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唐傳奇與唐詩(shī)賦一樣，具有反映個(gè)人以至?xí)r代心聲的作用。明人胡應(yīng)麟云：“變異之談，盛于六朝，然多是傳錄舛訛，未必盡幻設(shè)語(yǔ)。至唐人乃作意好奇，假小說(shuō)以寄筆端。”本書(shū)作者即在唐傳奇版本作者考證、藝術(shù)性研究之外，另辟蹊徑，以傳奇寫(xiě)作的政治背景為出發(fā)點(diǎn)，從傳奇作者的政治態(tài)度入手，通過(guò)專(zhuān)通結(jié)合、文史互證法，或比較作品內(nèi)容與史實(shí)之異同，或辨明作品人物原型、創(chuàng)作年代，或考察實(shí)際作者、作品標(biāo)題，在此基礎(chǔ)上旁推曲鬯，以意逆志，透過(guò)表面的藻繪，探索作者的創(chuàng)作意圖亦即作品的真正寓意。

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日本隨筆雙壁：枕草子+徒然草（套裝共2冊(cè)）

《枕草子》是一本文學(xué)散文隨筆集，大約成書(shū)于1001年。作者在宮廷任職期間所見(jiàn)所聞甚多，全書(shū)有三百余篇，分為類(lèi)聚、日記、隨想三大內(nèi)容。類(lèi)聚是羅列生活中不同性質(zhì)與類(lèi)別的事物，如“山”、“海”、“掃興的事”、“高雅的東西”，涉及地理風(fēng)貌、草木花鳥(niǎo)、內(nèi)心情感、生活情趣等，非常豐富地體現(xiàn)出作者細(xì)膩的觀察和審美趣味。文中可了解到日本平安時(shí)代皇室貴族的生活狀態(tài)和品味素養(yǎng)，以及作者對(duì)自然與人生的隨感，可見(jiàn)其明快、自由的生活態(tài)度。《徒然草》書(shū)名依日文原意為“無(wú)聊賴”，也可譯為“排憂遣悶錄”，寫(xiě)于日本南北朝時(shí)期。全書(shū)共243段，既有處事警語(yǔ)、經(jīng)驗(yàn)感悟，又不乏奇聞逸事、四時(shí)風(fēng)物。以其淡泊文字間所透露出的遁世真理而聞名于世，成為日本古典文學(xué)史上一顆璀璨明珠，是日本文學(xué)的入門(mén)經(jīng)典，對(duì)包括周作人在內(nèi)的后世作家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

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有間文庫(kù)：魯迅經(jīng)典集

魯迅經(jīng)典集包括：吶喊，彷徨，傷逝，故事新編，朝花夕拾，野草6本。

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蔣子龍文集4：空洞

本書(shū)通過(guò)一個(gè)真實(shí)而感人的故事，向人們展示了山西運(yùn)城市安國(guó)中醫(yī)結(jié)核病醫(yī)院創(chuàng)始人獻(xiàn)身抗癆事業(yè)催人淚下的感人事跡。作者蔣子龍1972年3月入黨，1958年8月參加工作，中專(zhuān)學(xué)歷，編審。蔣子龍，中國(guó)作家協(xié)會(huì)原副主席、天津作家協(xié)會(huì)主席、天津文聯(lián)副主席。作為著名作家和中國(guó)文化的使者，他先后出訪過(guò)歐美亞等十幾個(gè)國(guó)家。

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解凍與復(fù)蘇：1978～1982年中國(guó)雜文檔案

