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故事中的人生：西方文學中的生命哲學
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故事中的人生：西方文學中的生命哲學

本書從一個外國文學老師的視角，以“文學是人學”和“文學研究亦是人學”為指導思想，從“字面意義”“時代意義”和“象征意義”三個層面分析“古希臘神話”“騎士文學”以及《荷馬史詩》《埃涅阿斯紀》《神曲》《堂吉訶德》《十日談》《巨人傳》《浮士德》《葉甫蓋尼·奧涅金》等經典文學作品，尤其注重挖掘、提煉和闡釋蘊含其中的種種生命狀態，希望給讀者以人生的啟迪。本書率先提出“演講體學術著作”的概念，并且遵循“演講體學術著作”注重傳播的規律，力圖用優美的文筆、靈動的口語和生動的故事烹飪出人間的酸甜苦辣。

宋德發 ·文學理論 ·18.8萬字

京都如晤
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京都如晤

旅日作家蘇枕書客居京都九年來的第一部通信體隨筆集。作者用七年時間，記錄京都山川風物之美與旅行、讀書所見所感，以優雅細膩之文字呼應時光在京都這座古城的流轉。千年古都，見字如面。

蘇枕書 ·現當代隨筆 ·8.2萬字

唐宋八大家散文
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唐宋八大家散文

“唐宋八大家”是韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏等唐宋時期的八位文學家。他們提倡古文運動，主張學習先秦兩漢古文，借復古的旗幟從事文學革新，發展并完善了古代散文的各種文體，使散文洗去六朝以來綺靡晦澀的文風，走上平易暢達、反映現實生活的道路，成為后世散文創作的典范。本書以八位文學家的生年為序，共收錄他們的散文作品一百余篇，集中反映了他們的散文創作成就。

(唐)韓愈等 ·古代隨筆 ·23.4萬字

中國現代文學論爭與文化政治：“民族形式”文藝爭論及相關問題
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中國現代文學論爭與文化政治：“民族形式”文藝爭論及相關問題

《中國現代文學論爭與文化政治》一書圍繞中國現代文學史卜影響深遠的“民族形式”文藝論爭問題展開論述，探討中聞現代文學論爭與作家文學創作、文化政治建構之間的關系，對中國現代文學批評的內涵和意義做出了全新的闡釋，大大擴展了對中國現代文學論爭和文學批評的理解。本書細致詮釋了理論建構與文化實踐之間的復雜關系：文學論爭、文藝理論構建不但具有文化意義，更能通過文學、文化實踐改變文化形態，改造社會生活，影響中國社會發腱進程。本書借鑒了歷史學、社會學等學科相關研究方法，不僅推進了中國現當代文學學科相關領域的研究，也為文化研究、中國共產黨黨史研究、社會史研究等研究領域提供了新的研究視角和參照。

畢海 ·文學理論 ·25.2萬字

清代云南詩學研究
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清代云南詩學研究

清代云南詩學批評是深思和返原的，前者與邏輯相關，后者與體驗相關。作為方法，二者均如陽光和空氣具有自明性；作為存在，二者則如海水和火焰有待呈現。從自明性存在的雙重視角出發，清代云南詩學隱含兩個命題：詩為何——主體性情的藝術外顯；何以為詩——基于根柢與興會的審美創造。在現代學術視野下，清代云南詩學話語更多是一種理論性、知識性的存在；對地域化的清代云南詩學主體而言，其詩學話語卻是建立在自為式構建的詩人自身與家國、審美與道德若即若離的情懷之上。

李瀟云 ·文學理論 ·16.7萬字

白先勇“白與紅”紅樓夢系列兩種
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白先勇“白與紅”紅樓夢系列兩種

