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本書基于改編學(xué)理論的視角，在對魯迅小說90余年的戲劇改編進行梳理之后，對魯迅小說的戲劇改編現(xiàn)象展開全面研究，構(gòu)建了一個較為系統(tǒng)深入地研究魯迅小說的戲劇改編的“綜合”性框架。由此，一方面從本體上研究魯迅小說被改編為戲劇后的審美價值，以及對于傳播經(jīng)典的意義；另一方面對魯迅小說的戲劇改編與原著進行比較研究，透視兩者之間的內(nèi)在關(guān)系、不同藝術(shù)形式敘事的價值以及改編的得失，考察改編對魯迅小說內(nèi)容、意義的彰顯和遮蔽，探究改動背后的歷史、文化、技術(shù)等背景，以及改編的理念和價值判斷。基于以上研究，本書提出魯迅小說的戲劇改編的建議和思考，進而研究如何改編才能更好地傳播、傳承文學(xué)經(jīng)典，從而使經(jīng)典具有更永恒的藝術(shù)生命力。

·19.8萬字

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中國曲學(xué)研究（第五輯）

《中國曲學(xué)研究》是由河北大學(xué)和北方昆曲劇院合辦，河北省高校人文社會科學(xué)重點研究基地——中國曲學(xué)研究中心承辦的學(xué)術(shù)輯刊，劉崇德教授主編。重點刊發(fā)傳統(tǒng)詞曲學(xué)研究的相關(guān)論文。主要欄目有：詞曲音樂研究，詞學(xué)研究，宋元明清散曲、戲曲研究，昆曲研究，地方戲曲研究，近現(xiàn)代曲家研究，戲曲非遺保護與研究，名家曲論、訪談等。這些研究成果對促進中國曲學(xué)的學(xué)科建設(shè)和創(chuàng)作方法，充分利用曲學(xué)這一豐富的傳統(tǒng)文化資源發(fā)揮積極的作用。

·20.1萬字

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英國中世紀(jì)戲劇流變研究（5—15世紀(jì)）

本書主要對英國中世紀(jì)戲劇的發(fā)展流變過程進行研究。英國中世紀(jì)戲劇主要有三條發(fā)展脈絡(luò)以謀生為目的的職業(yè)演員的活動、一般群眾的通俗演出、具有戲劇化色彩的教會儀式。教堂儀式劇逐漸發(fā)展成為中世紀(jì)后期最為盛行的圣徒劇、連環(huán)劇、道德劇等三大戲劇類型。15世紀(jì)末期，宗教劇逐漸衰退、消亡，間插劇逐漸興起，英國戲劇開始轉(zhuǎn)向文藝復(fù)興人文主義戲劇。本書梳理出了英國中世紀(jì)戲劇發(fā)展的軌跡，即從早期民間世俗戲劇、教堂儀式劇、中后期宗教劇到間插劇的發(fā)展過程，并總結(jié)出了英國中世紀(jì)戲劇發(fā)展流變的基本規(guī)律，即教會和官方以是否能最大化地教育民眾決定戲劇的存留和椎廣。

·18.2萬字

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元雜劇校勘研究

本書對元明清及近現(xiàn)代時期元雜劇校勘歷史進行了系統(tǒng)梳理，以明、清、近現(xiàn)代校勘成果為研究個案，并對其中成果豐富者如《西廂記》《元刊雜劇三十種》及關(guān)漢卿雜劇進行比較研究。全書以歷史發(fā)展為經(jīng)，以元雜劇校勘成果為緯，全面展現(xiàn)了元雜劇校勘的總體風(fēng)貌。

·36.5萬字

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重返“史詩劇場”：布萊希特戲劇研究

對于布萊希特的戲劇理想追求，需從其舞臺整體構(gòu)想中探析其理論主張的內(nèi)在目標(biāo)。布萊希特戲劇具有藝術(shù)之外更宏大的愿景，即參與社會模式的改造實踐，因而他必須改革戲劇的功能以適應(yīng)這一社會任務(wù)，并以“陌生化”為美學(xué)原則，試驗各類舞臺藝術(shù)手段，達到促使觀眾思考的目的，引導(dǎo)他們行動起來。強調(diào)回到史詩劇場本身，是從戲劇家的藝術(shù)活動中提煉出一條“社會任務(wù)—戲劇功能—藝術(shù)手段”的內(nèi)在表述路徑，從而加深對其戲劇特征的理解。

