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蒙田隨筆

世界三大隨筆之首，貴族時代最無可爭議的西方正典，影響莎士比亞、培根、帕斯卡爾、福樓拜、愛默生、毛姆的寫作源頭。在癲狂與獸性的社會浪潮之中，如何保持理性，避免淪為烏合之眾？任何讀者都能從中找到獲益終身的名言警句。《蒙田隨筆集》是文藝復興后最重要的人文主義作家蒙田留給世人最寶貴的精神財富，也是他1572年開始撰寫一部被稱為“十六世紀各種知識的總匯”的散文隨筆作品。在十六世紀的作家中，很少有人像蒙田那樣受到現代人的崇敬和接受。他是啟蒙運動以前法國的知識權威和批評家，亦是對各民族文化，特別是西方文化進行冷靜研究的百科全書式的學者，堪稱一位人類感情冷峻的觀察家。從他的思想和感情來看，人們似乎可以把他看成是在他那個時代出現的一位現代人。他的散文主要是哲學隨筆，因其豐富的思想內涵而聞名于世，被譽為“思想的寶庫”。由馬振騁先生獨立翻譯的《蒙田隨筆全集》曾榮獲首屆傅雷翻譯出版獎，本版《蒙田隨筆》由譯者特為我社選出，可以說三卷“全集”的精華盡入其中，真正稱得上一部選目全面而又精當、譯文上乘考究的蒙田隨筆選本。

·21.9萬字

宇宙奇趣全集

《宇宙奇趣全集》首次將卡爾維諾從一九六四年起講的所有宇宙奇趣的故事收錄在同一本書中，《宇宙奇趣全集》也起到了一個有趣的作用，即把現代科學很難的概念變得輕松而且可見，達到建立一種更接近宇宙起源的神話而不是科學小說的文學種類。卡爾維諾說，《宇宙奇趣全集》要講述的不是科幻故事，也就是說不是傳統的，儒勒·凡爾納和H.G.威爾斯式的科幻故事——雖然我很欣賞它。宇宙奇趣的背后所擁有的更多的是萊奧帕蒂，大力水手的連環畫，塞繆爾·貝克特，喬爾丹諾·布魯諾，劉易斯·卡羅爾，撲克中王牌的畫，有時也會有蘭德爾菲，伊曼努爾·康德，博爾赫斯，格朗維爾的版畫。

·21萬字

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魯迅全集（第六卷）

1936年10月，魯迅先生在上海逝世。魯迅先生紀念委員會為"擴大魯迅精神的影響，以喚醒國魂，爭取光明"編印了魯迅逝后第一版《魯迅全集》。《全集》由蔡元培任主席的魯迅先生紀念委員會負責編校，編輯委員有蔡元培、馬裕藻、沈兼士、茅盾、周作人諸先生。《全集》總目以魯迅親定的著述目錄為基礎，增加了譯作部分，并力求各冊字數大致相當。全書大致分創作、古籍校輯、譯作三大部分。各部分內容按時間先后排序。全書總計六百余萬字，共分二十卷。于1938年6月正式出版并發行。本次出版，就是以1938年的這一版《魯迅全集》作為底本的。在編輯過程中，盡可能的保留原版的風貌。全書內容和編排體例均與原版相同。按原版編排，……

·22.3萬字

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唐詩三百首全解詳注

本書在對孫洙的選本加以注釋、語譯、賞析之外，還對許多作品進行了“對照閱讀”，或是從格律入手，或是從義理解說，使讀者既能深入理解，又能拓展閱讀，使讀者學詩時沒有偏頗之憾。

·43萬字

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本色

這是一部原創散文隨筆集，由憶敘、馳騁、旅美、也話、瓷城五輯構成。作者行筆橫跨北京、香港、波士頓、深圳、景德鎮等地，所收篇章除了瓷城本色之外，更有女性個體經驗和歷程，展現了作者豐富內心世界的全貌。

