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劉向劉歆學術活動與西漢中后期文學嬗變
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劉向劉歆學術活動與西漢中后期文學嬗變

本書以劉向劉歆父子學術活動為線索、以始于漢成帝河平三年的“領校中五經秘書”工作為中心，探索了漢武帝獨尊儒術以來西漢學術、政治演變與這次校書工作的關系，論述了劉氏父子校書的意義及其與西漢中后期文學演進的關系。本書探討了劉氏父子校書中對文學文獻整理、對雅俗文藝的態度及其呈現的宗經文學觀念，深入探究了西漢中后期賦的創作及賦論的變化，討論了西漢中后期奏議文風、說理文的新變等問題。

陳麗平 ·文學理論 ·19.7萬字

傅斯年講詩經
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傅斯年講詩經

《傅斯年講詩經》是傅斯年先生在1928年擔任中山大學教授時，為學生講授《詩經》所寫的講義，也是近現代研究《詩經》的重要文獻。本書考證、注疏兼備，多有新解，作者系統梳理了歷代《詩經》研究的成果，進而提出研究《詩經》既要欣賞其文辭，更要注重其作為歷史材料和古代言語學材料的價值。書中以敘錄《詩經》諸篇為主，共分為《周頌》《大雅》《小雅》等幾部分，涵蓋了詩經研究史、詩經研究方法、詩經的藝術性等多方面內容，顯示出一個具有深厚國學積淀和系統西學思想素養的學者的學術眼光。本書涉及《詩經》相關問題的廣度和深度，放在今天的《詩經》研究著作中也并不過時，堪稱《詩經》講義類著作的經典。

傅斯年 ·文學評論 ·7.3萬字

解構廣角觀：當代西方文論精要
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解構廣角觀：當代西方文論精要

解構理論提出后，在西方人文學科產生了廣泛而深刻的影響，但也因為解讀的差異有時面目模糊。本書以解構的哲學首要意義貫穿始終，陳述德里達之前和之后解構理論的來龍去脈，并針對解構在實踐中的價值和問題，針對中西文化的異同，提出翔實和多維度的闡述。全書分上、下兩篇。上篇對解構的來龍去脈、實踐和問題做簡明而又細致的梳理；下篇論述與解構相關的理論、作者和作品，以及中西比較視野之下如何思考解構理論。

童明 ·文學理論 ·12.3萬字

文化生態與山水詩文論稿
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文化生態與山水詩文論稿

本書把作家及其作品放進具體環境中進行考察，與自然與人、社會、教化、倫理、風俗等進行關聯性和一體性的審視，突破學科的閾限，以生態的系統觀與生態的價值觀對我國古代山水詩文進行多方位的反思和探究。本書分為上中下三編，上編以坳典詩文中的山水描寫進行觀照，揭示其文化內涵及社會背景；中編以中國文學傳統中有關山水的最具代表性的審美范型進行解析，從中領略我們民族特有的生態智慧與藝術訴求；下編則以文史的站位，參照和化入其他多種人文學科如考古學、人類學、民俗學、文字學等，對一些山水詩歌名篇的作者、系年、主旨等進行文獻考證。

趙海菱 ·文學理論 ·19.9萬字

信仰書寫與文化認同：瑪麗蓮·羅賓遜小說研究
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信仰書寫與文化認同：瑪麗蓮·羅賓遜小說研究

瑪麗蓮·羅賓遜是美國當代著名作家，曾經獲得普利策獎、國家書評人獎等美國各大文學獎項。2000年以來，隨著羅賓遜的小說引進國內，我國學者開始關注羅賓遜作品研究，并發表了一批相關論文。本書是作者在國內外學者相關研究的基礎上撰寫的國內首部研究羅賓遜作品的專著，主要探討羅賓遜如何通過文學書寫積極參與美國當代文化建構，及其對盎格魯-新教精神為基礎的美國主流文化的深刻反思。本書將羅賓遜小說研究置于美國當代文學與國家認同關系的背景之下，力圖通過對羅賓遜作品中的信仰元素進行全面的學理分析，深入探討美國當代文化的價值取向和美國當代小說在民族文化建構過程中的重要意義，進而為深化我國當前的美國文學研究貢獻一份力量。

