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云南一地，僻處天南，民族眾多，詞史本非輝赫，在煌煌中華詞史中地位及價(jià)值亦近乎模糊。然而，云南古近代詞史是中華詞史的有機(jī)組成，見證了地方文化與主流文明的博弈與共融。同時(shí)，云南古近代詞史始于元、漸興于明而盛于清的基本歷程及詞壇風(fēng)貌，與主流詞壇差異較大，具有地方文學(xué)價(jià)值與特殊的文化意義。本書致力于梳理云南古近代詞人詞作及詞壇的基本脈絡(luò)與情狀，希望復(fù)現(xiàn)其狀貌與生態(tài)。

·18.5萬字

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文壇作家的兒童文學(xué)研究

縱橫文壇的中外文學(xué)大家在創(chuàng)作兒童文學(xué)時(shí)有何不同一般的呈現(xiàn)，這其中又有怎樣不同以往的思考與洞見，又有著怎樣的偏頗與局限？懷著對這一問題的強(qiáng)烈好奇心，本書秉承從問題出發(fā)的研究思想，通過大量文本細(xì)讀，還原文學(xué)歷史現(xiàn)場，透視享譽(yù)文壇的大作家們兒童文學(xué)創(chuàng)作中獨(dú)到思想與藝術(shù)手法，同時(shí)以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呐芯瘢瑢徱曌骷易髌分械牟蛔阒帯１緯哂型怀龅慕?jīng)典意識(shí)和寬廣的學(xué)術(shù)視野，既研究魯迅、冰心和張煒等代表性中國作家的兒童文學(xué)書寫與背后思想，又探究吉卜林、萊辛、馬克·吐溫、川端康成、法郎士、希梅內(nèi)斯、普利什文和霍夫曼等國外文學(xué)大師在兒童文學(xué)創(chuàng)作時(shí)的獨(dú)特風(fēng)姿，視角新穎，時(shí)有令人驚喜的學(xué)術(shù)洞見，相信既能為兒童文學(xué)研究帶來新意，又能為經(jīng)典作家的研究帶來啟發(fā)。

·18.5萬字

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當(dāng)代文藝學(xué)的規(guī)范性基礎(chǔ)：合法性反思及其批評實(shí)踐

本書主要試圖從合法性危機(jī)與合法性建構(gòu)的角度思考文學(xué)理論問題，并通過文學(xué)批評實(shí)踐具體地觸及理論問題。理論思考主要基于三個(gè)維度，反思社會(huì)理論視野下的文藝領(lǐng)域的規(guī)范性基礎(chǔ)與合法性問題，探討文學(xué)審美意識(shí)形態(tài)論的合法性危機(jī)，闡發(fā)文藝符號(hào)學(xué)的合法性命題。文學(xué)批評實(shí)踐涉及傳統(tǒng)文化與意識(shí)形態(tài)，現(xiàn)代性與文學(xué)形式，后現(xiàn)代欲望與審美問題。

·18.5萬字

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清代詞韻專書編韻理據(jù)研究

清代詞韻學(xué)是清代詞體學(xué)的重要組成部分，以探究詞體用韻法則為主要內(nèi)容。清人論詞以古詞為宗，論及韻法亦以舊詞用韻為據(jù)，但清代詞韻學(xué)成果并不是對舊詞用韻的再現(xiàn)，而是以清代詞體學(xué)的系統(tǒng)架構(gòu)為旨?xì)w，以當(dāng)時(shí)的韻學(xué)為津筏，有規(guī)范韻法之意，具有建構(gòu)性。本書以清代詞韻專書為研究對象，以韻學(xué)為切入點(diǎn)，以詞體學(xué)為研究落腳點(diǎn)，共時(shí)和歷時(shí)視角相結(jié)合，考察清代諸家詞韻專書的編韻理據(jù)，并探討清代詞韻學(xué)的演進(jìn)理路。

