五个人牛牛怎么赢

本書是作者近年所從事“近百年女性詞史”學術方向的主要成果，書寫了19世紀末至21世紀初百余年的女性詞史歷程，是學界首部全景式展現此時段文學生態的著作。近百年女性詞史從時序上看，是以李清照為開山的千年女性詞史的衍繹承傳，而在“天將間氣付閨房”的時代風會中，獲得了間世遷變之靈氣的女性詞的體量與分量，足以同此前的千年分庭抗禮，甚或駕而上之。百年中，誕生了呂碧城、沈祖棻、陳小翠、周鍊霞、丁寧等英卓的女詞人。她們以佳詞麗句秀出閨閫，不僅足與同世男性詞人相抗軼，壯百年詞業聲色；更能上摩前賢之壘，在千年女性詞史長卷鐫刻芳名。本書是“二十世紀詩詞研究”系列成果之一，在鑿通中國古代文學、中國現當代文學兩個二級學科的理論基礎上，別具文化、歷史、性別等層面的意義。

·34.2萬字

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龐德《詩章》的現代主義風格研究

本書在理論層面不拘泥于傳統詩歌研究思路，在行文中融合了文化學理論、認知詩學理論、傳播學理論等。本書歸納了龐德的12種身份，認為它們與《詩章》現代主義風格的形成有關；梳理了《詩章》117章的具體內容；討論了《詩章》研究中存在爭議性的話題；論述了《詩章》現代主義風格形成的背景、模仿與創造、內化與吸收等方面。同時，與讀者分享了作者20多年的研究發現，涉及“龐德作品及其出版簡史”等板塊。

·31.1萬字

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兩漢謠諺發展與傳播研究

本書以兩漢時期謠諺文化的發展與傳播為研究對象，通過細致梳理歷代文獻，對這一時期謠諺作品的本事、出處、數量、類別進行了摸排，分析了謠諺作品多樣的形式、內容、風格及其藝術表現力，考察了漢代謠諺的地域分布、不同類別作品的傳播范圍。通過分析漢代謠諺運用的場合與方式，對漢代社會各階層人士，包括下層民眾、文人儒士、太學生、朝廷官員及讖緯家、政治活動家運用謠諺文化的情形和動機進行了探討。從傳播的方式、載體和變異三個方面對漢代謠諺復雜的社會傳播情況進行了考述；從謠諺藝術本身的發展與完善、官方相關政策的影響、人們日常精神需求三個方面對漢代謠諺文化盛行的原因進行了總結。

·17.8萬字

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清代詞韻專書編韻理據研究

清代詞韻學是清代詞體學的重要組成部分，以探究詞體用韻法則為主要內容。清人論詞以古詞為宗，論及韻法亦以舊詞用韻為據，但清代詞韻學成果并不是對舊詞用韻的再現，而是以清代詞體學的系統架構為旨歸，以當時的韻學為津筏，有規范韻法之意，具有建構性。本書以清代詞韻專書為研究對象，以韻學為切入點，以詞體學為研究落腳點，共時和歷時視角相結合，考察清代諸家詞韻專書的編韻理據，并探討清代詞韻學的演進理路。

·18.4萬字

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明代貶謫詩研究

明代貶謫詩的主題取向，或抒發孤悶、思鄉、嘆老之懷，或表達用世、憤世之心，或書寫酬贈、安閑之意，或詠史紀事、記寫邊地風物；其感傷的創作基調、情真意切的抒情指向、多元的創作風格，表現出延承與發展兼具的特點。明代仕宦文人的貶謫心態，或孤獨感傷，或漂泊思鄉，或忠心不遇，或恐懼不安，或樂閑崇道，呈現出共性與個性并存、復雜而幽微的特點。研究明代貶謫詩有助于深入了解明代的社會文化與士人的生命形態。

