泰山游戏连环夺宝

黨的十八大以來，黨中央堅持把解決“三農”問題作為全黨工作的重中之重，從打贏脫貧攻堅戰，到建設宜居宜業和美鄉村，中國鄉村振興之路上從不缺少動人動容的瞬間：基層干部帶領老鄉們擺脫貧困、致富增收，新媒體背景下新農人奮斗昂揚的精神面貌，有理想、有魄力的城市青年扎根農村并帶領村民一起奔小康等，新時代的山鄉巨變，就蘊藏在這每一個“小故事”中，體現在每一位奮斗者的身上。書中選取30個典型案例，涵蓋了鄉村振興的多種角度，包括產業振興、科技振興、組織振興、文旅振興等，對近年來鄉村振興的成果做了精彩記錄。本書不僅是對鄉村的一次深情回望，更是對未來的一次美好展望。用百姓話說家國事，本書在朗朗上口的百姓語言中成為連接城市與鄉村、傳統與現代的一座橋梁，讓更多的人了解鄉村、關注鄉村、熱愛鄉村，共同書寫鄉村振興的嶄新篇章。

·11萬字

偽善的醫療：醫療的限度與更好的告別

2001年，79歲的父親突然中風。康復期間因查出心率過緩，醫生建議安裝心臟起搏器。心臟起搏器的電池可以持續工作10年，而父親的身體因為中風急劇退化，在失憶失能后依然靠心臟起搏器維持了數年生命。這是一本回憶錄，作者用深情而冷靜的筆觸講述了生病后的父親由風趣儒雅的大學教授到最后只能呆坐著、被剝奪了一切的過程，以及作為主要照護人的母親在漫長的照顧過程中承擔的身體和心理壓力。這也是一部現代醫療狀況的報告書。在父母相繼過世后，記者出身的作者通過研究與訪談調查了現代醫療技術的發展以及醫療、科技與商業之間的關系，指出了醫療的極限，揭示出過度醫療的背后誘因，并引導讀者思考如何做才是對臨終之人更好的照護。

·17.5萬字

會員

魯迅與北京風土（圖文精選本）

鄧云鄉以《魯迅日記》為綱，從風土、生活的角度還原魯迅在北京生活時期的真實情況，如魯迅常去的文化與餐飲老字號、名勝古跡等，同時涉及年節風俗與社會生活的細節，可謂因人而寓景、識小而見大，頗具真切的歷史感和現場感，讀之如同回到老北京的大街小巷。

·9.8萬字

會員

草木蟲魚（圖文精選本）

鄧云鄉被譽為繼周作人之后中國傳統博物學第一人。本書收錄他暢談草木蟲魚的文章40余篇，一方面上承中國博物學傳統而為草木蟲魚立傳，另一方面重點揭示草木蟲魚所蘊含的精神與情趣。尤其善于以第三者的角度，賦予筆下的草木蟲魚獨特的生命氣質，引領讀者進入人性人情的世界。

·9.3萬字

會員

宣南秉燭譚（圖文精選本）

鄧云鄉少年時在北京成長生活，他與我們秉燭夜談，細數北京宣南地區的歷史和文化掌故，從慈禧、光緒、袁世凱等風云人物到龔自珍、章太炎、梅蘭芳等文化大家，從發生在學術殿堂的名人軼事到飲食起居的街巷生活，一路娓娓道來，往事如在目前，彌漫著濃郁的史詩氣息。

·9.6萬字

演奏之外

這是一部青年鋼琴演奏家張昊辰寫在“演奏之外”的音樂哲學隨筆。在古典音樂與大眾審美存在距離的今天，作者試圖講述的是自己心目中鮮活而又深刻、細膩而又廣闊的屬于古典音樂的完美世界。從古典音樂與哲學、美學、歷史、社會的關系，到在音樂史上留下重要印跡的作曲家們的藝術人生，再到作者本人在與鋼琴對話的生涯中感知到的共鳴和張力，書中的隨筆思考看似斷章，實際上連貫地呈現了既是青年也是鋼琴演奏家的張昊辰對古典音樂和演奏舞臺的理解、熱愛、依戀與期待。

·11.5萬字

會員

燕京鄉土記·歲時風物略（圖文精選本）

民俗學家鄧云鄉以他的親身經歷結合豐富的歷史資料，從歲時風物的角度，生動勾勒出一幅老北京的風土民俗畫卷。書中內容豐富，文筆富有情致，寄托了老一代學人濃濃的鄉愁。

·10.8萬字

會員

世界是我念過最好的大學

這個網名叫“小野人帆帆”的女孩，過去6年游蕩50多個國家。去年1月，她告別金融業的工作，從伊斯坦布爾出發，陸路重走絲綢之路回到家鄉，之后她又跑去拉丁美洲，一待就是9個月。在一路，她在美國參與了8日的沙漠烏托邦BurningMan，在各個農場學習樸門農業，在危地馬拉學習形而上學與清醒夢，在秘魯拿到瑜伽老師資格證書，并尋找薩滿巫師學習靈性植物，在洪都拉斯學習自由潛水，在古巴和哥倫比亞學跳Salsa舞……她用行動也用手中的筆，在世界這所大學里學習并幫助著在路上的人。她說：“既然已經赤腳，不如索性奔跑”。不管與什么相遇，不迎，亦不拒。如果你全然地生活，你就不會害怕任何東西。恐懼永遠屬于未活過的生活。