·28.4萬字

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思想徽州·徽商六講

本書是一部徽州游記，在閱盡徽州山水風光的同時，以一個文化行走者的姿態，對徽州歷史上的著名事件和人物進行透析和拷問，對徽商文化進行研究，并以徽州為窗口，對數千年的中國傳統文化進行了深入的解剖和反思。

·25.6萬字

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宋詞三百首（彩圖精裝）

《宋詞三百首》在參考前人成果、顧及宋詞發展脈絡以及現代人的審美需求等要素的基礎上選編而成。書中所選詞作既有出自大家之手、流傳千古的名篇，亦有不見錄于一般選本的遺珠，是目前宋詞選本中最為全面的作品之一。因詞萌芽于隋唐之際，成型于晚唐五代時期，所以本書酌情收錄了唐、五代時的佳篇名作，以示其源流變化。書中所選詞作或寫景抒懷、表達人生感悟，或贈別懷人、敘寫情愛相思，或詠史懷古、抒發愛國豪情。或詠物寄興、表現壯志難酬……較為全面地展現了宋詞的總體風貌。

·33.9萬字

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見聞札記

華盛頓·歐文（1783—1859）一生曾三度赴歐，在英、法、德、西等國度過17年。在這期間，他訪問名勝古跡，了解風土人情，收集民間傳說，積累了豐富的創作素材。從1819年起，他陸續發表了許多散文、隨筆和故事。1820年匯集成《見聞札記》在英國出版，引起轟動，流傳甚廣，使他成為第一個獲得國際聲譽的美國作家。歐文《見聞札記》的藝術水平，超過了他的其他任何一部作品。它以高超的藝術技巧，把浪漫主義奇想與日常生活場景的真實描寫、幽默和抒情結合在一起。這是一本故事和散文集，其中的《作者自述》、《瑞普·凡·溫克爾》和《睡谷的傳說》等已成為世界文學中的名篇。

·21.4萬字

那些說不出的慌張

本集收錄文化記者李宗陶寫于2008年-2014年的17篇人物特稿和訪談，受訪者涵括作家、畫家、學者、導演、藝人等，其中不乏文化界重要人物。宗陶以她的專業、認真和沉著，細心體貼每一位受訪對象，為他們，以及我們這個時代的文化和社會景觀，留下一幀幀傳神的剪影。寫不同的人物而兼及故實，要能有料、有趣，又做到所謂“客觀”，并介入適度而隱然的評議，其實很難。

·27.4萬字

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蔡元培日記（上下）

蔡元培先生是現代中國著名教育家、著名學者、北京大學教授。本書收錄了蔡元培先生的日記，對研究現代中國思想史、教育史有重要參考價值。

·47.9萬字

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向您告知，明天我們一家就要被殺：盧旺達大屠殺紀事

1994年，盧旺達境內的胡圖族對圖西族展開全面屠殺，100天里至少有80萬人遇害。盧旺達大屠殺的累積死亡率幾乎是死于大屠殺中猶太人的三倍。菲利普·古雷維奇先后6次前往盧旺達及其鄰國，試圖探究這場人道災難的成因,借由對各方當事人——幸存者、國際組織成員、包括現任盧旺達總統保羅·卡加梅在內的高級政要采訪，古雷維奇以一種極具推進感的敘事，重構了盧旺達種族沖突的起源、恐怖和混亂而尷尬的劫后現實——大量的人口遷徙，復仇的誘惑和對正義的要求，人滿為患的監獄和難民營。這是一個好人和壞人之間的故事還是一個只有壞人的故事？國際社會對此負有多大程度的責任？這些驅于這部見證文學的問題，使它成為一份絕無僅有的關于盧旺達大屠殺的深刻剖析。