本書(shū)采用編年史的方法、體例，研究、梳理1978-1982年間中國(guó)雜文創(chuàng)作、傳播、接受的歷史及其經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)，主要內(nèi)容包括：一、重要政治、思想、文化政策；二、對(duì)雜文發(fā)展有顯著影響的社會(huì)思潮、思想運(yùn)動(dòng)、文化生活；三、有代表性的雜文觀念、雜文理論論爭(zhēng)、建設(shè)；四、雜文樣式、雜文藝術(shù)的發(fā)展；五、雜文作家交往（社團(tuán)、流派活動(dòng)等）；六、重要雜文作家生平事跡；七、重要雜文作品、研究成果的創(chuàng)作/寫(xiě)作、出版和評(píng)論；八、其他。試圖重新回到第一手資料中去，通過(guò)對(duì)原始資料的發(fā)掘、整理、鉤沉、輯佚，占有盡可能詳盡、完備同時(shí)又盡可能準(zhǔn)確、翔實(shí)的史料，在此基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)這些史料的甄別和選擇、比照和羅列，構(gòu)造一個(gè)“用事實(shí)說(shuō)話”的文學(xué)史的邏輯和秩序。這種邏輯和秩序，不是靠觀點(diǎn)來(lái)“粘合”史料，而是靠史實(shí)之間的聯(lián)系建立起來(lái)的，作者的觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)，就隱含在這些史實(shí)及其所建立的關(guān)系之中。

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大國(guó)起航：中國(guó)船舶工業(yè)戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)折紀(jì)實(shí)

本書(shū)真實(shí)記述了改革開(kāi)放之初，中國(guó)船舶戰(zhàn)線的干部職工在面臨全軍覆沒(méi)之際，堅(jiān)決貫徹鄧小平“船舶工業(yè)要打進(jìn)國(guó)際市場(chǎng)”的戰(zhàn)略決策，破釜沉舟、背水一戰(zhàn)、百折不撓、突出重圍，頑強(qiáng)打進(jìn)國(guó)際市場(chǎng)，趕超美、英、日、韓，成為世界第一造船大國(guó)，實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)折的整個(gè)過(guò)程。這是中國(guó)改革開(kāi)放的一個(gè)重要組成部分，是波瀾壯闊的民族發(fā)展史中最精彩的一個(gè)篇章，也是一部實(shí)現(xiàn)中國(guó)人海洋強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，令整個(gè)世界震驚的民族復(fù)興史。本書(shū)融思想性、真實(shí)性、文學(xué)性為一爐，可讀性極強(qiáng)，扣人心弦，催人淚下，讀后令人蕩氣回腸。

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守選制與唐代文人的詩(shī)歌創(chuàng)作研究

守選制是唐代吏部銓選的重要環(huán)節(jié)，其實(shí)質(zhì)是六品以下文官不能連續(xù)為官，必須輪流休官，而且往往是任職的時(shí)間少，休官的時(shí)候多，這種情況對(duì)文士的生活和創(chuàng)作產(chǎn)生重大影響。本書(shū)首先論述了唐代守選制的形成與發(fā)展。其次，探討了唐代文官擺脫守選的途徑。擺脫守選是指文官不用再參加吏部的銓選就可授官，也即成為五品以上職事官或六品以下常參官，這樣就可以連續(xù)為官了。最后，略述守選制對(duì)唐代文士生活風(fēng)尚與文學(xué)創(chuàng)作的影響，如隱逸之風(fēng)與山水田園詩(shī)等。

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程蔚東劇作選3：中國(guó)空姐

本書(shū)收錄作者代表電視劇劇本10部。《程蔚東劇作選》共收錄17部作品，分為10卷。這些作品，早的創(chuàng)作于上世紀(jì)80年代中葉，遲的定稿于近期，涉及多種題材、領(lǐng)域，有的以重大的歷史事件和社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程為題材，于氣勢(shì)宏偉之中見(jiàn)真性情，于細(xì)微體悟處見(jiàn)洞察力；有的改編自文學(xué)名著、電影，表達(dá)對(duì)已往的人的生存環(huán)境及人性的新解讀，以及對(duì)優(yōu)秀文學(xué)傳統(tǒng)的繼承發(fā)揚(yáng)；有的反映中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)思想觀念、社會(huì)意識(shí)的變遷，提出了在道德意識(shí)和審美理想層面沖破禁區(qū)的問(wèn)題；還有的作品以小見(jiàn)著，重現(xiàn)了歷史長(zhǎng)河的一瞬。作者投身影視文學(xué)創(chuàng)作多年，為影視藝術(shù)的發(fā)展做出了多方探索和積極創(chuàng)造。

