官术网_书友最值得收藏!

詩性的浮沉：中國現代小說文體互滲現象

中國現代小說“文體互滲”現象主要呈現為詩意化和寫實化兩類范型。詩意化形象往往與“內傾型”人格的生命形態相關聯，昭示了主體人格對于“詩性”生命形態的體驗與守望；寫實化形象往往與“外傾型”人格和意識形態高蹈的社會生活相關聯，折射了主體人格逐漸趨向現實人生的境遇，彰顯了“合理性”旨歸。本書首次系統化探討了中國現代小說“文體互滲”現象與生命“詩性”、“合理性”等精神文化內涵的“互文性”問題，具有獨特的文體學價值和文學史意義。即它不但表征了小說的“雜”文學特質，而且從學理上豐富了文學文體學和文化文體學的價值內涵，把前者的審美形式價值與后者的文化形態價值有效地連綴在一起，凸顯了小說文體的文化審美特征及其意義，再者，以此可以建構一種全新的基于小說“本體性”維度上的現代小說述史樣式，超越了純粹的人物述史或主題述史模式。

·19.5萬字

新世紀中國長篇小說的地方書寫

本書以21世紀以來的長篇小說為研究對象，以“地方”為研究視角，采用個案剖析與理論分析相結合的研究方法，從城市、鄉村、邊地三個維度入手，分析新世紀長篇小說地方書寫的特質，并指出這一書寫中作家在題材選擇、主題呈現、審美追求、藝術形式等方面表現出的諸多文學新特點。在對研究對象整體觀照和深入分析的基礎上，總結了新世紀長篇小說地方書寫的文學價值及其文學史意義，并在此基礎上展望了其可能的發展方向。

·18萬字

元雜劇?？毖芯?/h4>

本書對元明清及近現代時期元雜劇校勘歷史進行了系統梳理，以明、清、近現代?？背晒麨檠芯總€案，并對其中成果豐富者如《西廂記》《元刊雜劇三十種》及關漢卿雜劇進行比較研究。全書以歷史發展為經，以元雜劇校勘成果為緯，全面展現了元雜劇?？钡目傮w風貌。

·36.5萬字

20世紀海峽兩岸文學比較研究

本書以影響研究為切入點，運用翔實的史料，深入分析祖國大陸母體文學對臺灣現代文學的影響，在20世紀中國文學的整體框架中展開臺灣與大陸文學的比較研究，積極探求中國現代文學精神、中國現代文學思潮和現代經典作家對臺灣文學發展的意義。本書較為系統地梳理了臺灣文學與大陸母體文學深刻的淵源關系，探討了臺灣文學在走向現代化的過程中，“五四”以降的中國現代文學對它產生的恒久而深刻的影響；通過對兩岸文學進行全方位、多層次、立體的比較研究，在20世紀中國文學的宏闊視野中，探討了臺灣文學的特色和價值，這將有助于推動學界建構多元共生、整合兩岸、兼容雅俗的中國現當代文學史觀。

·34.2萬字

俄國形式主義的敘事理論研究

本書聚焦于俄國形式主義的敘事理論，特別是小說理論，是國內第一次系統研究該內容的嘗試和探索。主要包括俄國形式主義和后俄國形式主義兩個時期，以前者為主，代表人物有什克洛夫斯基、艾亨鮑姆、托馬舍夫斯基、雅克布遜和蒂尼亞諾夫等。具體而言，該研究主要集中于學派關于敘事作品的本事與情節、形式與功能、時間與空間、主人公與敘述人以及文學史等理論展開研究，考查學派敘事理論體系的建構、歷史演變與發展規律。與此同時，探究俄國形式主義敘事理論在同時代學界的回響，以及其對20世紀西方敘事理論的影響與啟示。并將學派的敘事理論與主要代表人物的文學創作結合研究，在此基礎上重新反思俄國形式主義敘事理論的建構。

·19.5萬字

心安是歸處：白居易詩歌空間書寫研究

白居易是一位自覺以特定的哲學思想對自己的生命和生存進行定位的詩人，他是盛唐和中晚唐分界的標志性人物，也是唐型文化向宋型文化轉化的代表詩人，其詩歌空間書寫特征是這種標志性地位的重要表現。心靈安頓是白居易一生都在做的工夫，而其心靈安頓又以空間建構的形式來完成。在不同的際遇中，詩人將個人價值、個人心靈投射于不同的空間，通過空間建構與詩性書寫，使空間成為安頓心靈的基底，其空間建構總是以心靈安頓為指歸。本書以心靈安頓為切入點，從多個維度探尋空間與詩人自我生命體驗的互應與共融，把握詩人在“兼濟”與“獨善”中安頓心靈的途徑和藝術，并試圖從佛、道哲學層面對此給以深度闡釋。