·21.3萬字

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宋詞三百首：夏承燾選評

本書是中國現代詞學的開拓者和奠基人夏承燾先生新選的《宋詞三百首》，集評、注釋、賞析部分經夏先生的夫人吳無聞女士、弟子周篤文先生及再傳弟子徐晉如博士共同完成。最早的《宋詞三百首》是清末詞學大師朱祖謀所選。由于朱祖謀選詞偏重其個人欣賞的風格，不能反映宋詞的全貌及多樣的藝術風格，更適合作為創作者摹習的范本，而不適合作為普通宋詞愛好者入門閱讀的普及性讀物，夏承燾先生生前，指導吳無聞女士及周篤文先生，新選了《宋詞三百首》的篇目。吳無聞女士為其中部分作品加了集評和注釋，后由周篤文教授、徐晉如博士共同完成全書的注析工作。本書選詞于豪放、婉約二途不存偏頗之見，基本反映出兩宋詞壇各種詞風。注釋評析，全從解詞心會詞意出發，故每見精警之思。

·23.6萬字

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窮忙（譯文紀實）

在美國，窮是一種原罪。為什么人們越窮越忙，越忙越窮？教育、醫療和住房，就業、稅收和福利，乃至性別、地域和文化。窮，永遠都是一個“系統”問題。普利策獎得主，聚焦美國“窮忙族”，看見“看不見的美國”。這是被人們遺忘了的美國。洗車工無車可開，銀行職員的戶頭只有2.02美元，醫學教科書女編輯十年的收入，也趕不上一個牙醫。這本書講述的就是他們其中一些人的故事：他們的家人，他們夢想，他們的失敗。而比他們更失敗的，是他們的國家。盡管美國的富裕程度前所未有，盡管美國宣揚“勞動致富”的信條，低收入人群的問題卻令這一切飽受質疑。對于書中寫到的大部分人來說，憤怒是一種奢侈。他們苦苦掙扎，筋疲力盡，找不到出路。他們的工資沒有改善他們的生活，讓他們脫離貧困，相反，他們為生活所累。人們常常用“窮忙族”來形容他們，而這個詞本身就是個矛盾。在美國，辛勤工作的人不應該是窮人。美國的經濟起起落落，最新的統計數據顯示，貧困人口的生活除了更顯艱辛之外，基本沒有改變。最富有的和最貧窮的家庭之間的資產凈值差異加大，形成兩級分化的局面。富人學區與其他學區的資源差距進一步擴大。因哮喘缺課的孩子更多了，享受不到醫療保險的人更多了，忍饑挨餓的人更多了，遭受牢獄之災的人更多了，做底層工作的非法移民更多了。美國人普遍不了解貧困的成因，因此也不清楚該如何解決貧困問題。他們信仰美國夢，認為即使是出身最貧寒的人也能過上幸福的生活。但是，這也讓人們找到了責備窮人的借口：從某種程度上來說，工資低是工人本身的錯，因為工資低不過就是說明他的勞動價值低。在美國的大環境中，貧窮總是帶有原罪的氣息。的確，在一個富有的國家當一個窮人，要比在一個貧困的國度當一個窮人，難熬得多。

·26.2萬字

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人不單靠面包活著：陀思妥耶夫斯基書信選

十九世紀俄國著名作家陀思妥耶夫斯基除了卷軼浩繁、具有世界影響的長篇小說、政論和文學評論以外，還留下了數量眾多的書信。這些書信提供了作家在各個時期的創作、思想、社會活動，甚至作家個性的寶貴材料，無疑是他文學遺產的一個重要組成部分。本書選譯了他的二百多封書信，內容主要涉及作家的創作、文藝觀、政治思想和個人經歷中的重大事件。

·24.4萬字

森林之歌

她是森林的女兒，從小在森林中長大。從女伐木工到提出新觀點的年輕女科學家，在女性備受歧視的領域，她屢遭排擠打壓，仍抱著一腔熱愛堅韌前行，成了廣受認可的“樹維網之母”、森林生態領域當之無愧的大咖。她曾痛失至親，家庭破裂，也曾罹患重疾，是深愛的森林和家人好友給她力量，治愈創傷，助她恢復活力。在這本書中，西馬德講述了自己的獨特人生旅程。她的人生與探索森林隱秘地下網絡的研究并行。森林中的樹木與真菌互利互惠，構建一張錯綜復雜的“樹維網”，就像我們的神經網絡或者互聯網一樣，養分、水分都能通過它傳遞；樹木之間借此交流信息，守望相助。樹維網的中心是母親樹，它們用強大的力量連接并維持著周圍所有的后代。在一片有活力、能自我復原的森林中，競爭關系并非永久的主題，樹木之間、樹木與真菌之間的合作關系遠比我們想象中重要，利他才能自利。人類同樣如此，我們與親人、愛人、朋友之間的關系交織成錯綜復雜的社會關系網絡，為我們提供難能可貴的支撐和幫助，是我們前行中不斷回顧和汲取能量的根源。這本書會永遠改變我們看待樹木的方式，也賦予我們治愈創傷的力量。

