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敘事學(xué)理論視角下的張愛玲小說研究
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本書對(duì)張愛玲的作品做了深層分析,從而透視出她思考世界和把握世界的方式和方法。依據(jù)格雷馬斯敘事理論解讀張愛玲作品中愛情和欲望的故事,挖掘了作品中的人物及其功能。勾畫了張愛玲在作品中呈現(xiàn)的隱含作者形象,隱含作者是真實(shí)作者張愛玲的理想的、文學(xué)的和第二自我的幻象,是在不同作品中的隱含形象。對(duì)張愛玲敘事時(shí)間策略和敘事時(shí)間維度進(jìn)行分析,闡釋了故事時(shí)間和文本時(shí)間,時(shí)間敘事和空間敘事,敘事時(shí)間的維度;世界時(shí)間、作品時(shí)間、作者時(shí)間和讀者時(shí)間之間的關(guān)系。對(duì)張愛玲的敘事空間和空間維度進(jìn)行分析,提出關(guān)于張愛玲空間研究的幾個(gè)緯度:故事空間和話語空間,故事空間和敘述視角,故事空間與情節(jié)的發(fā)展,敘事空間的層次等。同時(shí)對(duì)張愛玲作品呈現(xiàn)出的持久魅力,多樣性的主題,豐富多彩的藝術(shù)性,對(duì)張愛玲研究的角度、關(guān)于張愛玲的經(jīng)典評(píng)價(jià)、當(dāng)下張愛玲研究的狀況和研究的潛力以及張愛玲研究的新方向進(jìn)行了總結(jié)和概括。

楊春 ·文學(xué)理論 ·22.8萬字

《詩經(jīng)》“二南”研究
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《詩經(jīng)》中的《周南》《召南》(簡稱“二南”),是《詩經(jīng)》“國風(fēng)”最重要的內(nèi)容,也是《詩經(jīng)》研究中爭議最多的部分。前賢的研究雖然取得了一些成績,但宏觀把握和系統(tǒng)性不夠。而且資料也比較零散,需要進(jìn)一步深入研究。本書運(yùn)用文學(xué)地理學(xué)和文史考證研究方法,從多學(xué)科的視角,結(jié)合地方文獻(xiàn)史料,對(duì)《詩經(jīng)》中“二南”的名稱、地域及時(shí)代進(jìn)行了辨析;梳理了先秦至近現(xiàn)代“二南”研究的內(nèi)容、特點(diǎn)及研究價(jià)值;探討“二南”詩歌的文化流變,分析楚文化、周文華在漢水流域的交匯與影響。結(jié)合“二南”的具體作品,從婚戀文化、祭祀文化、動(dòng)植物文化、論析了“二南”與漢水流域的關(guān)系,揭示《詩經(jīng)》“二南”所具有的地域文化特征,并分析了“二南”與漢水流域詩歌的審美特征。本書還結(jié)合《詩經(jīng)》內(nèi)容,從民間傳說到歷史遺跡,選取了在漢水流域產(chǎn)生過重要影響的人物褒姒、尹吉甫、仲山甫、召伯虎等進(jìn)行研究。探求褒姒故里,追尋尹吉甫與《詩經(jīng)》的遺蹤,評(píng)述仲山甫、召伯虎開拓周代南疆的歷史意義,并探析漢水流域民歌對(duì)《詩經(jīng)》民歌的傳承。

劉昌安 ·文學(xué)理論 ·31.4萬字

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