·18.4萬字

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人性世相的探索與言說：嚴(yán)歌苓小說文體研究

本書從小說文體學(xué)的角度尋找嚴(yán)歌苓小說在中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史和世界華文文學(xué)史中的地位。現(xiàn)有的中國現(xiàn)當(dāng)代小說文體研究把作家的所有小說分解成文體因素碎片來分析小說文體，使單篇小說缺乏整體性文體特征。本書主要從文本出發(fā)結(jié)合文體學(xué)、敘事學(xué)理論，運(yùn)用文本細(xì)讀、文化批評、歷史研究、比較研究等方法來分析嚴(yán)歌苓小說文體特征。從體式、結(jié)構(gòu)、敘事、語言等文體因素方面著手，以多個(gè)單篇文本案例分析為基點(diǎn)系統(tǒng)勾勒出嚴(yán)歌苓小說文體的多樣化展示及動(dòng)態(tài)變化規(guī)律。本書關(guān)注到影視劇本的寫作及小說改編對嚴(yán)歌苓小說文體的流變起到了一定的作用，將嚴(yán)歌苓小說文體與具有代表性的當(dāng)代中國作家以及海外作家的小說文體進(jìn)行了對比分析。

·18.4萬字

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創(chuàng)傷小說的倫理意義研究

本書對創(chuàng)傷與文學(xué)之間的關(guān)系做出全面而系統(tǒng)的梳理，并揭示出創(chuàng)傷小說的倫理意義，在此基礎(chǔ)上闡述創(chuàng)傷小說中所產(chǎn)生的自我與他者的倫理關(guān)系；探討創(chuàng)傷事件所引發(fā)的“忠實(shí)于真實(shí)”的倫理問題，闡釋創(chuàng)傷事件所蘊(yùn)涵的獨(dú)特的美學(xué)維度。

·18.2萬字

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英國中世紀(jì)戲劇流變研究（5—15世紀(jì)）

本書主要對英國中世紀(jì)戲劇的發(fā)展流變過程進(jìn)行研究。英國中世紀(jì)戲劇主要有三條發(fā)展脈絡(luò)以謀生為目的的職業(yè)演員的活動(dòng)、一般群眾的通俗演出、具有戲劇化色彩的教會(huì)儀式。教堂儀式劇逐漸發(fā)展成為中世紀(jì)后期最為盛行的圣徒劇、連環(huán)劇、道德劇等三大戲劇類型。15世紀(jì)末期，宗教劇逐漸衰退、消亡，間插劇逐漸興起，英國戲劇開始轉(zhuǎn)向文藝復(fù)興人文主義戲劇。本書梳理出了英國中世紀(jì)戲劇發(fā)展的軌跡，即從早期民間世俗戲劇、教堂儀式劇、中后期宗教劇到間插劇的發(fā)展過程，并總結(jié)出了英國中世紀(jì)戲劇發(fā)展流變的基本規(guī)律，即教會(huì)和官方以是否能最大化地教育民眾決定戲劇的存留和椎廣。

·18.2萬字

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新世紀(jì)中國長篇小說的地方書寫

本書以21世紀(jì)以來的長篇小說為研究對象，以“地方”為研究視角，采用個(gè)案剖析與理論分析相結(jié)合的研究方法，從城市、鄉(xiāng)村、邊地三個(gè)維度入手，分析新世紀(jì)長篇小說地方書寫的特質(zhì)，并指出這一書寫中作家在題材選擇、主題呈現(xiàn)、審美追求、藝術(shù)形式等方面表現(xiàn)出的諸多文學(xué)新特點(diǎn)。在對研究對象整體觀照和深入分析的基礎(chǔ)上，總結(jié)了新世紀(jì)長篇小說地方書寫的文學(xué)價(jià)值及其文學(xué)史意義，并在此基礎(chǔ)上展望了其可能的發(fā)展方向。

