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《人文》學術輯刊由河南大學高等人文研究院編輯，《人文》堅持正確輿論導向，堅持社會效益第一。《人文》以人文關懷為中心，突出學術原創性與新知傳播，注重實證研究，鼓勵綜合創新，力圖融通各學科，探討各種學術思想和歷史文化問題，展示中國思想學術界新成果。《人文》力爭為學術界提供一個優質學術成果發表平臺。文章以學術文章（論文）為主，也發表歡迎思想學術隨筆及其他形式的學術文章。另設“對話”“學林”“札記”“書札”“書評”等欄目，以求多形式、多層面地反映學者們的研究成果。

·21萬字

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非洲英語流散文學中的主體性重構

非洲英語流散文學可以分為本土流散文學、殖民流散文學和異邦流散文學三大譜系。本土流散文學中的主體性呈現為破碎的、不完整的狀態，異邦流散文學中的主體性遭到嚴重的壓制與扭曲，殖民流散文學中的主體性體現出更多的殖民性和侵略性。這三大流散文學譜系中的主體性都必須進行重構。非洲英語流散文學中的主體性重構是恢復人的尊嚴的一種努力，是探索個人之路、民族之路、國家之路甚至是非洲之路的一種努力。

·20.4萬字

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漢魏六朝書信研究

本書以漢魏六朝時期的私人交往書信為考察對象，勾勒這一時期書信發展演變的歷史軌跡，總結每個階段書信的特點，探討演變的深層原因，并在此基礎上客觀評價每個階段書信的成就與不足，揭示漢魏六朝書信在文學發展史上的影響和意義。

·29萬字

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人性世相的探索與言說：嚴歌苓小說文體研究

本書從小說文體學的角度尋找嚴歌苓小說在中國現當代文學史和世界華文文學史中的地位。現有的中國現當代小說文體研究把作家的所有小說分解成文體因素碎片來分析小說文體，使單篇小說缺乏整體性文體特征。本書主要從文本出發結合文體學、敘事學理論，運用文本細讀、文化批評、歷史研究、比較研究等方法來分析嚴歌苓小說文體特征。從體式、結構、敘事、語言等文體因素方面著手，以多個單篇文本案例分析為基點系統勾勒出嚴歌苓小說文體的多樣化展示及動態變化規律。本書關注到影視劇本的寫作及小說改編對嚴歌苓小說文體的流變起到了一定的作用，將嚴歌苓小說文體與具有代表性的當代中國作家以及海外作家的小說文體進行了對比分析。

·18.4萬字

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西昆體接受史研究

本書從文學史和批評史的角度，對連接唐宋詩史的重要詩風西昆體在宋金元明清的接受，做了較為細致深入的梳理，填補了學術空白。宋代以后期西昆派、歐陽修、王安石、蘇軾、黃庭堅、朱熹、陸游、劉克莊等的接受為重點；金元時期以王若虛、方回等人的接受為重點；明代以王世貞、胡應麟、袁宏道等人的接受為重點；清代以馮班、宋葷、王士鎮、翁方綱、劉熙載、俞械等人的接受為重點。在這些重要的文學史人物之外，還遍搜歷史上的西昆體接受資料進行梳理研究，充實了西昆體接受的歷史細節；并從科舉、政治、文化、明清《西昆酬唱集》版本等角度，探討了西昆體的接受。

·22.5萬字

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“城鄉中國”的交往敘事：20世紀80年代以來小說研究

作為對城鄉社會生活的反映、想象與建構的獨特審美方式，20世紀80年代以來的中國小說從時間、空間、價值等多個維度，全面書寫了城市化進程和“城一鄉”關系中的物質交換、情感交流、空間交往和價值選擇。這些小說一方面以矛盾沖突為敘事主題，揭示了城市化所產生的復雜社會問題以及傳統價值的斷裂；另一方面以交往敘事為審美姿態，積極建構和諧社會中的道德、信仰、倫理、美學新秩序，為“城鄉中國”走向“美麗中國”的文化建構提供了豐富的人文精神檔案。

·25.1萬字

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啟蒙與摩登：現代中國敘事散論

本論著重點關注學術界持續展開的經典重讀研究，對多部中國現當代重要作家作品予以再解讀，視野涉及魯迅、郁達夫、錢鍾書、趙樹理、蘇青、葉兆言等作家。從結構上看，本書所探討的話語范疇及其效應、敘事內容及其方式等，以現代為主。論著在深入細致的文本分析基礎上，對一些既有的研究定論提出質疑，對一些經典作品作出全新的解讀，展示了近年來學術界在以經典重讀、文本細讀為代表的20世紀重要作家作品研究方面取得的實績，其相關結論可供學界參考或者討論。

