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中國當(dāng)代史詩學(xué)關(guān)鍵詞研究
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中國當(dāng)代史詩學(xué)關(guān)鍵詞研究

本書立足于中國少數(shù)民族史詩的演述、文本及研究文獻(xiàn)，運(yùn)用跨學(xué)科研究方法，酌取中國當(dāng)代史詩學(xué)最具代表性的六個(gè)關(guān)鍵詞——史詩、口頭詩學(xué)、演述、文本、歌手、文化記憶進(jìn)行科學(xué)闡釋和理論反思。六個(gè)關(guān)鍵詞互相滲透和參照，既展示出中國當(dāng)代史詩學(xué)體系的內(nèi)在聯(lián)系和發(fā)展脈絡(luò)，又以其獨(dú)立的問題域形成對中國當(dāng)代史詩研究的多維觀照。

李楠 ·文學(xué)理論 ·17.5萬字

國內(nèi)高校戲劇社團(tuán)原創(chuàng)話劇研究
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國內(nèi)高校戲劇社團(tuán)原創(chuàng)話劇研究

國內(nèi)高校戲劇社團(tuán)及其原創(chuàng)話劇已成為當(dāng)下最具有代表性和影響力的青年文化載體，它們能夠體現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生的文化素養(yǎng)、思維方式和人文精神，具有比較突出的美育研究價(jià)值。藝術(shù)貴在養(yǎng)心，在如今網(wǎng)絡(luò)訊息爆炸與娛樂文化大行其道的時(shí)代，高校劇社原創(chuàng)話劇不僅關(guān)注社會(huì)，也反映當(dāng)代大學(xué)生的生活面貌和情惑世界，詮釋向真、向善、向美、向上的校園文化特質(zhì)。本書通過觀察、調(diào)研、分析和提煉，以生動(dòng)鮮活的風(fēng)格、貼近學(xué)生本體的態(tài)度，融戲劇理論、劇作闡釋，人本美育于一體，加深對年輕態(tài)戲劇創(chuàng)作的認(rèn)識(shí)，對助推和完善國內(nèi)戰(zhàn)劇產(chǎn)業(yè)鏈研究提供了一個(gè)全新的思路，具有重要的創(chuàng)新價(jià)值和指導(dǎo)意義。

周珉佳 ·戲劇 ·17.5萬字

現(xiàn)代性與中國現(xiàn)代文學(xué)
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現(xiàn)代性與中國現(xiàn)代文學(xué)

21世紀(jì)的中國，挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存。該確定一個(gè)什么樣的基本立場去理解歷史，思考當(dāng)下，探索未來？本書的作者堅(jiān)守現(xiàn)代性的價(jià)值觀，研究中國現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展的一些重要問題，諸如中國現(xiàn)代文學(xué)內(nèi)在規(guī)定性，文化保守主義思潮的發(fā)生，世俗化思潮的流行，并從現(xiàn)代性歷史演進(jìn)的角度來探討啟蒙現(xiàn)代性與革命現(xiàn)代性的關(guān)系及其深遠(yuǎn)的歷史影響，強(qiáng)調(diào)五四文學(xué)革命作為中國現(xiàn)代文學(xué)史原點(diǎn)的歷史地位，又以現(xiàn)代性的觀點(diǎn)選取新文學(xué)期刊的角度，來考察俄蘇文學(xué)在中國的傳播與接受，研究魯迅等現(xiàn)代作家的思想探索和藝術(shù)創(chuàng)新。問題導(dǎo)向，熱點(diǎn)關(guān)注，前沿追蹤，理性思辨與審美分析相結(jié)合，時(shí)見思想的火花。

陳國恩 ·文學(xué)理論 ·17.5萬字

最新章節(jié) 第21章 后記 2025-04-22 10:44:25
新維多利亞小說歷史敘事研究
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新維多利亞小說歷史敘事研究