于倩 ·文學理論 ·14.7萬字

宋代詩學視域下的桃花源主題
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宋代詩學視域下的桃花源主題

本書以傳統文學鑒賞批評為基礎，借鑒結構主義，新批評理論、闡釋學和接受美學的研究方法，結合時代、社會背景、作家生平等相關內容，從字義、情感、語調、用意等層面對每一時期主要作家的代表作品文本進行全面解讀，對宋代桃源詩歌進行全面分析討論，力圖在桃源詩歌研究領域中有所突破。

楊宏 ·文學理論 ·19.6萬字

現代性與中國現代文學
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現代性與中國現代文學

21世紀的中國，挑戰與機遇并存。該確定一個什么樣的基本立場去理解歷史，思考當下，探索未來？本書的作者堅守現代性的價值觀，研究中國現代文學發展的一些重要問題，諸如中國現代文學內在規定性，文化保守主義思潮的發生，世俗化思潮的流行，并從現代性歷史演進的角度來探討啟蒙現代性與革命現代性的關系及其深遠的歷史影響，強調五四文學革命作為中國現代文學史原點的歷史地位，又以現代性的觀點選取新文學期刊的角度，來考察俄蘇文學在中國的傳播與接受，研究魯迅等現代作家的思想探索和藝術創新。問題導向，熱點關注，前沿追蹤，理性思辨與審美分析相結合，時見思想的火花。

陳國恩 ·文學理論 ·17.5萬字

最新章節 第21章 后記 2025-04-22 10:44:25
作為自我表象的文學：中國當代自我抒情型作家的抒情場
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作為自我表象的文學：中國當代自我抒情型作家的抒情場

本著選取了史鐵生、張承志、顧城、海子、駱一禾和戈麥這六位在中國當代文學場域表現比較突出的自我抒情型作家，對他們各自的文本世界的思想和精神蘊涵進行了深度觀照和闡釋。本研究不但對他們的思想軌跡和精神訴求進行了考量，而且對他們的思想和精神的辯證發展過程進行了勘察，由此圖繪出他們各自的心靈光譜。

胡書慶 ·文學理論 ·19.3萬字

鮑·艾亨鮑姆文藝思想研究
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鮑·艾亨鮑姆文藝思想研究

鮑·艾亨鮑姆是20世紀俄羅斯形式論學派的重要代表人物。本書從俄羅斯社會發展的歷史語境出發，既從共時角度橫向比較艾亨鮑姆與什克洛夫斯基、蒂尼亞諾夫等形式論學者的共性和差異，探究其對形式論詩學的獨特貢獻，又從歷時角度縱向梳理艾亨鮑姆在不同時期闡發的文藝理論，探尋其晚期實現超越形式論詩學的內在邏輯。本書不僅指出俄羅斯形式論學派并不標榜所謂的“唯形式論”，而且評析了艾亨鮑姆文藝思想對當代文論的影響。

李冬梅 ·文學理論 ·18.2萬字

當代現實題材長篇小說鄉村空間書寫流變論
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當代現實題材長篇小說鄉村空間書寫流變論

本書以中國當代現實題材長篇小說中的鄉村空間書寫為研究對象，全面梳理了中華人民共和國成立至今當代現實題材長篇小說中鄉村空間書寫的對象和特點，厘清了鄉村空間書寫流變的歷時輪廓，深入地闡釋了鄉村空間書寫流變映射的鄉村社會與文化變遷，進一步解讀了現代化進程對鄉村的影響。著作豐富了鄉村小說的研究內容，擴展了當代文學的研究范圍，為鄉村振興戰略提供了參考。

張歡 ·文學理論 ·16.5萬字

玄韻流芳：《世說新語》的審美精神
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玄韻流芳：《世說新語》的審美精神