·25.9萬字

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報海拾貝集

文學史料研究者的工作，是以文獻為建材，構筑已知和未知間的橋梁，而這個“橋梁”是否扎實耐壓，可否屹立長久，取決于“建材”的優劣與真偽。輯佚的任務即對已知者的辨證，對未知者的發掘，以博搜慎取的姿態，發現真實。本書正是作者近廿年埋首故紙、剝拂塵封、報海撈針的心血結晶，它呈現給讀者的，除了還原歷史鏡像、豐贍文學史料外，還有那些鮮活的、披沙揀金后的灼見，更重要的是一個青年學者追求真知的苦心和恒心。

·25.1萬字

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《詩經》民俗學闡釋研究（1919—1949）

本書以1919—1949年《詩經》民俗學闡釋研究為對象。以新譯今譯、文學史教科書、民國期刊三個方面為切入點，對在中西方文化強烈碰撞時期的《詩經》民俗學闡釋研究成果進行了分析與歸納。此時期以新變、多元、交叉為特色的《詩經》民俗學闡釋研究是《詩經》學、古典文學中不可分割的重要組成部分，對《詩經》學史、中國文學史、中國文化史的影響不容忽視。

·26.3萬字

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當代詩壇的獨行者：王家新詩學研究

本書研究當代詩人王家新的詩學理論。立足中國當代詩壇，以中國當代詩學發展史為背景，在中外詩歌交往融合視野里，考察王家新的神秘主義詩學、承擔詩學、詞語詩學、“晚期風格”詩學以及翻譯詩學的內涵和特征；從發生機制、話語邏輯和目的訴求等方面，揭示其詩學的總體特征與價值。

·18.7萬字

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魏晉南北朝文論范疇的現代闡釋

本書運用語言哲學的語法分析和概念分析方法對魏晉南北朝文論中十個（對）文學理論范疇進行分析，力圖澄清它們在邏輯、語法層面言說與在經驗事實層面言說的混淆。這些范疇可以分為五組：第一組是道和情志，這是“本體論”層面的范疇；第二組是言意、形神和文質，這三對范疇描述的是文學作品的邏輯結構；第三組是神思和比興，這兩對范疇涉及創作的心理現象與創作方法；第四組是隱顯和剛柔，它們是關于作品形態或風格的范疇；第五組是通變，這組范疇綜論文學的變與不變、普遍與特殊的問題。

·38.7萬字

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跨文化視閾下日本學者的宋詩研究

本書立足百余年來日中兩國學術興替流變的基本事實，在日中文化比較視閾下，系統考察了日本宋詩研究的歷史進程與基本內容，以宋代重要詩人與日本主要宋詩研究者為考察點和綰接線索，全面展現了日本學者宋詩研究的重要成就、學術創見、獨特的學術思路與取向及其局限與不足。本書提出，日本學者從“他者”的角度，對研究對象持有新鮮立異的見解，在多視點上為深化與拓展宋詩研究的深廣度做出了貢獻，在國際學術文化交流的大背景中，有其顯著的獨特性與穩固的重鎮地位。

·32.1萬字

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當代英國詩歌的底層敘事研究

本書采用新時期中國底層文學敘事研究的本土視角，以中國學人的學術立場，在底層文學敘事研究的框架下，系統追溯以英國民謠和詩人喬叟、布萊克、華茲華斯為代表的英國詩歌底層敘事傳統。本書選取當代英國詩人托尼·哈里森、卡羅爾·安·達菲、謝默斯·希尼、西蒙·阿米蒂奇的代表作品為研究文本，采用福柯話語理論、文化馬克思主義、女性主義、后殖民主義、空間理論等多重批評方法，從階級、性別、種族、文化、空間等多重維度，對哈里森的工人階級、達菲的女性和移民、希尼的鄉村、阿米蒂奇的城市底層敘事的對象、內容、主題、主體和策略展開了深入、系統的研究，揭示了作品所蘊含的現實主義思想和人文主義精神內涵，展現了當代英國詩人以文學話語力量介入社會問題的勇氣和擔當。該著述是在當代英國詩歌研究領域中探索“中學西用、中西視角融通”的一次有益嘗試。

·19.5萬字

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城市文學地圖（第三輯）

本書是論文集，這些論文涉及到的城市有北京、上海、天津、西安、杭州等，既有文學的，也涉及到社會學、歷史學、建筑學等學科。從時間跨度上看，既有古代城市文學的研究，更多的是對現當代城市文學的研究。就研究方式來說，既是文學研究，也是文化研究，可以說是一種“以城市為方法”的文學/文化研究方式，打破了原來以文學文本為研究中心的文學研究范式。城市文學這一新的研究空間的打開，使原來以時間為維度的靜態的文學研究，擴展為以空間為維度的動態的具有延展性的文學與文化綜合研究。