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文脈的演進(jìn)：中國(guó)古代文學(xué)史講錄

本書(shū)為復(fù)旦大學(xué)中文系陳引馳教授有關(guān)中國(guó)古代文學(xué)史的講錄，突破文學(xué)史敘述的一般格套，既見(jiàn)脈絡(luò)的系統(tǒng)性，又見(jiàn)細(xì)節(jié)的豐富性，是很有視覺(jué)感的大學(xué)課堂實(shí)錄。縱向從先秦一貫而下直至近現(xiàn)代，橫向則以文類(lèi)從韻文、散文、詩(shī)歌到小說(shuō)，交織成動(dòng)態(tài)發(fā)展的包蘊(yùn)文本、作者、文學(xué)事件、文學(xué)流變、讀者接受等在內(nèi)的中國(guó)文學(xué)網(wǎng)絡(luò)，呈現(xiàn)文脈的演進(jìn)。全書(shū)融匯歷代文人學(xué)士與海內(nèi)外學(xué)人的作品、卓識(shí)，文學(xué)情懷貫穿始終，打破定說(shuō)，時(shí)有創(chuàng)見(jiàn)，提出中國(guó)文學(xué)史的三個(gè)軸心時(shí)代的獨(dú)到之說(shuō)、注重早期文學(xué)脫離音樂(lè)之后對(duì)文字表現(xiàn)的追求、聚焦近世文學(xué)對(duì)唐宋文學(xué)的承轉(zhuǎn)變創(chuàng)、描繪近代文學(xué)轉(zhuǎn)型的多元圖景。既有學(xué)術(shù)上的著意開(kāi)拓，又具備普及中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的意義。

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蘇軾諧趣詩(shī)整理與研究

本書(shū)以王文誥輯注、孔凡禮點(diǎn)校的《蘇軾詩(shī)集》所輯蘇軾詩(shī)為藍(lán)本，以蘇軾諧趣詩(shī)整理和研究為中心探討。經(jīng)過(guò)細(xì)致的考察與辨析，在蘇軾詩(shī)作的主體2388首中，整理出應(yīng)然諧趣詩(shī)105首，實(shí)然諧趣詩(shī)384首，共計(jì)達(dá)489首之多。從本書(shū)的五章設(shè)計(jì)上看，第一章，首先界定蘇軾諧趣詩(shī)的概念及成因；第二、三章是作者研究的重點(diǎn)，對(duì)應(yīng)然諧趣詩(shī)和實(shí)然諧趣詩(shī)進(jìn)行了整理和分析，并著重用文本和圖表對(duì)其進(jìn)行歸類(lèi)分析；第四章，對(duì)蘇軾諧趣詩(shī)藝術(shù)特點(diǎn)探究并總結(jié)；最后，探討蘇軾諧趣詩(shī)的地位與影響，從而系統(tǒng)性地完成了對(duì)蘇軾諧趣詩(shī)的整體研究。同時(shí)，用文本實(shí)證和圖表分析等方法來(lái)考察蘇軾的諧趣詩(shī)，有利于豐富蘇詩(shī)研究的手段和方法。

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梁曉聲文集·散文10

《梁曉聲文集·散文》盡可能全地收錄了梁曉聲迄今為止創(chuàng)作的全部散文作品，這些作品滲透了社會(huì)歷史的變遷、風(fēng)俗人情的移易、人性心靈的內(nèi)省，從不同角度、不同層面史詩(shī)似的描繪了時(shí)代的全景，討論了諸多社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題。