本書從個體生命意識的覺醒切入，著力挖掘魏晉美學產生的哲學基礎和社會根源，引領讀者通過《世說新語》中漢末三國兩晉士人極具個性的言談舉止和特色鮮明的遺聞軼事，感悟和領略魏晉美學的生命之美，體悟和把握魏晉六朝文學藝術的審美精神，以及對后世中國人審美精神和文藝創作的影響。哲理與悟思相結合，理論闡釋的深入與文字表述的靈動相結合，是本書的一大特點。

楊星映 江南 管才君 ·文學評論 ·15.8萬字

太極之余音：哲人之路
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太極之余音：哲人之路

作者在其哲學著作《太極之音——中國文化復興之路》中發展了融合中西的世界哲學，闡釋了一條中國文化復興之路，而本書則匯集了作者的散文、文章和詩歌，以豐富多彩的寫作方式展現了作者從海南島到加拿大，從加拿大到吉林長春的精神成長過程，充滿濃郁的生活氣息和樸實感人的生活體驗，以密切結合人生、社會和歷史的方式深化了《太極之音——中國文化復興之路》的思想體系，既有現實生活的豐富土壤，又充滿理想主義的浪漫情懷，特別是其對愛情的獨特思考和感悟，給人以深刻的啟示。

龍晶 ·文集 ·20萬字

創傷小說的倫理意義研究
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創傷小說的倫理意義研究

本書對創傷與文學之間的關系做出全面而系統的梳理，并揭示出創傷小說的倫理意義，在此基礎上闡述創傷小說中所產生的自我與他者的倫理關系；探討創傷事件所引發的“忠實于真實”的倫理問題，闡釋創傷事件所蘊涵的獨特的美學維度。

王卉 ·文學理論 ·18.2萬字

中唐詩僧研究
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中唐詩僧研究

本書對中唐詩僧和僧詩進行了系統研究，中唐詩僧和僧詩既是佛禪文化的表征，又是中唐文學不可缺少一部分。它的存在是唐代佛教興盛、詩歌繁榮相互影響的結果。中唐詩僧有著亦僧亦士的雙重人格，其詩以其獨特的文學品格對唐詩的繁榮起著重要作用。本書從總體上把握中唐詩僧和僧詩的共通特征，并劃分為通俗派和清雅派。重點研究了寒山、拾得身世及唐末宋代，寒山在士林、緇流被廣泛傳播。對皎然等中唐清雅派的代表人物的出身、學識、思想以及與世俗文壇保持著密切的聯系進行了系統考察。并對中唐僧詩對唐詩的繁榮、文人詩品格的確定中發揮的作用以及在詩論和詩歌創作方面的開拓之功對后世詩僧的發展起到模范作用進行了客觀評價。

楊芬霞 ·文學理論 ·18.6萬字

江淹《雜體詩三十首》研究
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江淹《雜體詩三十首》研究

魏晉南北朝時期是五言詩逐漸發展、成熟的關鍵時期，而“擬詩”是此期五言詩創作中出現的新現象。當時許多^疏的大詩人都有許多擬作，而且取得了很高的藝術成就。本書通過對江淹《雜體詩三十首》及其序文的研究，探討這種特殊的文學現象與當時士人創作心態之間的關系，與當時的詩歌創作和文學批評的關系，并將這三十首詩放在整個南朝文學發展的大環境中加以考察，給這種“為文造文”、“為藝術而藝術”的文學思潮一種相對客觀公允的評價。

郭晨光 ·文學評論 ·17.8萬字

當代中國文學批評的政治文化生態研究
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當代中國文學批評的政治文化生態研究