·26.2萬字

莫言小說創作特色的歷史連續性研究

從“講故事”的主題意蘊、情節結構的鋪排、獨創“莫氏”語言的先鋒和本土風格等方面，對莫言八九十年代至新世紀的小說創作進行宏觀把握和微觀分析。以連續性為關捩點，對他的小說采用的歷時態的敘事策略和表現的審美特色作發生學和譜系學的尋蹤。

·33.2萬字

人文（第九卷）

《人文》學術輯刊由河南大學高等人文研究院編輯，《人文》堅持正確輿論導向，堅持社會效益第一?！度宋摹芬匀宋年P懷為中心，突出學術原創性與新知傳播，注重實證研究，鼓勵綜合創新，力圖融通各學科，探討各種學術思想和歷史文化問題，展示中國思想學術界新成果?！度宋摹妨帪閷W術界提供一個優質學術成果發表平臺。文章以學術文章（論文）為主，也發表歡迎思想學術隨筆及其他形式的學術文章。另設“對話”“學林”“札記”“書札”“書評”等欄目，以求多形式、多層面地反映學者們的研究成果。

·32.1萬字

當代文學理論觀念的嬗變與創新

本著系統性研究當代文學理論觀念的嬗變與創新，以及它在當代文論變革發展中的重要作用。主要涉及文學本質論等當代文論基本問題、文化研究轉向等前沿性理論問題、當代馬克思主義文論發展問題、當代文論學科反思與理論重建問題等方面的觀念嬗變與創新的理論探討。

·36.7萬字

上海自由主義文學思潮研究（1927—1937）

本書從歷史敘事、上海文化、思想史、社團研究等角度，系統論述了二十世紀二三十年代中國自由主義文學思潮在上海的發展、流變和星散的過程，聚焦這段時期胡適、徐志摩、梁實秋、林語堂、沈從文等自由主義作家的創作及生存環境，呈現了現代知識分子與文化場域之間的依存關系，從而拓展了現代上海文學研究的新空間。

·13.9萬字

唐宋詞流派史（第3版）

本書是一部以流派演變史為主的新型唐宋詞史。作者打破了“豪放”“婉約”等傳統詞論的二分法，從文化大背景切入，從時代精神和群體審美選擇的角度考察了各風格流派發展衍化之規律，全景式地把握了唐宋詞的流變過程：變作者個體研究為群體研究，對群體互動及各流派互相影響、滲透及競爭進行了深入的解析；作者考察了唐宋時期哲學、政治、宗教、社會習俗和民族心理等對詞人及不同的詞人群體的創作觀念和審美情趣的深刻影響，從而展現了唐宋詞百花爭妍、異彩紛呈的風格和流派形成與發展的歷史。

·40.4萬字

明清柳宗元批評研究

本書通過選取明清時期重點讀者對柳宗元的接受現象的綜合研究，深化對柳宗元思想及其詩文作品審美價值的認識。在明清時期柳宗元接受現象研究中，除了讀者對柳宗元及其詩文的闡述評價外，還更多探究柳宗元的思想、人品、生活經歷、詩文理論和創作成就對明清時期重要讀者的多方位影響。本書有助于柳宗元的傳播接受研究系統更為完整；有利于傳播接受理論在柳宗元研究中的合理運用，可以更好地開展柳宗元的綜合研究。

·20.5萬字

中華民族創世史詩導論

中華民族創世史詩是我國多民族創世史詩的總稱。中華民族創世史詩是多民族交往交流交融的詩學表征，是鑄牢中華民族共同體意識的重要資源。本書開篇討論中華民族創世史詩的定義、文本，進而分析中華民族創世史詩共性與個性辯證統一的特點，最后闡述中華民族創世史詩的價值等。本書的主體部分，按照概述、精彩詩篇故事情節舉例、詩歌美學、詩性智慧的結構論述了我國28個民族的33部創世史詩。本書具有鑄牢中華民族共同體意識、保護非物質文化遺產等方面的學術價值和現實意義。

·38.8萬字

形式主義莎評經典研究

形式主義莎評是20世紀莎學最具活力的部分。形式主義莎評提倡文學批評的獨立自主性，借助反諷、隱喻、意象、象征、原型、解構、細讀等概念進行研究，在文學作品內部作了理論化嘗試。本書將形式主義莎評分為新批評莎評、意象莎評、象征莎評、原型批評莎評、解構主義莎評、細讀式莎評等六個流派，從每一個流派中選取經典莎評著作進行深度解讀，揭示其特點，以點帶面，以期對詩學建構有所啟示。語言之美、結構之美、人物之美是莎士比亞藝術創作的重要美學原則，形式主義莎評經典聚焦這些問題對莎士比亞作品作了深入研究，并在形式審美批評中蘊含著深刻的人文主義關懷。