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魯迅全集（第二十卷）

1936年10月，魯迅先生在上海逝世。魯迅先生紀(jì)念委員會(huì)為“擴(kuò)大魯迅精神的影響，以喚醒國(guó)魂，爭(zhēng)取光明”編印了魯迅逝后第一版《魯迅全集》。《全集》由蔡元培任主席的魯迅先生紀(jì)念委員會(huì)負(fù)責(zé)編校，編輯委員有蔡元培、馬裕藻、沈兼士、茅盾、周作人諸先生。《全集》總目以魯迅親定的著述目錄為基礎(chǔ)，增加了譯作部分，并力求各冊(cè)字?jǐn)?shù)大致相當(dāng)。全書(shū)大致分創(chuàng)作、古籍校輯、譯作三大部分。各部分內(nèi)容按時(shí)間先后排序。全書(shū)總計(jì)六百余萬(wàn)字，共分二十卷。于1938年6月正式出版并發(fā)行。本次出版，就是以1938年的這一版《魯迅全集》作為底本的。

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周梅森

本書(shū)精選了作者優(yōu)秀中篇小說(shuō)五篇和隨筆散文四篇，代表了作者除長(zhǎng)篇小說(shuō)之外的創(chuàng)作成就和藝術(shù)風(fēng)格。

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鳳凰項(xiàng)目：一個(gè)IT運(yùn)維的傳奇故事（修訂版）

本書(shū)講述了一位IT經(jīng)理臨危受命，在未來(lái)董事的幫助和自己“三步工作法”理念的支撐下，最終挽救了一家具有悠久歷史的汽車(chē)配件制造商的故事。小說(shuō)揭示了管理現(xiàn)代IT組織與管理傳統(tǒng)工廠的共通之處，讓讀者不僅能對(duì)如何管理IT組織心領(lǐng)神會(huì)，更重要的是將以完全不同于以往的視角來(lái)看待自己的工作環(huán)境。

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劉云若作品集（中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)名家作品集）

在天津租界中一家旅社里，某年的初春，夜里一點(diǎn)多鐘，大明旅社里的一家煙館，正在榻上客滿房里煙濃的時(shí)節(jié)，人多得簡(jiǎn)直有些旋轉(zhuǎn)不開(kāi)。煙容滿面的煙館掌柜佟云廣，被擠得攢到賬桌后面，正辦著一手錢(qián)來(lái)一手煙去的交易。他那鬼臉上的表情，時(shí)時(shí)的變化不定，這時(shí)正向著煙榻上臥著的一個(gè)穿著狐腿皮襖，三十多歲大白胖子道：“徐二爺，昨天給你府上送去的八兩清水膏子，你嘗著怎樣？”那徐二爺正噴著一口煙，噴完喝了口茶才答道：“好的很，明天你再給熬十兩送去！真?zhèn)€的，那八兩該多少錢(qián)？”說(shuō)著從懷里把很大的皮夾拿出放在床上，預(yù)備付錢(qián)。佟云廣笑道：“二爺，你忙甚么？只要你賞臉，我供你抽到民國(guó)六十年再算賬也不遲！”

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川端康成經(jīng)典作品集（套裝共3冊(cè)）

日本的美，風(fēng)靡世界，川端康成功不可沒(méi)。他以美為“信仰”，用唯美文字拓展美學(xué)疆域。其思想逐漸成熟，零星展現(xiàn)在諸多隨筆之中，一般讀者難以得窺全貌。學(xué)者型翻譯名家陳德文先生，研究川端康成數(shù)十載，精心梳理集成并譯出此書(shū)，完整、準(zhǔn)確呈現(xiàn)了川端審美思想體系，教科書(shū)式地展現(xiàn)了日式東方美學(xué)的精髓。高情商的人，簡(jiǎn)單說(shuō)，即共情能力強(qiáng)。而首要是具敏銳感知力，能辨美丑。閱讀川端的散文，像是與川端康成本人交流，直接聆聽(tīng)這顆被譽(yù)為“最敏感、最懂美的東方心靈”的溫言細(xì)語(yǔ)，領(lǐng)會(huì)日本以及東方之美的奧妙。

