìn)入中國，中國童話的發(fā)展與西方童話有著不可分割的關(guān)聯(lián)。本書主要從接受研究的角度，論述西方經(jīng)典童話在中國的歷時接受過程及其對中國童話的多元影響，具體分析了西方童話文體的獨立和經(jīng)典作品的生成、“五四”前后中國對西方童話的選擇、20世紀(jì)三四十年代西方童話在中國的傳播與接受、新時期中西童話的交融發(fā)展等問題。

·18.7萬字

會員

唐代詩人接受道家道教思想史論

本著作主要對接受了道家道教思想的唐代詩人及其詩歌作品進(jìn)行研究。首先，簡要梳理了唐前詩歌接受史，辨析了道家、道教、道家道教思想等核心概念。其次，對唐代詩人接受道家道教思想的社會文化背景、原因做了分析。再次，深入剖析了唐代詩人接受道家道教思想的形式和內(nèi)核等問題。最后，對唐代詩人接受道家道教思想的規(guī)律進(jìn)行了總結(jié)，并概括了接受道家道教思想后唐詩呈現(xiàn)出的新風(fēng)貌。

·18.5萬字

會員

里卡多·皮格利亞偵探小說研究：以長篇小說《人工呼吸》為例

阿根廷作家里卡多·皮格利亞曾獲西班牙“文學(xué)評論獎”、“羅慕洛·加列戈斯國際小說獎”及“阿根廷作家協(xié)會最高榮譽(yù)獎”等重要獎項，在當(dāng)代阿根廷文壇乃至西班牙語文壇占有重要地位。長篇小說《人工呼吸》發(fā)表于1980年，是皮格利亞最具代表性的作品，被譽(yù)為當(dāng)代阿根廷最出色的10部小說之一。30多年來，文學(xué)評論家對小說進(jìn)行了多維度的解讀，主要集中在歷史角度、后現(xiàn)代文學(xué)及元小說等方面。在認(rèn)真研讀了前人的研究成果后，我們試圖獨辟蹊徑，從后現(xiàn)代偵探小說的角度對《人工呼吸》進(jìn)行解讀詮釋，通過對這部作品的文本分析，闡釋皮格利亞偵探小說的創(chuàng)作特點。我們認(rèn)為，《人工呼吸》在謎團(tuán)設(shè)置、偵探與罪犯形象、敘事結(jié)構(gòu)等方面顛覆了傳統(tǒng)偵探小說的模式，是一部具有后現(xiàn)代偵探小說特征的作品。此外，《人工呼吸》還是皮格利亞展示其“兩個故事”、“文人型偵探”及“偵探型讀者”等創(chuàng)作理念的文學(xué)載體，集中展現(xiàn)了作者偵探小說創(chuàng)作的獨特魅力。

·14.5萬字

會員

天使與鴿子：蓋斯凱爾小說研究

本書以英國維多利亞時期作家伊麗莎白·蓋斯凱爾的小說為研究對象，重點關(guān)注了她的三部代表作《克蘭福德鎮(zhèn)》《北方和南方》和《妻子與女兒》，通過敘事學(xué)理論和文化政治批評視角，深入發(fā)掘了蓋斯凱爾在作品中如何為建構(gòu)維多利亞時期女性地位所做出的努力，而同時又表現(xiàn)出相當(dāng)程度的保守性；指出了作者生活與其虛構(gòu)作品之間的密切關(guān)聯(lián)：生活中的蓋斯凱爾在性別意識形態(tài)立場上的不確定性使她的作品隱含著難以擺脫的、不同程度的保守特質(zhì)，導(dǎo)致作品中不斷出現(xiàn)敘事的兩重性，這些兩重性也深刻反映出維多利亞時期敘述女性地位與力量這一文化議程所面臨的重重困境。