·12.3萬字

救命啊：急救員的28場笑淚尖峰時刻

院前急救的世界，是街頭突發心臟停搏時的分秒必爭，是午夜把墜落者抬出迷宮般的工地，是在六平方米的斗室里現場接生并緊急救治無呼吸新生兒（還要應付只會添亂的準爸爸）；也是反復給執拗的病人講解吃止疼片無害，被情緒激動的精神障礙患者刁難、咒罵乃至毆打；甚至還有調度的奇怪分診和流程中的制度性荒誕……朝九晚五的辦公室職員，為何轉投了這個路上行當，不分晝夜地拼命？這份職業又給人怎樣的紛繁經歷和內心體驗？文字間洋溢“笑氣”，倫敦纖毫畢現——英國醫療系統竟是培養作家的搖籃？

·14.9萬字

會員

在中間

“我希望有一列從舊金山開往上海的地鐵。”羅衣首部隨筆集《在中間》，邀請讀者放慢步調，著眼日常細節，感受生命悸動。八十余篇中文隨筆，三十余篇英文隨筆，她緩緩道來一棵樹、一些小餅干、一場雪、一片落葉、一個巧遇的眼神的故事。在中法雙重文化背景下，在上海到舊金山的生活變化中，她思索“偉大的正午”“存在與消失”，也把情緒塞進壁櫥，讓小餅干填滿腦袋。這是Z世代的她關于自我、女性、世界、藝術與美的思考。本書也收錄了羅衣的繪畫、攝影作品。

·8.7萬字

游隼

從秋天到春天，在英格蘭東部一片平坦的濕地上，J.A.貝克追逐著游隼的身影。他沉迷其間，癡癡地追隨這種鳥，觀察它們——在天空中，在地面上，追逐、捕殺、進食、休憩……在日復一日的追逐中，他作為人類的意識逐漸消融，無可避免地被一種鷹的意識所取代……這并不是一本關于觀鳥的書，它是一本關于如何成為一只鷹的書。關于一個人，渴望成為人以外的存在。

·12.4萬字

詩經通釋·頌

《詩經》是中國歷史上第一部詩歌總集，是中國文學與詩學審美的源頭，也是理解中華傳統文化精神與氣味的起點。本書為《詩經》做詳解通釋，先以闡明讀詩基本方法的緒論為引領，再收錄《詩經》全文，每首詩下又包含原文、詩旨、注音、詞義、章句解說、舊注考辨、文學賞析等內容，注釋詳盡，可供不同層次和需求的讀者用作閱讀、學習與檢索的參考書籍。《詩經》存世悠久，注釋版本眾多，前人講解中多有分歧之處。本書作者王靜芝教授在20世紀下半葉臺灣學術界及教育界聲望卓著，曾長期任教于輔仁大學，歷任中國文學系主任、中文研究所所長。他精研經史典籍數十載，以傳習經典、續通文脈為己任，將畢生治詩的成果集于此書，“字注句解，貫串全章，單義簡釋，力求明快”，以望為“初學及自修者”提供一個簡明平易的門徑，一窺經典之基與詩史之美，是幫助今日讀者與學人領會《詩經》全貌的經典之作。

·3.5萬字

木心遺稿（全三冊）

木心說，到了成名之日，我才眼睜睜地看著自己被埋沒了。晚年從美國返回故鄉烏鎮之前，他決定，不入畫廊，不進拍賣行，不接待采訪，不作講演，不發表文章，不收禮物，不題字——此七“不”，歸國之日的態度也。木心說，人在歷史的位置，也不過是一個床位。在木心目前已出版的所有著作之外，尚有相當數量的筆記簿與散稿，從未面世，估計逾百萬字。由于木心通常不注明成稿年份，從內容和字跡推測，小部分寫于上世紀八十年代，大部分寫于九十年代和新世紀，直到他2011年離世。這批遺稿的內容，寬泛雜多，不分章節，隨寫隨止，殊少完整的篇幅。其中包括人名、賬單、書單、目錄、信稿，偶爾信手勾畫簡單的書籍設計，還有他自己的墓園。讀者熟悉的俳句、隨感、舊體詩、自由詩，約占半數，其余部分，介于雜記、備忘、敘事、憶舊之間，狀若自言自語，不同于他已面世的所有作品。木心逝世十周年，第一批木心遺稿終于能交到讀者面前。