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百年中國(guó)新詩(shī)史略

《百年中國(guó)新詩(shī)史略》共十章，前八章把20世紀(jì)的中國(guó)新詩(shī)發(fā)展分為八個(gè)十年(20-90年代)進(jìn)行描述分析，后兩章分別為理論和史料梳理。《百年中國(guó)新詩(shī)史略》的特殊之處在于，各章都是由對(duì)該領(lǐng)域擅長(zhǎng)的學(xué)者獨(dú)立撰寫(xiě)。自總序開(kāi)始，各部分作者依次為謝冕、姜濤、孫玉石、吳曉東、洪子誠(chéng)、程光煒、王光明、張?zhí)抑蕖撬季础⒏４骸Ｋ麄兏髯缘乃悸泛惋L(fēng)格不同，進(jìn)入問(wèn)題的角度不同，有的甚至相互沖突，但整體上形成了一部堪稱完美的新詩(shī)史“合唱”。

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沙龍：一種新都市文化與文學(xué)生產(chǎn)(1917—1937)

本書(shū)開(kāi)篇梳理了沙龍進(jìn)入中國(guó)的最初形態(tài)，分辨它與傳統(tǒng)文人雅集、清談的關(guān)聯(lián)與差異，并梳理它的歷史脈絡(luò)。主體擇取曾樸的沙龍邵洵美的花廳林徽因的太太客廳朱光潛的讀詩(shī)會(huì)等現(xiàn)代文壇上較有代表性的幾個(gè)沙龍的起源和發(fā)展為切入點(diǎn)，借助空間的考察來(lái)研究現(xiàn)代中國(guó)某幾類(lèi)知識(shí)分子的精神文化史，與此同時(shí)，從知識(shí)分子的視野來(lái)觀察沙龍這一特定的都市空間如何在中國(guó)興起、發(fā)展和衰落，以及它對(duì)都會(huì)文學(xué)、影射小說(shuō)、中國(guó)現(xiàn)代散文乃至中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展所起到的作用。

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錢(qián)謙益詩(shī)選

錢(qián)謙益（1582～1664），明末清初散文家、詩(shī)人。字受之，號(hào)牧齋，晚號(hào)蒙叟、東澗遺老。常熟人。萬(wàn)歷三十八年（1610）進(jìn)士，崇禎元年（1628）任禮部侍郎、翰林侍讀學(xué)士，南明弘光朝，為禮部尚書(shū)。仕清后以禮部侍郎管秘書(shū)院事，充《明史》館副總裁。其詩(shī)初學(xué)盛唐，后廣泛學(xué)習(xí)唐宋各名家，轉(zhuǎn)益多師，不拘一格。明亡后的詩(shī)篇，寄寓滄桑身世之感，哀感頑艷與激楚蒼涼。本書(shū)對(duì)詩(shī)歌的解讀講求學(xué)術(shù)性，尤注重詩(shī)歌創(chuàng)作的具體背景及與其他詩(shī)歌的聯(lián)系，錢(qián)氏詩(shī)歌用典既繁且巧，注者于典故的出處一一注明，簡(jiǎn)明準(zhǔn)確。不僅對(duì)于錢(qián)謙益詩(shī)歌的愛(ài)好者大有裨益，而且對(duì)研究者也頗具價(jià)值。

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文化與詩(shī)學(xué)（第七輯）

《文化與詩(shī)學(xué)（第七輯）》是《文化與詩(shī)學(xué)》的第七輯，對(duì)中國(guó)的文化與詩(shī)歌學(xué)作了深入的研究。全書(shū)共分五個(gè)部分，內(nèi)容包括：理論研究、歷史題材創(chuàng)作和改編重大問(wèn)題討論專(zhuān)輯、文學(xué)批評(píng)、論文、書(shū)評(píng)。《文化與詩(shī)學(xué)（第7輯）》內(nèi)容豐富，論述透徹，具有很強(qiáng)的可讀性。

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