新維多利亞小說是指20世紀(jì)60年代伴隨著當(dāng)代英國小說的歷史轉(zhuǎn)向所涌現(xiàn)出來的以維多利亞時(shí)期為時(shí)代背景和重構(gòu)對象的后現(xiàn)代主義歷史小說。本書在對新維多利亞小說進(jìn)行概念界定和特征梳理的基礎(chǔ)上，從元?dú)v史羅曼司敘事模式、空間化的敘事時(shí)間，以及復(fù)調(diào)性的敘事聲音三個(gè)層面探討當(dāng)代作家對維多利亞時(shí)期的歷史想象和敘事重構(gòu)。新維多利亞小說敘事形式上的空間性和雜糅性，意識(shí)形態(tài)上的矛盾性和不確定性，以及美學(xué)風(fēng)格上幽靈書寫的怪誕性，使其成為英國后現(xiàn)代主義最具代表性的文學(xué)樣式。

杜麗麗 ·文學(xué)理論 ·17.4萬字

第一人稱復(fù)數(shù)“我們”敘事研究
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第一人稱復(fù)數(shù)“我們”敘事研究

敘事人稱是敘事學(xué)研究中的一個(gè)基本問題。第一人稱復(fù)數(shù)“我們”是小說敘事中較為少見的一種敘事人稱，具有非自然性、非常見性、非可靠性等特征。近十年來，西方敘事學(xué)界基于西方小說中的第一人稱復(fù)數(shù)“我們”敘事展開了積極的探討，其中尤里·馬格林、蘇珊·S.蘭瑟、布萊恩·理查森、阿米特·馬庫斯等人的研究成果尤為突出。中國現(xiàn)當(dāng)代小說中同樣也存在著這種敘事人稱。梳理中國近百年來文學(xué)場域中的人稱使用情況可以發(fā)現(xiàn)：詩歌與文學(xué)論文中的第一人稱復(fù)數(shù)“我們”更大程度上受到了政治因素的影響，而小說領(lǐng)域中的“我們”則是在文學(xué)創(chuàng)新中衍生出的一種特定區(qū)域或空間中的集體主義表達(dá)，它具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

王美紅 ·文學(xué)理論 ·17.4萬字

最新章節(jié) 第21章 后記 2025-04-22 14:08:19
《卡拉馬佐夫兄弟》的時(shí)空藝術(shù)與文化意蘊(yùn)
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《卡拉馬佐夫兄弟》的時(shí)空藝術(shù)與文化意蘊(yùn)

本書立足于陀思妥耶夫斯基所置身的俄羅斯文化及其與西歐文化關(guān)系的宏觀語境，從時(shí)間處理和空間設(shè)置的角度勾畫出《卡拉馬佐夫兄弟》這部長篇小說的時(shí)空形式特征——多重時(shí)間系統(tǒng)和聚合性精神空間，以及作家所采用的多鏡聚焦、三重透視、夢境與幻覺描寫等藝術(shù)手段，探討了這部總結(jié)之作如何表達(dá)出陀思妥耶夫斯基的生命體驗(yàn)與宗教情懷，揭示出了陀思妥耶夫斯基身處歷史轉(zhuǎn)折期的文化焦慮、回歸民族文化根基的意愿以及“美拯救世界”的理想。

張磊 ·文學(xué)理論 ·17.4萬字

美國文學(xué)現(xiàn)代化進(jìn)程中的荒野意象
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美國文學(xué)現(xiàn)代化進(jìn)程中的荒野意象