·15.5萬字

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虛幻與現(xiàn)實之間：元雜劇“神佛道化戲”論稿

元雜劇中的宗教戲劇是元雜劇的重要組成部分，本書通過對元雜劇全部宗教劇目爬梳整理，并經(jīng)過詳細考查和辨析，提出了有別于“神仙道化戲”的新的概念，即“神佛道化戲”。這部書還論及了元雜劇宗教戲劇的模式，宗教與戲劇的有機結(jié)合，以及“八仙戲”這一特殊的戲劇現(xiàn)象。同時，作者在研究《西游記》雜劇時，發(fā)現(xiàn)它是介于原生的西游故事和小說《西游記》之間的重要橋梁，因為它有別于小說《西游記》，其一些特征更能證明前輩學(xué)者關(guān)于《西游記》和印度史詩《羅摩衍那》之間的因緣。通過對元雜劇宗教戲劇的研究，可以發(fā)現(xiàn)，任何文學(xué)作品都不是向壁虛構(gòu)的，宗教戲劇也是社會現(xiàn)實的反映，從中可以看出世態(tài)炎涼、官場傾軋、妓女苦況和高利貸制度等，使我們對元代社會有一個更深入的認(rèn)識。貌似玄幻的元雜劇中的“神佛道化戲”其實是當(dāng)時中國社會狀況在舞臺上生動具體的呈現(xiàn)。此外，本書還收錄了作者有關(guān)元雜劇研究的數(shù)篇論文。

·19.4萬字

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孟稱舜及其《古今名劇合選》研究

《古今名劇合選》是在明末復(fù)古主義創(chuàng)作思潮背景下出現(xiàn)的，繼《古名家雜劇》《息機子元人雜劇選》《古雜劇》及《元曲選》之后又一版本的雜劇選集，集自序、選本、評點三者于一體，既體現(xiàn)出編選者孟稱舜獨特的戲曲編選理念和曲學(xué)觀，又具有非常珍貴的文獻價值，對元明雜劇版本整理和校勘意義重大。本書首次把《古今名劇合選》作為一個整體加以研究，通過勾勒編選者孟稱舜的生平、交游、創(chuàng)作進而闡釋其曲學(xué)思想；結(jié)合晚明社會的政治文化背景，深入系統(tǒng)地析論《古今名劇合選》的編選動機與選劇標(biāo)準(zhǔn)；對所選56種劇作進行詳細敘錄；對其中保留的孟稱舜評點進行分類研究；重點通過與元明雜劇選集的比較研究，彰顯《古今名劇合選》所具有的獨特價值。

·26.7萬字

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國內(nèi)高校戲劇社團原創(chuàng)話劇研究

國內(nèi)高校戲劇社團及其原創(chuàng)話劇已成為當(dāng)下最具有代表性和影響力的青年文化載體，它們能夠體現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生的文化素養(yǎng)、思維方式和人文精神，具有比較突出的美育研究價值。藝術(shù)貴在養(yǎng)心，在如今網(wǎng)絡(luò)訊息爆炸與娛樂文化大行其道的時代，高校劇社原創(chuàng)話劇不僅關(guān)注社會，也反映當(dāng)代大學(xué)生的生活面貌和情惑世界，詮釋向真、向善、向美、向上的校園文化特質(zhì)。本書通過觀察、調(diào)研、分析和提煉，以生動鮮活的風(fēng)格、貼近學(xué)生本體的態(tài)度，融戲劇理論、劇作闡釋，人本美育于一體，加深對年輕態(tài)戲劇創(chuàng)作的認(rèn)識，對助推和完善國內(nèi)戰(zhàn)劇產(chǎn)業(yè)鏈研究提供了一個全新的思路，具有重要的創(chuàng)新價值和指導(dǎo)意義。

·17.5萬字

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禁戲圖像存錄

“讀圖如讀史”是近代史學(xué)研究的一個重要的命題。本書作者蒐集了自元代以降，市井刊行的雜劇、傳奇、曲本中的一些戲劇插圖、宮廷戲畫、戲劇老照片、木版戲曲年畫、香煙畫片，以及民間工藝品上的戲劇繪畫等兩千余幀，匯集一冊。從視覺圖像角度描繪出清代戲劇禁毀與管理中所謂“禁戲”的大致面目。同時亦試圖說明，清代官方“禁戲”之所以“禁而難止”“屢禁屢萌”，恰恰說明這類民間戲劇具有獨特的藝術(shù)魅力和頑強的生命力。

·2.3萬字

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《元刊雜劇三十種》復(fù)字詞匯研究

本書以元代刊刻的雜劇劇本《元刊雜劇三十種》作為研究底本，以描寫語言學(xué)和歷史比較語言學(xué)理論為指導(dǎo)，借鑒傳統(tǒng)訓(xùn)話學(xué)和現(xiàn)代語義學(xué)研究成果，采用定量統(tǒng)計與描寫相結(jié)合的方法，對《元刊雜劇三十種》中的復(fù)字詞語進行了科學(xué)的描寫、分析和闡釋。在此基礎(chǔ)上，本書對《元刊雜劇三十種》的復(fù)字詞特點進行了梳理和總結(jié)。本書屬于漢語史的斷代、專書詞匯研究，對近代漢語詞匯研究具有重要的補充和參考價值。

·14.4萬字

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戲劇

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更新時間

魯迅小說的戲劇改編研究