·18萬字

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玄韻流芳：《世說新語》的審美精神

本書從個(gè)體生命意識(shí)的覺醒切入，著力挖掘魏晉美學(xué)產(chǎn)生的哲學(xué)基礎(chǔ)和社會(huì)根源，引領(lǐng)讀者通過《世說新語》中漢末三國兩晉士人極具個(gè)性的言談舉止和特色鮮明的遺聞軼事，感悟和領(lǐng)略魏晉美學(xué)的生命之美，體悟和把握魏晉六朝文學(xué)藝術(shù)的審美精神，以及對后世中國人審美精神和文藝創(chuàng)作的影響。哲理與悟思相結(jié)合，理論闡釋的深入與文字表述的靈動(dòng)相結(jié)合，是本書的一大特點(diǎn)。

·15.8萬字

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兩漢謠諺發(fā)展與傳播研究

本書以兩漢時(shí)期謠諺文化的發(fā)展與傳播為研究對象，通過細(xì)致梳理歷代文獻(xiàn)，對這一時(shí)期謠諺作品的本事、出處、數(shù)量、類別進(jìn)行了摸排，分析了謠諺作品多樣的形式、內(nèi)容、風(fēng)格及其藝術(shù)表現(xiàn)力，考察了漢代謠諺的地域分布、不同類別作品的傳播范圍。通過分析漢代謠諺運(yùn)用的場合與方式，對漢代社會(huì)各階層人士，包括下層民眾、文人儒士、太學(xué)生、朝廷官員及讖緯家、政治活動(dòng)家運(yùn)用謠諺文化的情形和動(dòng)機(jī)進(jìn)行了探討。從傳播的方式、載體和變異三個(gè)方面對漢代謠諺復(fù)雜的社會(huì)傳播情況進(jìn)行了考述；從謠諺藝術(shù)本身的發(fā)展與完善、官方相關(guān)政策的影響、人們?nèi)粘＞裥枨笕齻€(gè)方面對漢代謠諺文化盛行的原因進(jìn)行了總結(jié)。

·17.8萬字

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京杭運(yùn)河詩文賞析

《京杭運(yùn)河詩文賞析》是配合“京杭運(yùn)河詩文講讀”線上課程而撰寫的新形態(tài)教材。就文稿而言，作者努力將中華文明發(fā)展源流的梳理，落地于運(yùn)河物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育和傳統(tǒng)詩文賞析，涵蓋了運(yùn)河各渠道的鑿?fù)ǖ攸c(diǎn)和時(shí)間、相關(guān)人物、規(guī)模大小、開鑿目的以及對當(dāng)時(shí)和現(xiàn)今的鑿?fù)ㄒ饬x等一系列相關(guān)內(nèi)容，全方位地為學(xué)習(xí)者展示每段運(yùn)河背后耐人尋味的故事，并挑選歷來文人有關(guān)運(yùn)河的抒情、評價(jià)、懷古之作，在了解了每段運(yùn)河的歷史地理背景的基礎(chǔ)之上，站在詩人的視角回溯過往，感受詩人當(dāng)下的心境，加深對詩文的理解。每一篇賞析文章精彩生動(dòng)、文情并茂，堪稱雅俗共賞，具有很強(qiáng)烈的當(dāng)代關(guān)懷意識(shí)。

·17.8萬字

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比較詩學(xué)視閾下美國自白詩中國化重構(gòu)研究

本書以中西比較詩學(xué)為理論基礎(chǔ)，以美國自白派主要詩人“自白”敘事的代表性詩集為主要“互文本”，以1980年代受到美國自白派影響，并創(chuàng)造出一批兼具美國自白詩表征和本土詩學(xué)特征的中國詩人的“自白式”詩歌文本為“當(dāng)前文本”。本書從寫作主體、詩學(xué)接受、文本美學(xué)、文化對文本的干涉等方面對美國自白詩在中國的傳播與接受、自白詩在中國土壤上的美學(xué)繼承及詩學(xué)建構(gòu)、中國自白詩對美國自白詩的詩學(xué)創(chuàng)新及移植變形等方面進(jìn)行系統(tǒng)考察和研究，以期突破研究現(xiàn)狀，消除某些方面的誤讀或誤解，并為相關(guān)研究開拓空間。