·13.3萬字

會員

美國文學(xué)現(xiàn)代化進(jìn)程中的荒野意象

荒野隱喻不僅貫穿了美國最初殖民和獨立戰(zhàn)爭時期，在其后的西進(jìn)運(yùn)動、農(nóng)業(yè)化向工業(yè)化轉(zhuǎn)型，世界大戰(zhàn)等現(xiàn)代化及城市化進(jìn)程的醞釀、起步、發(fā)展、成熟等各個時期，同樣意義重大。荒野意象的演化與美國文學(xué)的現(xiàn)代化進(jìn)程以及美國生態(tài)意識發(fā)生發(fā)展有著深刻而復(fù)雜的關(guān)聯(lián)性。本書旨在對荒野意象這一概念隱喻進(jìn)行溯源梳理的基礎(chǔ)上，以美國現(xiàn)代化進(jìn)程的醞釀、起步發(fā)展、成熟和過渡時期為研究區(qū)間，著重閱讀、梳理17世紀(jì)殖民主義時期到20世紀(jì)末期的美國文學(xué)作家作品，對美國現(xiàn)代化進(jìn)程中不同時期思想、文化背景之下荒野意象的刻畫和演變進(jìn)行綜觀和探究分析，以生態(tài)主義批評和空間地理學(xué)為研究切入點，引入社會學(xué)等跨學(xué)科研究方法，闡述美國文學(xué)現(xiàn)代化進(jìn)程中各個時期荒野意象的空間意義與藝術(shù)特征，提煉這一概念隱喻的不同內(nèi)涵，尋找并勾勒背后折射出的美國文學(xué)傳統(tǒng)演變軌跡、特殊的藝術(shù)本質(zhì)和特色，產(chǎn)生、存在與發(fā)展的必然性，預(yù)見其可能的前景，重新審視美國西部這片土地上人類與自然的關(guān)系史。

·17.4萬字

會員

圣杯文學(xué)意象的世俗化研究

圣杯是西方文學(xué)的重要意象之一。本書以人文主義興起后西方作家對圣杯意象的重新闡釋為起點，厘清其不同時代的象征內(nèi)涵，力求深入挖掘圣杯意象的文學(xué)性以及文化特性；同時，探討了圣杯意象的傳承性及其與西方文學(xué)和文化轉(zhuǎn)型之間的互動，探尋促進(jìn)當(dāng)今“圣杯熱”全球化的精神動力源，分析文學(xué)、民族、文化三者一致的整體性內(nèi)涵，以此把握西方的大眾文化以及當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展走向，并以期為講好中國故事、傳播中國文化提供有益的借鑒。

·19萬字

會員

《老子》英譯研究

《老子》英譯的悠久歷史和眾多譯本為翻譯研究提供了豐富的案例。本書從三個不同歷史時期中選取理雅各、韋利、劉殿爵、韓祿伯和米切爾這五位譯者的《老子》英譯為研究對象，采取“社會歷史語境+譯者/譯作+譯文讀者”的綜合研究路徑，描述不同社會歷史語境下譯本的特點，并將譯者和譯本放置在其所處的社會歷史語境中進(jìn)行考察，嘗試發(fā)現(xiàn)和解釋社會歷史語境與譯者、譯本及讀者之間的關(guān)聯(lián)。

·17萬字

會員

多民族文化視野下的新世紀(jì)廣西詩歌

從“多民族文化”理論視野出發(fā)，本書對21世紀(jì)以來廣西代表性的詩人作品、詩歌團(tuán)體、寫作現(xiàn)象及社會傳播進(jìn)行了整體觀照，旨在探究新世紀(jì)以來廣西詩歌書寫的整體概況和迫切需要應(yīng)對的一些寫作困境，揭示了不同群體的寫作觀念及其背后的審美趣味與文化訴求。尤其重要的是，探討了廣西青年詩人及其團(tuán)體多樣的詩歌寫作話語背后所包含的民族意識和時代精神。同時，從中國當(dāng)代詩歌史的整體視野進(jìn)行考察，客觀闡述了廣西詩歌在中國詩歌版圖上的地位和意義。