·22.9萬字

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世界經典歷史故事3冊（經典故事叢書）

本套叢書共分為《世界經典歷史故事（上、中、下）》三冊。這部世界史讀物有著全、新、實等較明顯的特點。本書上自世界文明的源頭，止筆于1999年的科索沃戰爭。作者力圖全景式地展示人類發展過程中的方方面面，內容涵蓋政治、經濟、軍事、外交以及社會、思想、文化科技等。并且較為集中地介紹了某一區域、國家的發展狀況，對新近發生的重大歷史事件做了相應的敘述，是對編寫世界史讀物的一個新的嘗試。

·21.4萬字

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1980年代：小說六記

通過文學重繪1980年代的社會轉折與思想圖景，提出“兩個80年代”的說法：第一個80年代，圍繞社會領域中的改革、啟蒙、現代化等觀念展開，由“傷痕文學”發端打開了諸多的寫作領域，文學以現實主義手法依然擁有飽滿的社會政治功能與歷史使命。第二個80年代，源于對第一個80年代的反思與質疑，改革與現代化的發展主旋律既帶來勃勃生機也帶來問題與危機，在個體意識和內在自我日益凸顯的同時，文化與文明問題也成為80年代中期之后的核心思想議題；現代主義悄然崛起，并由此誕生了“純文學”觀念，影響延續至今。80年代末，新寫實小說與王朔作品輪番登場，將80年代初期中國人對美好未來的向往變成“一地雞毛”式的庸碌日常，他們以文學的方式消解了一個大時代的理想和價值，從而終結了80年代，開啟了90年代。這是作者將文學史與社會史和思想史研究相結合而產生的一部思想文本。作者認為，1980年代不能成為80年代人的紀念館，而應該成為歷史的圖書館，以供我們反復閱讀。

·21.1萬字

我生于美洲（卡爾維諾經典）

“我生于圣雷莫……我既生于圣雷莫也生于美洲。”《我生于美洲》為卡爾維諾1951—1985年間的訪談錄，101次訪談跨越了4個10年。這是最珍貴的卡爾維諾自述文集：既有對筆下作品趣事的披露、對意大利和外國文學形勢和命運的分析，也有對城市、宇宙和人類未來的思索……這是卡爾維諾如何成為一名作家的故事，一部旋轉棱鏡般的多面性自傳，一本理解卡爾維諾敘事藝術與美學思想的“解謎之書”。

·38.4萬字

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丁玲全集（3）

全集是對丁玲一生文學創作的全面總結。收入她六十年間創作的小說、劇作、詩歌、散文、評論、雜感、講話、回憶錄、論文等四百三十萬字，分成十二卷。第一、第二卷為長篇小說，第三卷為短篇小說，第四卷為短篇小說、詩歌、劇作，第五、第六卷為散文、隨筆，第七、第八卷為散文、雜感，第九卷為序跋、評論，第十卷為回憶錄，第十一卷為家信、日記，第十二卷為書信、年表。全集中相當數量的書信和日記都是經過四處搜尋，首次公開出版。

·29.8萬字

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十日談

《十日談》（1348—1353）是歐洲文學史上第一部現實主義巨著，作品開頭有個序曲，敘述了在佛羅倫薩瘟疫流行的背景下，十名青年男女在鄉村一所別墅里避難時所發生的事情。十個青年每人每天講一個故事，十天共講了一百個故事，故名《十日談》。每篇故事長短不一，內容包羅萬象，而人文主義思想是貫穿全書的一條主線。

·38.7萬字

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