荒野隱喻不僅貫穿了美國最初殖民和獨(dú)立戰(zhàn)爭時(shí)期，在其后的西進(jìn)運(yùn)動(dòng)、農(nóng)業(yè)化向工業(yè)化轉(zhuǎn)型，世界大戰(zhàn)等現(xiàn)代化及城市化進(jìn)程的醞釀、起步、發(fā)展、成熟等各個(gè)時(shí)期，同樣意義重大?；囊耙庀蟮难莼c美國文學(xué)的現(xiàn)代化進(jìn)程以及美國生態(tài)意識(shí)發(fā)生發(fā)展有著深刻而復(fù)雜的關(guān)聯(lián)性。本書旨在對荒野意象這一概念隱喻進(jìn)行溯源梳理的基礎(chǔ)上，以美國現(xiàn)代化進(jìn)程的醞釀、起步發(fā)展、成熟和過渡時(shí)期為研究區(qū)間，著重閱讀、梳理17世紀(jì)殖民主義時(shí)期到20世紀(jì)末期的美國文學(xué)作家作品，對美國現(xiàn)代化進(jìn)程中不同時(shí)期思想、文化背景之下荒野意象的刻畫和演變進(jìn)行綜觀和探究分析，以生態(tài)主義批評和空間地理學(xué)為研究切入點(diǎn)，引入社會(huì)學(xué)等跨學(xué)科研究方法，闡述美國文學(xué)現(xiàn)代化進(jìn)程中各個(gè)時(shí)期荒野意象的空間意義與藝術(shù)特征，提煉這一概念隱喻的不同內(nèi)涵，尋找并勾勒背后折射出的美國文學(xué)傳統(tǒng)演變軌跡、特殊的藝術(shù)本質(zhì)和特色，產(chǎn)生、存在與發(fā)展的必然性，預(yù)見其可能的前景，重新審視美國西部這片土地上人類與自然的關(guān)系史。

南方 ·文學(xué)理論 ·17.4萬字

中外文論（2023年第1期）
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中外文論（2023年第1期）

當(dāng)今中國正面臨著百年未有之大變局，中國當(dāng)代文藝也在世界格局的變化中應(yīng)勢發(fā)展，并在這樣的背景下，催生了新的文藝現(xiàn)象、文藝方法、文藝思潮等。今天，文藝?yán)碚撗芯空呒纫鎸ξ乃嚢l(fā)展的新情況、新問題、新見解，也要探討文藝?yán)碚撛捳Z體系構(gòu)建的新表達(dá)、新方向、新形態(tài)。在中華民族向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)的今天，我國文藝?yán)碚摰陌l(fā)展迎來更好的發(fā)展機(jī)遇，中國文藝?yán)碚撛捳Z也在“后理論時(shí)代”語境中獲得了更多的全球性空間。本書將從理事專訪、西方文論、中國文論建設(shè)、中國現(xiàn)當(dāng)代文藝?yán)碚?、中國古代文論、譯文等方面展開論述。

高建平主編 ·文學(xué)理論 ·17.4萬字

詩劍相逢即成歌：古代俠文學(xué)研究（先秦—唐）
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詩劍相逢即成歌：古代俠文學(xué)研究（先秦—唐）

本書系統(tǒng)梳理了先秦至唐代文學(xué)作品中游俠形象的變遷，探索俠客文化對中國古代文學(xué)及當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣、士人心態(tài)的影響。司馬遷首為游俠立傳，構(gòu)建了俠的經(jīng)典形象。從曹植開始，俠的形象又與愛國結(jié)合，俠少年們“捐軀赴國難，視死忽如歸”的壯舉，鼓舞了一代又一代熱血男兒。唐代詠俠詩與傳奇小說中的俠客形象，亦是唐代包容開明、積極昂揚(yáng)的時(shí)代風(fēng)氣之代表。俠文學(xué)植根于傳統(tǒng)文化的豐厚土壤，體現(xiàn)了中華民族對真善美的追求，因而具備蓬勃生命力。當(dāng)代大學(xué)生們正處于仰慕英雄的年紀(jì)，需要樹立正確的英雄觀、價(jià)值觀。本書通過對古代優(yōu)秀文學(xué)作品中俠形象的梳理、闡發(fā)，吸收精華，摒除糟粕，使之與新時(shí)代英雄觀相結(jié)合，構(gòu)建具備民族特性的英雄體系，提升大學(xué)生的文化自信與愛國情操。