·17.7萬字

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中國現(xiàn)代長篇小說創(chuàng)作論（第一輯）

《中國現(xiàn)代長篇小說創(chuàng)作論·第一輯》選取了平襟亞、張資平、蔣光慈、沙汀、葉靈鳳、張?zhí)煲怼⒁ρ┷蟆⒘_洪、周楞伽、李輝英、王西彥、程造之、碧野、谷斯范、田濤、無名氏等多位中國現(xiàn)代作家的長篇?jiǎng)?chuàng)作進(jìn)行論述闡釋。作為對中國現(xiàn)代文學(xué)史的重要補(bǔ)充，本書意在以新歷史主義為指導(dǎo)思想，以文學(xué)文本為原點(diǎn)，以史料為根基，關(guān)注長篇小說的時(shí)代經(jīng)驗(yàn)、審美經(jīng)驗(yàn)、文體追求，呈現(xiàn)出發(fā)展動(dòng)態(tài)、微觀全面的研究追求。不僅能完善已有的主流作家的分析以及非主流作家作品的研究，對于中國現(xiàn)代長篇小說研究是一種有益的豐富和補(bǔ)充。

·17.6萬字

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中國當(dāng)代史詩學(xué)關(guān)鍵詞研究

本書立足于中國少數(shù)民族史詩的演述、文本及研究文獻(xiàn)，運(yùn)用跨學(xué)科研究方法，酌取中國當(dāng)代史詩學(xué)最具代表性的六個(gè)關(guān)鍵詞——史詩、口頭詩學(xué)、演述、文本、歌手、文化記憶進(jìn)行科學(xué)闡釋和理論反思。六個(gè)關(guān)鍵詞互相滲透和參照，既展示出中國當(dāng)代史詩學(xué)體系的內(nèi)在聯(lián)系和發(fā)展脈絡(luò)，又以其獨(dú)立的問題域形成對中國當(dāng)代史詩研究的多維觀照。

·17.5萬字

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中外文論（2023年第1期）

當(dāng)今中國正面臨著百年未有之大變局，中國當(dāng)代文藝也在世界格局的變化中應(yīng)勢發(fā)展，并在這樣的背景下，催生了新的文藝現(xiàn)象、文藝方法、文藝思潮等。今天，文藝?yán)碚撗芯空呒纫鎸ξ乃嚢l(fā)展的新情況、新問題、新見解，也要探討文藝?yán)碚撛捳Z體系構(gòu)建的新表達(dá)、新方向、新形態(tài)。在中華民族向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)的今天，我國文藝?yán)碚摰陌l(fā)展迎來更好的發(fā)展機(jī)遇，中國文藝?yán)碚撛捳Z也在“后理論時(shí)代”語境中獲得了更多的全球性空間。本書將從理事專訪、西方文論、中國文論建設(shè)、中國現(xiàn)當(dāng)代文藝?yán)碚摗⒅袊糯恼摗⒆g文等方面展開論述。

·17.4萬字

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詩劍相逢即成歌：古代俠文學(xué)研究（先秦—唐）

本書系統(tǒng)梳理了先秦至唐代文學(xué)作品中游俠形象的變遷，探索俠客文化對中國古代文學(xué)及當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣、士人心態(tài)的影響。司馬遷首為游俠立傳，構(gòu)建了俠的經(jīng)典形象。從曹植開始，俠的形象又與愛國結(jié)合，俠少年們“捐軀赴國難，視死忽如歸”的壯舉，鼓舞了一代又一代熱血男兒。唐代詠俠詩與傳奇小說中的俠客形象，亦是唐代包容開明、積極昂揚(yáng)的時(shí)代風(fēng)氣之代表。俠文學(xué)植根于傳統(tǒng)文化的豐厚土壤，體現(xiàn)了中華民族對真善美的追求，因而具備蓬勃生命力。當(dāng)代大學(xué)生們正處于仰慕英雄的年紀(jì)，需要樹立正確的英雄觀、價(jià)值觀。本書通過對古代優(yōu)秀文學(xué)作品中俠形象的梳理、闡發(fā)，吸收精華，摒除糟粕，使之與新時(shí)代英雄觀相結(jié)合，構(gòu)建具備民族特性的英雄體系，提升大學(xué)生的文化自信與愛國情操。