·18.7萬字

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現當代絲路文化敘事俄語小說研究

本書以俄羅斯及中亞國家現當代絲路文化敘事俄語小說為研究對象，梳理其基本發展歷程、主要作品和體裁特征，鉤沉創作時代背景和歷史文化語境，考查戰爭與和平、記憶與遺忘、漫游與歸鄉等與絲路歷史和文化密切相關的主題，分析小說中張騫、馬可·波羅、成吉思汗、拔都、忽必烈和帖木兒等為絲路發展做出貢獻的歷史人物形象，解讀駝隊、道路、荒漠等典型絲路文化意象的象征意義，闡釋小說中的宗教文化、中國元素以及體現的絲路精神。

·30萬字

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紅土地上的執著：新世紀江西文學創作論

本書立足江西本土文化的特色，著眼于陶瓷文化、生態文化、紅色文化等的分析提煉，把脈紅土地的文化特征。在此基礎上，對應江西作家的創作事實，結合文學與文化的關系分析，勾勒出新世紀江西文學的創作概貌。研究方法上，本書注重宏觀把握和微觀切入相結合，既有21世紀以來江西文學創作的宏觀把握，對鄉土文學、城市書寫、脫貧攻堅等文學命題進行全面的掃描與綜合考察，從整體上把握江西21世紀文學的創作得失，又有單個作家、作品微觀層面的深入解讀與思考，力圖形成江西文學創作的一個基本譜系。

·21.9萬字

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唐宋詩歌與園林植物審美

無論是杜甫對草堂花木的配置剪裁，抑或白居易富于控制力和馴化感的園林經營，還是蘇軾與文人雅致生活融為一體的花木題詠，唐宋詩人在園林植物審美實踐中，豐富了中國的美學傳統，提出了許多重要的美學課題。本書上編考察王維、杜甫、白居易、李德裕、蘇軾、晁補之、楊萬里等詩人的園林植物書寫特色。園林植物在其筆下，既是山林隱逸符號，也是博物認知對象，又是個人收藏珍玩。不同身份的花木，折射出唐宋文人復雜深刻的審美視角。下編聚焦“窗竹”“出墻花木”等詩歌和繪畫中的經典園林植物意象，分析其跨越詩畫的共通美學意蘊，更加立體地揭示唐宋文人園林植物的審美全貌。

·34.3萬字

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中華文學史料（第六輯）

本書分為“史料學理論與文學研究”“作家研究專題”“作品研究專題”三個專題，編為《中華文學史料》（第六輯）予以出版。其中，“史料學理論與文學研究”8篇論文，既有古代文學研究論文，也有近現代文學研究論文，其中有2篇是關于災害文學研究的，1篇是關于荊楚地域文學研究的；“作家研究專題”5篇論文，古代、近現代作家和民族文學研究皆有涉及；“作品研究專題”6篇論文，內容涉及從先唐到現代以及海外漢學研究的幾種重要文獻。這些論文，既有較為深入的文獻考辨，也有較新的史料介紹還有史料學理論的宏觀總結，體現了中華文學史料學研究的深耕細作與理論提升。

·23.1萬字

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彼得·阿克羅伊德小說的敘事藝術研究

彼得·阿克羅伊德的小說充滿魅力，不僅因為作者講述了一個個迷人的故事，采用了靈活多變的敘事手法，而且在于其蘊含著作者對民族文化的深厚情感和歷史責任感，對其他民族的作家有重要啟發，值得系統研究。本書以阿克羅伊德自20世紀80年代以來發表的16部小說為分析文本，從其敘事藝術、創作主題和社會歷史語境的深度關聯為切入點對其進行全面研究，旨在探討作者如何用不同的敘事來表征強烈的民族意識、弘揚民族文化精神和價值取向。