辛?xí)跃?/a> ·文學(xué)理論 ·17.3萬字

清初小說論稿
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清初小說論稿

本書分為作家與作品兩個(gè)部分。上編為作家部分，主要對江左樵子、呂熊、王猷定、王煒、嚴(yán)首升、賀貽孫等6位代表作家，在生卒年、遺民身份、是否為小說作者等懸疑問題上進(jìn)行了詳細(xì)考證。同時(shí)，本書還對王猷定、王煒二位作家的年譜進(jìn)行了簡編。下編為作品部分，主要對《樵史通俗演義》《梼杌閑評》《女仙外史》《諾皋廣志》《闡義》及李闖小說等代表作品，在創(chuàng)作特色、遺民意識(shí)、人物形象、嬗變規(guī)律、傳播接受等方面進(jìn)行了論述。它們自成體系，以個(gè)案形式展現(xiàn)了清初遺民小說的整體面貌。

楊劍兵 ·文學(xué)理論 ·17.3萬字

回歸古典：新世紀(jì)伊格爾頓文論研究
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回歸古典：新世紀(jì)伊格爾頓文論研究

近二十年來伊格爾頓對文學(xué)的本質(zhì)、文學(xué)與虛構(gòu)、文藝審美與倫理道德等基礎(chǔ)問題的討論，表現(xiàn)出一種回歸古典尤其是回歸亞里士多德的傾向：伊格爾頓明顯“化用”了亞里士多德的詩學(xué)、倫理學(xué)、形而上學(xué)思想。本書試圖通過一種總體化視角對他的這種回歸予以審視。

陰志科 ·文學(xué)理論 ·17.3萬字

中國古代散文在法國的翻譯與接受研究（1919—2019）
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中國古代散文在法國的翻譯與接受研究（1919—2019）

與中國古代詩歌、小說、戲曲在域外的譯介與傳播相比，中國古代散文的域外譯介較少系統(tǒng)研究。本書在以法語為載體的文化系統(tǒng)中，考察中國古代散文1919—2019年間在法國的范疇界定、文本選擇、接受闡釋和傳播效果等基本情況，分析復(fù)雜譯介與傳播現(xiàn)象之間的關(guān)系，探究百年間其譯介與傳播的歷史脈絡(luò)、功能特征和運(yùn)作機(jī)制，以及從政治到審美、從邊緣到熱點(diǎn)、從單一到多元的轉(zhuǎn)向。

唐鐸 ·文學(xué)理論 ·17.2萬字

中西敘事學(xué)視野下的宋代自傳文學(xué)研究
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中西敘事學(xué)視野下的宋代自傳文學(xué)研究

宋代在中國歷史上是經(jīng)濟(jì)、文化、教育高度繁榮的歷史時(shí)期，崇尚雅好和博聞廣識(shí)的文化氛圍，令尚雅和尚博的文化風(fēng)尚席卷了整個(gè)北宋文人階層。南渡后雖國力衰微，但博雅之風(fēng)不減，同時(shí)文人士大夫還普遍產(chǎn)生了恢復(fù)中原的愛國之志。植根于這樣獨(dú)特的歷史文化背景之下，宋代自傳文學(xué)也呈現(xiàn)出有別于前代的開拓與新變，對后世自傳文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。宋代自傳繼承傳統(tǒng)的同時(shí)，在思想內(nèi)容和文化意蘊(yùn)的開發(fā)上，進(jìn)行了饒有興味的探索和提升。融入了對于家國、生死、自我的深度思考，思想價(jià)值取向極為多元，文體上也呈現(xiàn)出由單一敘事文向多種文體交相融合的發(fā)展趨勢，進(jìn)一步深化了自傳文學(xué)的雅趣之美，加入了前代罕見的女性視角，宋元易代之際更融人了感天動(dòng)地的愛國情懷。宋代自傳文學(xué)中的雅好趣尚、女性視角和愛國情懷這些新變，成為其在中國自傳文學(xué)發(fā)展史上的特出之處和坐標(biāo)價(jià)值之所在，象征著中國自傳文學(xué)于宋代步入成熟期的新高度。