·17.3萬字

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中國近現(xiàn)代人文幻想小說研究

本書提出了一個(gè)新的類型小說概念，即“人文幻想小說”。把人文幻想小說從科幻小說中分離出來，以顯示其獨(dú)特的人文價(jià)值和意義。全書架構(gòu)以近現(xiàn)代人文幻想小說的發(fā)展史為經(jīng)，以各個(gè)時(shí)期的代表作品為緯，深入論述了人文幻想小說的概念，表現(xiàn)特征，歷史演變。從中西方幻想文學(xué)史發(fā)展中分析人文幻想小說的歷史地位，證明人文幻想小說比科幻小說的歷史更悠久，其獨(dú)立的存在不應(yīng)被后起的科幻小說所遮蔽。深入發(fā)掘近現(xiàn)代人文幻想小說存在的事實(shí)及意義，以及在科幻小說遮蔽下人文幻想小說發(fā)展的困頓。重點(diǎn)分析闡釋了從梁啟超《新中國未來記》到老舍《貓城記》再到劉震云《故鄉(xiāng)面和花朵》等作品。在人文幻想小說史上對這一類型小說給以重新評價(jià)和定位。

·19.8萬字

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中國古代散文在法國的翻譯與接受研究（1919—2019）

與中國古代詩歌、小說、戲曲在域外的譯介與傳播相比，中國古代散文的域外譯介較少系統(tǒng)研究。本書在以法語為載體的文化系統(tǒng)中，考察中國古代散文1919—2019年間在法國的范疇界定、文本選擇、接受闡釋和傳播效果等基本情況，分析復(fù)雜譯介與傳播現(xiàn)象之間的關(guān)系，探究百年間其譯介與傳播的歷史脈絡(luò)、功能特征和運(yùn)作機(jī)制，以及從政治到審美、從邊緣到熱點(diǎn)、從單一到多元的轉(zhuǎn)向。

·17.2萬字

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桑塔格與中國

本書討論了桑塔格與中國傳統(tǒng)文化在意識(shí)上、思想上的深度關(guān)聯(lián)。桑塔格的作品可謂“文如其人”，富于變化，有時(shí)又自相矛盾；與之相類似的“既此亦彼”“亦黑亦白”的變易模式，也主導(dǎo)著中國古典文論的整體框架。本書以此為出發(fā)點(diǎn)考察桑塔格的整體創(chuàng)作及美學(xué)思想，可以看到，“變易中的不易”與“不易中的變易”，既縱貫其創(chuàng)作的始終，也橫跨她創(chuàng)作的所有門類。從中國傳統(tǒng)文化角度來解讀桑塔格，更有助于讀者深度理解其創(chuàng)作理念和思想。

·17.2萬字

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中國當(dāng)代文學(xué)的城市敘述（1949—1966）

本書以“文學(xué)中的城市”為主題，展開“十七年”（1949—1966）文學(xué)的城市表述研究。通過具體的文本分析，考察“社會(huì)主義文學(xué)”與“城市”這個(gè)資本主義“場域”之間沖突、順應(yīng)、分野的意識(shí)形態(tài)聚合過程，進(jìn)而探求一種“社會(huì)主義城市”的文學(xué)表述。盡管在這種表述背后，暗藏著“革命之后”社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的矛盾性和內(nèi)在焦慮，卻是從中分析中國社會(huì)主義遺產(chǎn)和教訓(xùn)的絕佳視角。

·17.2萬字

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