·27.9萬字

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唐傳奇在英語世界的傳播與接受研究

唐傳奇在英語世界的傳播與接受歷時一百多年，涌現出了大量有價值的研究成果。本書為國內第一次系統梳理和深度分析英語世界唐傳奇研究的著作。本書勾勒與梳理了英語世界唐傳奇學術史，探討了中西唐傳奇研究的交流與互滲，從唐傳奇的主題、人物等角度，系統地分析、闡釋和評述了唐傳奇在英語世界的傳播、接受和變異狀況。本書總結了唐傳奇在向英語世界傳播過程中的優劣得失，并由此闡釋了異質文化間的差異與互補，擴大了唐代小說在英語世界的影響。

·14.6萬字

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網絡文學批評的理論考辨

網絡文學批評的關鍵性問題是從理論上探討網絡文學評價體系建構要涵蓋哪些內容，探討網絡文學評價體系建構的相關路徑與內在邏輯。諸如數字技術所催生的網絡文學之于傳統文學究竟增添了哪些新的質素？網絡時代的文學評價活動又經歷了怎樣的機制轉型？中國網絡文學評價體系建構的可能性與路徑是怎樣的？中國網絡文學批評的理論考辨，就是要梳理網絡文學批評的所有成果，揭示批評界究竟完成哪些既定的理論目標，是否回答了網絡文學發展的諸多理論問題，從而促進網絡文學批評的多元化。

·25.8萬字

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當代西方小說百科全書化趨向研究

20世紀，西方小說出現一種百科全書化趨向。它是在傳統經典小說衰落之后，對小說藝術無限可能性進行實驗的可貴成果，也是西方小說在當代知識體系中尋找自身價值的有效嘗試。本書通過對具有百科全書特征的敘事文學的溯源分析，以及對當代相關學者理論與創作實踐的考察，界定當代西方小說百科全書化趨向的范疇，并探討其產生的原因。其中，博爾赫斯、納博科夫、卡爾維諾、艾柯小說創作中的百科全書化趨向尤其典型，影響深遠，不僅小說寫得精彩，而且理論方面也成果豐碩。因此，筆者以這四位作家的創作實踐和理論批評為重點研究對象，再輔以其他一些作家作品，力求對當代西方小說的這一重要現象管窺一斑。

·21.2萬字

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亂世長歌：建安文人與文學

漢末建安時代是一個俊才云蒸、五言騰踴的時代。以“三曹”“七子”及蔡琰為代表的建安文人繼承漢樂府詩歌的現實主義傳統，注重反映民生疾苦，抒發建功立業的抱負，開創了質樸剛健、慷慨悲涼的藝術風格，對后世文學產生了深遠影響。離合長歌，激蕩壯采，“建安風骨”既是建安時代精神的集中體現，又是我們學習和弘揚傳統文化時的重要審美內涵。

·23萬字

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中國文學評獎制度研究（1978—2020）

本書在文學社會學視野下，將1978年以來的中國文學評獎制度放在現代性的框架下來研究。自1978到80年代后期，現代化術語為整個國家和社會提供了一種整體性的想象，文學評獎在文學觀和文學價值觀的表達上具有某種共識。全國優秀中短篇小說獎的最后一次評獎是1987—1988年的全國優秀中短篇小說獎，在近十年的時間內，全國性文學評獎只剩下茅盾文學獎。到20世紀90年代后期，市場成為現代性進程中的重要力量，在20世紀90年代后期到21世紀初期出現了眾多的文學評獎。到21世紀，現實主義的再回歸又為整合文學場中不同的價值體系和觀念體系提供了一個錨點，各類文學評獎呈現出某種同一性。本書以茅盾文學獎作為個案，探討評獎機制等方面與特定的現代性語境之間的勾聯關系。