·22.7萬字

血與淚的文學證言：抗戰文學“慰安婦”題材作品匯編

本書收錄1938—1945年中文報紙、雜志、書籍中以侵華日軍中的“慰安婦”為題材或主要內容的各體文學作品。全書正文按小說、詩歌、紀實、戲劇分為四個單元。每個單元前附該單元作品初載初版等書影。另附1946年后表現韓國“慰安婦”滯留上海境遇的相關作品。為便于研究者了解作品的發表及流播情況，還設“資料”單元，收錄編者編撰的“慰安婦”題材作品系年目錄和“慰安婦”題材作品評介目錄。本書集抗戰文學中“慰安婦”題材作品的大成，是這類作品的首次整理匯集。編者意在使本書既具審美性，又具文獻性。作為彰顯抗戰文學中“慰安婦”題材的文學讀物，可供普通讀者閱讀；作為“慰安婦”專題文獻史料之一，可供學界深入研討。

·23.5萬字

人文（第八卷）

《人文》學術輯刊由河南大學高等人文研究院編輯，《人文》堅持正確輿論導向，堅持社會效益第一?！度宋摹芬匀宋年P懷為中心，突出學術原創性與新知傳播，注重實證研究，鼓勵綜合創新，力圖融通各學科，探討各種學術思想和歷史文化問題，展示中國思想學術界新成果。《人文》力爭為學術界提供一個優質學術成果發表平臺。文章以學術文章（論文）為主，也發表歡迎思想學術隨筆及其他形式的學術文章。另設“對話”“學林”“札記”“書札”“書評”等欄目，以求多形式、多層面地反映學者們的研究成果。

·32.4萬字

京杭運河詩文賞析

《京杭運河詩文賞析》是配合“京杭運河詩文講讀”線上課程而撰寫的新形態教材。就文稿而言，作者努力將中華文明發展源流的梳理，落地于運河物質文化遺產教育和傳統詩文賞析，涵蓋了運河各渠道的鑿通地點和時間、相關人物、規模大小、開鑿目的以及對當時和現今的鑿通意義等一系列相關內容，全方位地為學習者展示每段運河背后耐人尋味的故事，并挑選歷來文人有關運河的抒情、評價、懷古之作，在了解了每段運河的歷史地理背景的基礎之上，站在詩人的視角回溯過往，感受詩人當下的心境，加深對詩文的理解。每一篇賞析文章精彩生動、文情并茂，堪稱雅俗共賞，具有很強烈的當代關懷意識。

·17.8萬字

寂靜的曠野：關于愛、疾病與自然的回憶錄

在前作《鹽之路》中，雷諾與丈夫茂斯因友人的背叛失去家園，而此時茂斯又身患絕癥。絕境中二人決定進行一場無畏的徒步旅行，在行進中茂斯的健康狀況得以改善，二人在異鄉開啟了全新的生活。然而，二人新生活充滿著挑戰：當雷諾的母親中風入院，命懸一線，作為女兒的雷諾應選擇全力搶救還是姑息治療？身患退行性疾病、一度無法自理的茂斯是勉力完成學業還是就此放棄？面對突如其來的饋贈，遭遇背叛、流離失所的夫妻二人是否仍有勇氣再度信任他人，接受陌生人的好意？雷諾又如何敞開心扉，用紙筆與茂斯的疾病抗衡，挽救丈夫的記憶？憑借堅強的意志與對自然的無限熱愛，雷諾與茂斯勇敢地擁抱屬于他們的生活……

·16.1萬字

中國詩學的緣事理論研究

中國詩學的緣事理論研究包括范疇研究、理論研究和應用研究三個部分。緣事理論的基本范疇是“事”，基本概念是“緣事”。從緣事的角度看，詩歌就是源于事感、形于事象、成于事境的。緣事理論研究主要探討詩與事的發生、創作、流變、審美及批評等一系列詩學問題，繼而形成了緣事發生論、緣事發展論、緣事創作論、緣事詩體論、緣事詩法論和緣事詩評論的體系結構。應用研究主要通過個案分析將緣事理論應用于當下的詩歌創作與批評、詩學建構與比較、詩學文化與詩學史重建等領域，從而使中國詩歌與詩學能古今通變、中外融合發展。

·25.1萬字

中國古代蒙古族漢詩研究

元明清是中國歷史上極具文化特色的歷史時期，中華文學的豐富性與多樣性在此期得到全面展示。中國古代蒙古族漢詩創作集中于元明清三代，創作者百余人，有別集傳世者50余人。本書從歷史、文獻、思想史等多個維度對這個時期的蒙古族漢詩創作展開討論，通過空間—政治秩序建構下的元代蒙古族漢詩創作、精神—心靈秩序建構下的明代蒙古族漢詩創作、歷史與空間建構下的清代蒙古族漢詩創作三個部分，系統深入地研究了元明清時期蒙古族漢詩創作的發軔、發展以及嬗變的軌跡，展示了元明清蒙古族漢詩創作的獨特面貌和發展歷史，揭示了蒙漢文學交融在中國文學精神和中華文化傳統生成中的重要作用。此書兼具文獻價值與理論價值。

·56.5萬字