·14.9萬字

刀鋒人生

心外科醫生，有著開胸換血、起死回生的神秘力量，但也是活生生的人，也經受著所有人都有的核心情緒——大部分時候。一次詭異的運動事故，冥冥中將韋斯塔比塑造成了全球領軍級的心外科醫生之一。“我從打蔫的紫羅蘭，變成了無拘無束、膽大自負的混蛋。我變得對壓力免疫，成了習慣性的冒險者，始終渴求著刺激，像一塊磁鐵似的，把高風險病例吸到身邊，并陶醉在和死神的競賽之中。”而又一個寒冷冬日，孩子的拯救和降生，“幫我改變了對生命的看法，也將我塑造成了一個更優秀的外科醫生——我變成了比過去好得多的人，也重又明白了愛能帶來歡騰、喜悅。”透過韋斯塔比的心路剖白和自我反思，讀者將看到一場場生命的冒險，一次次愛的悲歡，以及現代心外科那扣人心弦的全部故事——“它們正是在我這一生中漸漸鋪陳開的，能夠參與其中，我很自豪”。

·16.7萬字

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北京四合院（圖文精選本）

鄧云鄉說，四合院足以代表北京風情，“與北京融為一體，與歷史融為一體。沒有它，又如何顯示北京的生活呢？”鄧云鄉以深情思舊的筆觸，既介紹四合院的標準、變化、花木、布局等，也講述四合院里的人事、生活。在這里，四合院已經成為浸染北京氣息的獨特符號。

·8.4萬字

豹跡：與記憶有關

本書是巫鴻先生對76載個人歷史的首部追憶。他突破一般回憶錄式的寫作，呈現給讀者的既不是真實的往昔本身，也不是小說式的全然虛構，而是一種創造性的經驗重構與想象，一種更為自由和開放的“記憶寫作”。他以幻想的手法呈現絕處逢生后，遇見克孜爾石窟壁畫飛天像的悸動和夢魘；又以冷靜克制的筆調，從北朝“蟬冠菩薩”像被盜與尋回的前前后后中，臧否個人、國寶、文物、傳統文化之間錯綜復雜又虔誠寧靜的連結。他書寫青少年時對古城北京的生活記憶，也袒露對書的偷窺，以及與保姆或私密、或讓人沮喪、難堪的個人故事。湛藍天空下，在青中帶紫的密歇根湖畔，他再會動蕩年代后重獲學習時光的自己，感悟師友、忘年交們對學術超越政治、人格信守獨立的追求。當下的經驗沖撞往昔的記憶，“在那一刻，我們感到自己都是瘋人院的幸存者，但許多人沒有我們這樣的好運氣。”

·10.8萬字

殺死一座城市：縉紳化、不平等與街區中的戰斗

房租不斷上漲、連鎖品牌入駐、熟悉的面孔越來越少、在地文化逐漸消失——這就是縉紳化：舊社區在重建后因地價及租金上升，吸引高收入人群遷入，原有的低收入者不得不遷往條件相對較差、生活成本較低的地區生活。縉紳化的進程一再深入，未來的城市能否真正成為一個充滿活力、公正合理的空間，仍是一個懸而未決的問題。本書通過對美國四座大都市（新奧爾良、底特律、舊金山、紐約）重大變遷的回溯和分析，指出所謂縉紳化是在資本對利潤的追求和政策傾斜的支持下，驅趕城市中的窮人，聚集更多精英富人，讓貧富兩極分化的一個過程。資本的大量流入，逼迫原生社區與文化妥協退讓，群體驅逐之下，城市從充滿回憶的故居變成精致而巨大的空洞。誰是城市的掌權者？民眾要如何爭取自己應有的權益？彼得·莫斯科維茨的鏡頭巨細靡遺，帶我們逐一拜訪那些負擔不起住房的困窘家庭，了解破壞性住宅政策如何在政商聯合下被制定出來，揭露了推動大都市縉紳化背后環環相扣的龐大力量。

·13.5萬字

回望：一個經濟學家是如何長成的

“農村可以出作家，但不大可能出經濟學家。”而本書則是經濟學家張維迎教授如何從農村的土壤中長出來的一則紀實。敬重教書先生的母親、愛栽樹的父親、將學生看作孩子的中學老師、作為保護人的大學同學、經濟學啟蒙恩師、諾獎得主、亦師亦友的不記名導師……他們不僅滋養了作者的品格，也影響了作者經濟學思想的形成，讓我們從中看到作者經濟學本質的由來。“從‘畫家’到‘油漆匠’”的發小、“一心想當村主任”的小學同學、想做學問卻進入商界的好友、“當官為辦事”的公社書記、作為陜北文化活字典的“非典型官員”、掛面書記和柳青作品收藏家……他們的成長經歷也影響了作者作為經濟學家的所思所想。這是一個經濟學家的長成故事，也是一個時代的經濟生態寫照。

·12.4萬字

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唐詩二十講

《唐詩二十講》（原名《唐詩概論》）是蘇雪林創新運用現代文藝理論來觀察唐詩，研究唐詩史的力作，被學界稱作“中國現代意義上的第一本唐詩學專著”，也是我國第一本斷代詩歌史。蘇雪林打破歷代學者慣用的文章學、考據學等傳統研究方法及研究思路，以文學史家的學術眼光與視野審視紛繁復雜的唐代作家作品，率先運用流派與風格等現代觀念，突破前人視野，把唐詩的繁榮置于時代的大背景下考查，辨析、梳理出唐代詩歌承緒與流變的歷史進程。