·22.1萬字

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日本平成年代芥川獎獲獎女作家作品研究

平成年代的日本社會遇到了前所未有的風險與危機，維系社會秩序良性運行的道德倫理和社會關系均發生了裂變和轉型。本書立足于轉型期的平成社會，依據文學所承載的文化建設功能，利用代表日本當代文學律動的芥川獎這一平臺，將各自書寫的、相互獨立的30位獲獎女作家的30部獲獎作品聚焦在“價值取向”這一主題下，對日本社會價值取向問題進行分析，并結合獲獎女作家文本世界的現實書寫，圍繞迷失中的問題呈現、現實中的問題探索、引領中的問題破解深入探討了該創作群體對價值取向的認知、找尋及引導，總結了平成年代芥川獎獲獎女作家及其作品引導的價值取向和引導策略，回應了女性文學言說及文學的文化建設作用等問題。

·47.1萬字

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清初計東文學活動與文壇生態

計東（1624—1676），字甫草，號改亭，江蘇吳江人，清初詩人，古文家。七歲能文，年十五補諸生，文譽日高，嘗以王猛、馬周自比。甲申之變（1644），著《不共書·籌南五論》上史可法陳說南都攻守之策，“可法奇之，弗能用也”。南明亡后，不愿應舉，閉門苦讀經史。入清后因貧無以養，于順治八年（1651）開始參加科舉考試。順治十二年（1655），貢入太學。順治十四年（1657），舉順天鄉試，名動京師。順治十八年（1661），受“奏銷案”所累，被褫革舉人身份，遂絕意仕進，縱游四方，結交賢士大夫，為衣食四處奔波游食，年五十二而卒。現存著述有《改亭詩文集》22卷（詩集6卷，文集16卷），《不共書》4卷，《甫里集》6卷等。

·32.7萬字

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河西民間寶卷研究

河西寶卷是流傳于河西民間的俗文學，在長期的流傳和創作過程中，融入了河西地區民眾的喜怒哀樂，反映了清代以來河西地區的社會狀況、民情風俗、思維觀念、社會變遷等。本書在學界研究的基礎上，從中國寶卷產生發展的大背景來考察河西寶卷的發生發展和演變，重點探討了與河西地區民情風俗緊密聯系的幾部寶卷，如《平天仙姑寶卷》《觀音濟度本愿真經》《目連救母幽冥寶卷》《韓湘子寶卷》《救劫寶卷》等，揭示了河西寶卷中蘊含的河西地區獨特的民情與風俗，河西地區民眾念卷活動的內涵、實質與心理，對于推動河西寶卷研究的進一步深入、對河西地區精神文化建設和文旅業的發展具有借鑒和參考意義。

·25.8萬字

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現代道德哲學的文學化：艾麗絲·默多克的創作思想研究

本書結合英國著名小說家、哲學家艾麗絲·默多克的哲學著作、文學評論以及文學作品，分析了她的哲學思想和文學實踐之間的共性與差異性，嘗試厘清在其思想中文學與哲學之間相互補充、相互支撐、相得益彰的脈絡，析出其文學、哲學思想的基本要素和內在邏輯，從出發點、核心概念、創作論和闡釋論四個方面勾勒默多克的創作思想體系，并通過對其小說創作中道德性的文學詮釋，闡述了默多克的哲學思想在文學實踐中的演繹和呈現。本書拓展了國內外默多克研究的維度，為文學與哲學跨學科研究提供了新參考，是一部理論性和可讀性很強的學術著作。

·16.3萬字

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科學主義與20世紀中國文學史觀建構

科學主義濫觴于中國，肇自近世。甲午戰爭更使構筑科學信仰成為中國人的普遍認知。此后，歷經五四新文化運動的揚波，科玄論戰中科學派的續流，及至與機械唯物論的聯姻，科學之念自“器”而“道”，成為統攝百年中國思想領域的科學主義，對20世紀中國文學史觀的建構產生了復雜動態、深層次、全方位的影響。本書運用文獻分析、實證歸納、文本細讀等方法對20世紀具有科學主義表征的中國文學史文本進行了系統化的個案研究，力求考據扎實、史料翔實、看法系統、角度獨到，以期引起學界對科學主義與20世紀中國文學史觀問題的關注。

·25.7萬字

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近百年女性詞史