·18.7萬字

會員

約翰·愛德加·懷德曼的創(chuàng)傷書寫研究

約翰·愛德加·懷德曼（1941—）是當(dāng)代美國著名非裔作家和社會評論家。在半個多世紀(jì)的勤奮筆耕中，他憑借精致的風(fēng)格和對于當(dāng)代問題的嚴(yán)肅思考榮膺諸多獎項，被譽(yù)為“當(dāng)代最杰出、最有才華的黑人男作家之一”。懷德曼在作品中一再抒寫其本人的創(chuàng)傷和家族悲劇，重訪非裔的歷史創(chuàng)傷，也關(guān)注后民權(quán)時代美國內(nèi)城區(qū)底層階級不能承受的宰制、歧視和隔離之痛。本書在創(chuàng)傷理論觀照下，結(jié)合當(dāng)代自傳理論和新歷史主義理論，深入闡析懷德曼的創(chuàng)傷書寫。懷德曼的著作是美國非裔的創(chuàng)傷記憶之場，展現(xiàn)了被剝奪和被遺忘者的創(chuàng)傷體驗和心理真實，凸顯了故事講述的療愈作用。通過書寫創(chuàng)傷，懷德曼扮演了見證人和社會批判者的角色，展現(xiàn)了他對非裔生存困境的深度關(guān)切。

·10.9萬字

會員

中國當(dāng)代文學(xué)殘疾書寫研究

本書通過分析中外文學(xué)殘疾書寫的發(fā)展歷程和研究現(xiàn)狀，以“殘疾書寫”的文本為基礎(chǔ)，引入鏡像理論、人格特質(zhì)論、創(chuàng)傷理論、文學(xué)倫理學(xué)等研究視角，較為系統(tǒng)地分析中國當(dāng)代文學(xué)殘疾書寫中的人物形象、修辭載體、敘事模式、主題思想、書寫范式和價值取向，挖掘殘疾書寫對各種社會現(xiàn)象和文化現(xiàn)象的折射，揭示殘疾書寫在中國當(dāng)代文學(xué)發(fā)展中的地位與作用。

·19.8萬字

會員

一般敘述學(xué)研究

一般敘述學(xué)的敘述定義、基本概念框架與理論建構(gòu)，需突破經(jīng)典敘述學(xué)的“語言、尤其文字中心主義”的視野局限，其“文字中心主義”可追溯到柏拉圖與亞里士多德對戲劇（模仿）與敘述的區(qū)分。其實，無論小說還是戲劇，都屬于故事。古希臘早期文化中的故事觀念無媒介限制，且與敘述近乎同義，人類的早期故事形態(tài)，也多以口述、儀式表演等形式展開，其原生口語文化形態(tài)下的演述模式也在后來的文字?jǐn)⑹鲋辛粝论欅E。敘述早已積淀為一種經(jīng)驗交流范疇，符號化的日常生活充滿各種敘述形態(tài)，而敘述作為一種籌劃、組織社會生活的智力，使日常生活過程本身具有敘述化的結(jié)構(gòu)特征。本書立足于符號學(xué)、媒介學(xué)視野，也借鑒了現(xiàn)象學(xué)、文化人類學(xué)、社會學(xué)等學(xué)科的思想與方法，嘗試提出了“寫作作者”“敘述主體”“主體聲音”“符號再現(xiàn)”等新概念，重新解釋了“二次敘述”“影視等記錄演示類的定性”“演示敘述的框架”“法布拉與休熱特”“敘述分層”“敘述與敘事術(shù)語的選擇”“表象與表征”等問題。