20世紀90年代以來，隨著互聯網時代的到來、消費社會的興起、科學技術的飛速發展和文化研究思維的盛行，當代中國文學批評面臨著新的時代機遇和挑戰。本書主要立足當代中國社會語境，從政治文化生態的理論視角切入，系統考察20世紀90年代以來的中國文學批評。主要觀點如下：當代中國的文學創作呈現出主旋律文學、精英文學和大眾文學“三分天下”的局面；文學批評類型中，“自發的批評”以“自媒體批評”的形式正勃然興起，“職業的批評”和“大師的批評”也呈現出新的時代特色；文學批評精神呈現出判斷與創造、堅守與錘煉、平民與世俗等時代特點；文學批評生產體制發生重大變革，網絡平臺的重要性日益凸顯。此外，文化批評的出現也改變了文學批評的生態體系。

張貞 ·文學理論 ·18.8萬字

當代文藝學的規范性基礎：合法性反思及其批評實踐
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當代文藝學的規范性基礎：合法性反思及其批評實踐

本書主要試圖從合法性危機與合法性建構的角度思考文學理論問題，并通過文學批評實踐具體地觸及理論問題。理論思考主要基于三個維度，反思社會理論視野下的文藝領域的規范性基礎與合法性問題，探討文學審美意識形態論的合法性危機，闡發文藝符號學的合法性命題。文學批評實踐涉及傳統文化與意識形態，現代性與文學形式，后現代欲望與審美問題。

傅其林 ·文學理論 ·18.5萬字

21世紀中國兒童文學理論的多維闡釋
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21世紀中國兒童文學理論的多維闡釋

本書為作者對21世紀中國兒童文學文論批評的理性梳理，包括本體論、主題論、文體論、地域論、出版傳播論五個部分：本體論主要從兒童文學的兒童觀、思想性、原創性等角度進行闡釋；主題論從兒童小說入手透析兒童文學的主題內涵；文體論從小說、童話、影視、科幻等文體入手探尋兒童文學的文體特征；地域論主要關注遼寧及東北地區兒童文學的地域特征呈現；出版傳播論則以出版傳播理論透視21世紀中國兒童文學的發展。全書理論與文學批評實踐相結合，試圖勾勒出當下中國兒童文學理論批評與研究的新動向。

王家勇 ·文學理論 ·15.2萬字

19世紀英國文學中的趣味焦慮
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19世紀英國文學中的趣味焦慮

英國19世紀中產階級日益壯大的語境中，本書以若干具有典型意義的小說文本為中心，考察“趣味”概念在19世紀英國文學中的發展軌跡，尤其關注上述階級焦慮與其他社會意識形態（如科學、音樂、美學等）之間的對話，以發現在這個特殊的社會轉型期，中產階級是如何獲得自身的文化認同并成為英國19世紀文化觀的有機組成部分。在我國，有關“趣味”話題的討論早已成為大眾生活的有機組成部分，并且與公共文化建設息息相關。因此，就把握當下我國社會的情感結構，推進公共文化建設而言，我們有必要了解19世紀英國文學中涉及“趣味”的討論及其發展軌跡，并以此為借鑒。

何暢 ·文學理論 ·11萬字

最新章節 第26章 后記 2025-04-21 11:27:47
社會·心智·模仿：草原史詩文化語法的兩種人文詮釋
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社會·心智·模仿：草原史詩文化語法的兩種人文詮釋

史詩世界既是社會—行動的聯合或組合現象，又是文化即心智—思維或性格的聚合結構系統，兩系的構成法是經驗現實背后——源于本體重復·循環等數理統計邏輯的模仿原則。正如書名所示，史詩類型學和史詩詩學指以草原史詩文化語法探索的兩種人文主義詮釋為具體內容的史詩理論范例，而“社會·心智+模仿”則指以社會行動、文化心智的本體模仿（重復或循環等）和語法邏輯為基礎的總體理論視角和闡釋框架，即從文化語法的對應關系出發，以史詩類型學·社會行動模仿和史詩詩學·文化心智模仿為理論闡釋依據，進而借此來回應并討論了帶有經驗主義色彩的表現·反映說和社會擬劇論的本體錯位假設及其邏輯修正問題。

阿拉德爾吐 ·文學理論 ·19.9萬字

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