王瑩 ·文學(xué)理論 ·17.2萬字

文學(xué)批評與文化闡釋
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文學(xué)批評與文化闡釋

近年來文學(xué)與文化前沿與熱點(diǎn)問題紛呈，亟待批評界給予及時(shí)回應(yīng)，本書即是對現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)與文化思潮若干熱點(diǎn)問題進(jìn)行思考、批評與探究。它由現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專題、作為文化現(xiàn)象的文學(xué)與文學(xué)史、當(dāng)代西方文化思潮熱點(diǎn)問題、觀與評的人文之思各有偏重又相互呼應(yīng)四部分組成。本書將現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)放置在中西方文化視野中去考量和研究，并反思文學(xué)史寫作的語境下重新檢省作家的定位與書寫，同時(shí)對西方當(dāng)下的熱點(diǎn)文化思潮理論做了較為深入探析，展現(xiàn)了較為開闊的研究視野和敏銳的學(xué)術(shù)探索能力。

于文秀 ·文學(xué)理論 ·17.2萬字

洪亮吉詩歌研究
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洪亮吉詩歌研究

洪亮吉是清代的樸學(xué)大師，又是乾嘉文壇的巨子，以詞章考據(jù)著稱于世。本書從要素論、本體論、功能論、創(chuàng)作論四個(gè)方面闡述了洪亮吉的詩學(xué)理論。結(jié)合洪亮吉的文學(xué)活動(dòng)、思想個(gè)性和創(chuàng)作心態(tài)，對其詩歌題材進(jìn)行分類研究，揭示其詩歌創(chuàng)作的藝術(shù)成就和審美風(fēng)貌，進(jìn)而把握其詩風(fēng)演變的軌跡，借以管窺乾嘉學(xué)者型詩人創(chuàng)作的典型特征。對洪亮吉的其他文體創(chuàng)作及學(xué)術(shù)研究進(jìn)行評析，將其置于乾嘉文壇的背景下衡定其在文學(xué)史上的地位和影響。

邱林山 ·文學(xué)理論 ·17.2萬字

最新章節(jié) 第29章 注釋 2025-04-29 17:24:09
曖昧的現(xiàn)代性追求：晚清翻新小說研究
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曖昧的現(xiàn)代性追求：晚清翻新小說研究

本書綜合運(yùn)用多種方法，對長期以來遭到文學(xué)史忽略的晚清翻新小說進(jìn)行了研究。在充分占有文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上，本書復(fù)原了翻新小說的創(chuàng)作面貌，分析了翻新小說的創(chuàng)作動(dòng)因，重新評價(jià)了翻新小說在近代文學(xué)史上的地位。以上工作，均具有填補(bǔ)學(xué)術(shù)空白的意義。本書的基本思路，是將翻新小說置于晚清小說變革與社會(huì)文化變革這一特定時(shí)代語境中來加以理解。本書的主要觀點(diǎn)，是主張翻新小說是因應(yīng)晚清“新小說”運(yùn)動(dòng)而出現(xiàn)的一股創(chuàng)作思潮，翻新小說在題材主旨與語言敘述層面，都對古典小說進(jìn)行了顛覆性的改寫，這種改寫所表達(dá)的乃是一種打破傳承、求新求變的現(xiàn)代性追求。但是由于種種因素的制約，這種現(xiàn)代性追求又總是呈現(xiàn)出一種矛盾曖昧的色彩。