·18.9萬字

會員

新時期文學(xué)批評的轉(zhuǎn)型與走向

新時期文學(xué)批評，在中國社會基本結(jié)構(gòu)發(fā)生巨變的語境下呈現(xiàn)出空前異彩紛呈的盛況，形成二十世紀(jì)中國文學(xué)批評史上最激蕩、最活躍的景觀之一。新時期文學(xué)批評處于社會轉(zhuǎn)型和新舊交替之際，顯示著重大的轉(zhuǎn)折和變化，構(gòu)成了當(dāng)代思想文化變化最為深刻復(fù)雜的方面，包含了豐富的信息，及時地對它進(jìn)行梳理和研究，可以呈現(xiàn)近三十年文學(xué)思想狀況復(fù)雜性的歷史面貌與走向，有助于我們認(rèn)識時代復(fù)雜多元的文化語境。本書是對新時期三十年文學(xué)批評的回顧與總結(jié)，以文學(xué)批評的轉(zhuǎn)型與走向角度切入。主要從六個方面進(jìn)行了梳理與概括：文學(xué)批評的形態(tài)：由整體走向分裂；文學(xué)批評的格局：由三足鼎立走向多元共存；文學(xué)批評的模式：由感性批評走向理性批評；文學(xué)批評的視角：由審美批評的內(nèi)視角轉(zhuǎn)向文化批評的外視角；文學(xué)批評的品格：由精英批評走向世俗化、平面化；批評話語：由80年代弘揚(yáng)“現(xiàn)代性”到走向90年代反思“現(xiàn)代性”。

·16.9萬字

會員

中美比較文學(xué)：第五期（英文）

《中美比較文學(xué)學(xué)刊》為中美比較文學(xué)界同仁共同創(chuàng)辦和編輯，北京語言大學(xué)和美國南卡羅來納大學(xué)為主體合作方，并共同在全中國和全美國范圍內(nèi)選擇業(yè)內(nèi)知名學(xué)者組成中方和美方兩個編委會，分別受理和負(fù)責(zé)審閱中美學(xué)者的來稿。《中美比較文學(xué)學(xué)刊》集中展示中美比較文學(xué)界在比較文學(xué)與世界文學(xué)學(xué)科范圍內(nèi)及其相關(guān)學(xué)科的研究成果，探討前沿理論問題，拓展文學(xué)批評空間，研究學(xué)術(shù)焦點問題。以期實現(xiàn)中美比較文學(xué)與世界文學(xué)研究的平等、直接、充分的學(xué)術(shù)交流。

·5.9萬字

會員

傳統(tǒng)的建構(gòu)與延拓：解放區(qū)文學(xué)研究及其他

本書還原和浮現(xiàn)解放區(qū)文學(xué)蘊(yùn)含的復(fù)雜要素，探尋解放區(qū)文學(xué)的存在之因和變遷之由，同時兼及當(dāng)代文學(xué)的作家作品和文學(xué)現(xiàn)象。解放區(qū)文學(xué)建構(gòu)起一種特殊的傳統(tǒng)，這種傳統(tǒng)具有可再生性，它作為一種潛隱的力量控制著新中國成立后文學(xué)行為的基本走向和基本方式，其作用更具有“本原性”，對后來文學(xué)來說，絕非僅僅是外在的制約性因素和“塑型”的力量，而是通過它有效的滲透和折射，最終成為貫穿于作家思維的精神理路和影響文學(xué)創(chuàng)作內(nèi)部法則的邏輯力量。

·15.6萬字

會員

中國古代文論要略

中國古代文論就是中國古代的文學(xué)理論。中國古代本沒有西方學(xué)科概念的“文學(xué)理論”，但卻有“詩學(xué)”概念，這是在中國古代漫長的歷史中隨著文學(xué)的發(fā)展逐漸產(chǎn)生并完善的。本書采用“范疇”的研究方法，從中國古代的文學(xué)理論提煉出“詩言志”“賦比興”“感物”等范疇并加以論述，系統(tǒng)梳理了中國古代文學(xué)理論包括作品論、創(chuàng)作論、作家論、批評論、鑒賞論等內(nèi)容，簡潔明晰地闡述了中國古代關(guān)于文學(xué)本質(zhì)特征、文學(xué)創(chuàng)作、作家、批評、鑒賞等相關(guān)問題的最基本理論內(nèi)容。

·9.5萬字

跳轉(zhuǎn)至頁

官术网_书友最值得收藏!

文學(xué)理論

分類

狀態(tài)

屬性

字?jǐn)?shù)

更新時間

因何而生：從性別文化視角看網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的男性生育題材