·20.5萬字

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新編外國文學史

本書以教育部最新頒布的《普通高等學校本科專業類教學質量國家標準》為依據，宏觀把握并深入梳理歐美文化及文學藝術思潮的遞進演變。全書包含兩個框架，一為歐美的文化和藝術史，二為歐美的文學史。通過對這兩個框架的有機整合，旨在將各個時期的歐美文學放到整個社會文化及藝術思潮的大語境中去觀察和研究，有助于讀者深入理解文學內涵，增強學習的趣味性。通過跨學科的文學闡釋，使文學真正成為人學，對提高讀者的人文素養具有積極意義。

·27.9萬字

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文學與人類學：20世紀上半葉中法之間的話語關聯

本書以文學與人類學為視域，從大文學和整體人類學出發，通過歷史文獻和事象雙重文本，分析20世紀上半葉中法之間的話語關聯史，以呈現該時期中法兩國圍繞重大話語展開的思想交流與人員交往。作者選擇了兩組不同傾向的話語，即偏向觀念史的話語和偏向學術史的話語。前者包含“科學”與“實證”、“群學”與“國家”兩組概念，后者包含“社會”、“民族”、“歌謠”與“民俗”四種學域。從法國角度看，本書依次選擇了孔德、涂爾干、莫斯和葛蘭言等四位學者。他們或為法國年鑒學派之先驅，或為該派三代學者之翹楚，深刻地影響了19世紀末至20世紀上半葉的法國社會科學研究。在中國實踐中，本書依次選擇的個案有蔡元培、劉半農、20年代中國留法生群體、莫斯的中國學生（以凌純聲和楊成志為代表）和楊堃等，他們都曾與上述法國學者構建了間接或直接的話語關聯。

·23.4萬字

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中古時期敦煌文人詩歌傳播研究

本書在系統梳理唐以前敦煌地區漢文化生成歷程的基礎上，運用文獻學方法，對中古時期（指唐五代宋初）敦煌地區文人詩歌傳播問題，作了細緻的專題研究，發現如下兩種現象：1.敦煌輿內地之間的文人詩歌交流，是自東向西的單項流傅，且吐蕃時期中原文人詩向敦煌的流傅，極有可能是中斷的。2.中原文人詩傅入敦煌以後，其接受群體不斷擴大、流傳範圍不斷擴展，個別文化素養較高的敦煌本地人士，甚至掌握了詩歌創作技能，並從事到了詩歌創作中。上述兩種現象說明，敦煌本地詩歌是在中原文人詩的長期孕育下產生的。這一結論，提示我們，在多元文化共存的中古時期的敦煌，中華文化才是敦煌地域文化的主體，敦煌以及更西的絲綢之路沿線各地，早已成為中華文化的重要組成部分。這是任何外部力量，都無法否認的歷史事實。本書最大的價值，即在於此。

·15.7萬字

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英國中世紀戲劇流變研究（5—15世紀）

本書主要對英國中世紀戲劇的發展流變過程進行研究。英國中世紀戲劇主要有三條發展脈絡以謀生為目的的職業演員的活動、一般群眾的通俗演出、具有戲劇化色彩的教會儀式。教堂儀式劇逐漸發展成為中世紀后期最為盛行的圣徒劇、連環劇、道德劇等三大戲劇類型。15世紀末期，宗教劇逐漸衰退、消亡，間插劇逐漸興起，英國戲劇開始轉向文藝復興人文主義戲劇。本書梳理出了英國中世紀戲劇發展的軌跡，即從早期民間世俗戲劇、教堂儀式劇、中后期宗教劇到間插劇的發展過程，并總結出了英國中世紀戲劇發展流變的基本規律，即教會和官方以是否能最大化地教育民眾決定戲劇的存留和椎廣。

·18.2萬字

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屈原辭文體研究

本書以作者的博士學位論文為基礎，從文體學視角出發研究屈原辭。作者先從文章體類角度將屈原辭分作詩體、賦體兩類，每一類又依具體文本體征進行再分辨。再分辨時，根據先秦文體生成特點，著重從文體生成的文化依據、文本的藝術構思等視角立論，得出了一些新認識。

·16.7萬字

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當代俄羅斯文學創作和文學批評的思潮與趨勢研究

本書以史論結合的方式概括地論述了從18世紀到20世紀30年代以來俄國文學批評史的發展過程，詳細闡述了在這一發展過程中各種思潮、流派、團體出現的前因后果、各次論爭的內容與背景、各種觀念與主張的基本含義。對于其中比較重要的文學批評家，以專論形式闡述其學術精要。該書還對俄國文學批評的各種思潮、文學創作傾向、社會運動方針的緊密結合，進行了系統地整理和研究。它是俄語語言文學界由我國學者自己撰寫的第一部有分量的學術著作。

·37.8萬字

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人文（第十卷）