吳澤泉 ·文學(xué)理論 ·17.2萬字

桑塔格與中國
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桑塔格與中國

本書討論了桑塔格與中國傳統(tǒng)文化在意識(shí)上、思想上的深度關(guān)聯(lián)。桑塔格的作品可謂“文如其人”，富于變化，有時(shí)又自相矛盾；與之相類似的“既此亦彼”“亦黑亦白”的變易模式，也主導(dǎo)著中國古典文論的整體框架。本書以此為出發(fā)點(diǎn)考察桑塔格的整體創(chuàng)作及美學(xué)思想，可以看到，“變易中的不易”與“不易中的變易”，既縱貫其創(chuàng)作的始終，也橫跨她創(chuàng)作的所有門類。從中國傳統(tǒng)文化角度來解讀桑塔格，更有助于讀者深度理解其創(chuàng)作理念和思想。

郝桂蓮 ·文學(xué)理論 ·17.2萬字

中國當(dāng)代文學(xué)的城市敘述（1949—1966）
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中國當(dāng)代文學(xué)的城市敘述（1949—1966）

本書以“文學(xué)中的城市”為主題，展開“十七年”（1949—1966）文學(xué)的城市表述研究。通過具體的文本分析，考察“社會(huì)主義文學(xué)”與“城市”這個(gè)資本主義“場域”之間沖突、順應(yīng)、分野的意識(shí)形態(tài)聚合過程，進(jìn)而探求一種“社會(huì)主義城市”的文學(xué)表述。盡管在這種表述背后，暗藏著“革命之后”社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的矛盾性和內(nèi)在焦慮，卻是從中分析中國社會(huì)主義遺產(chǎn)和教訓(xùn)的絕佳視角。

徐剛 ·文學(xué)理論 ·17.2萬字

《史記》篇章連接標(biāo)記研究
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《史記》篇章連接標(biāo)記研究

本書對《史記》篇章連接標(biāo)記系統(tǒng)進(jìn)行了全面的描寫，從篇章功能的角度，將《史記》篇章連接標(biāo)記分為“篇章邏輯連接標(biāo)記”和“篇章功能連接標(biāo)記”兩大類型，注重揭示不同類型的篇章連接標(biāo)記在篇章信息組織過程中所發(fā)揮的作用，結(jié)合傳世文獻(xiàn)和出土文獻(xiàn)，考察了《史記》篇章連接標(biāo)記產(chǎn)生、發(fā)展的情況及規(guī)律。

凌瑜 ·文學(xué)理論 ·17.2萬字

后現(xiàn)代語境中的超驗(yàn)主義思想：索爾·貝婁小說研究
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后現(xiàn)代語境中的超驗(yàn)主義思想：索爾·貝婁小說研究

美國猶太裔作家索爾·貝婁的小說《奧吉·馬奇歷險(xiǎn)記》《雨王亨德森》《赫索格》《賽姆勒先生的行星》和《洪堡的禮物》中的超驗(yàn)主義思想及其在形式層面的展現(xiàn)手法，表明貝婁在創(chuàng)作時(shí)受到了傳統(tǒng)超驗(yàn)主義思想的影響，但由于歷史語境的差異性，貝婁對傳統(tǒng)超驗(yàn)主義思想進(jìn)行了揚(yáng)棄。本書依據(jù)文學(xué)社會(huì)學(xué)理論，以訪談、貝婁的評論性文章、傳記等為佐證，集中探討貫穿貝婁小說的主導(dǎo)主題——精神追求和道德旨?xì)w，探究貝婁小說的主題和敘事形式背后的文藝思想，并從歷史語境的差異性角度辨析了貝婁小說中的倫理道德維度，揭示貝婁的文學(xué)濟(jì)世情懷。結(jié)論指出：雖然貝婁的小說兼具現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義特色，但是貝婁對社會(huì)的批判，對烏托邦式美好愿景的構(gòu)建及其道德濟(jì)世的情懷是不容忽視的。

趙秀蘭 ·文學(xué)理論 ·17.2萬字

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