《紅樓夢》是一本天書，有解說不盡的玄機、探索不完的秘密，但最重要的，它終究是一部偉大的小說。白先勇正本清源，把這部文學經典完全當作小說來導讀，側重解析《紅樓夢》小說藝術的“現代性”：神話構架、人物塑造、文字風格、敘事手法、觀點運用、對話技巧、象征隱喻、平行對比、千里伏筆，檢視曹雪芹如何將各種構成小說的元素發揮到極致，并遠遠超越它的時代，甚至比西方現代主義文學更早、更前衛?！墩厩逶凑f紅樓》便是針對這兩大議題編輯而成，匯集了自胡適以還，世界華人范圍內的學者、專家、作家，對于《紅樓夢》后四十回的作者問題以及“程高本”與“脂本”的差異比較、各抒己見的一些文章。這一部紅樓雅集，第一輯“名家說紅樓”，是名家文章中論述兩大議題的摘要（包括王國維、陳寅恪、林語堂、俞平伯、夏志清等）；第二輯“名家評紅樓”，是紅學研究各階段學者、作家的全篇重要文章（包括胡適、高陽、周策縱，以及楊絳、王蒙、白先勇等）；第三輯，特別收入白先勇近年在臺灣大學授課而一筆一筆整理記錄的《庚辰本與程乙本對照記》，共一百七十余條，以及當今紅學大家的上海論壇實錄《〈紅樓夢〉百年議題：程高本和后四十回》。

白先勇 ·文學評論 ·91.8萬字

中國當代文學評獎制度研究：以全國性小說評獎為核心
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中國當代文學評獎制度研究：以全國性小說評獎為核心

本專著以埃斯卡皮的“文學社會學”、?？碌摹爸R考古學”、布爾迪厄的“場域理論”為主要依據，以“重回歷史現場”的姿態，在深入挖掘評獎史料、展開理論思辯的基礎上，將研究視野伸向整個20世紀的文學評獎活動之中，既填補了中國當代文學評獎“歷史源起”研究的諸多學術空白，又在質疑學界已有共識的基礎上對理論偏誤進行了“糾偏”；既對全國性小說評獎為核心的中國當代文學評獎制度確立、演進、修正進行了全景式的考察，又對這種變化背后凸顯的、文學場域內各種力量之間的相互博弈、此消彼長進行了富有建構性的研究，同時，對因此而形成的中國當代文學評獎的主導原則、審美偏向、制度性缺陷等從學理上給予了必要的辨析。

王鵬 ·文學理論 ·27.5萬字

文學視域下的民間述史研究
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文學視域下的民間述史研究

近年來，圖書市場頻爆冷門，平民非虛構文學作品成為圖書市場的暢銷書，不僅獲得了出版界的青睞，也贏得了讀者的喜愛。一些普通公民不僅寫史出書，作品還在年度好書榜名列前茅。本書以這類非虛構作品為主要研究對象，對民間述史作品的概念、分類、特性、價值、熱因等進行了系統梳理與分析，并對14名具有代表性的民間述史作者的作品進行了細致的文本解讀。

任雅玲 張愛玲 ·文學理論 ·20.7萬字

唐宋詞流派史（第3版）
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唐宋詞流派史（第3版）

本書是一部以流派演變史為主的新型唐宋詞史。作者打破了“豪放”“婉約”等傳統詞論的二分法，從文化大背景切入，從時代精神和群體審美選擇的角度考察了各風格流派發展衍化之規律，全景式地把握了唐宋詞的流變過程：變作者個體研究為群體研究，對群體互動及各流派互相影響、滲透及競爭進行了深入的解析；作者考察了唐宋時期哲學、政治、宗教、社會習俗和民族心理等對詞人及不同的詞人群體的創作觀念和審美情趣的深刻影響，從而展現了唐宋詞百花爭妍、異彩紛呈的風格和流派形成與發展的歷史。

劉揚忠 ·文學理論 ·40.4萬字

容美土司家族文學交往史考論
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容美土司家族文學交往史考論

本書在對“土司子弟入學”制度進行宏觀考察的基礎上，以“考”、“論”結合的方式，從對象補考、交往情況、交往特征、交往的影響及意義四個方面首次系統地對容美土司家族的文學交往史進行了歷時性梳理，從一個角度揭示了這個家族文學傳統承續數百年的原因。相關的研究成果也進一步充實了中國少數民族文學史。同時，容美土司文學交往作為中華民族內部文化交流的經典范例，對其的研究也有助于我們深刻理解中華民族“多元一體”格局形成、發展的過程。

李鋒 ·文學評論 ·29.5萬字

貴州民族文學生態論
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貴州民族文學生態論

本書分為上下兩編，共六個章節。上編從學理基礎、神話和民間詩歌等方面深入探索貴州少數民族文學古老的精神生態系統；下編從竹文化、銅鼓文化、巫儺禁忌文化、蘆笙婚戀文化等方面全面分析貴州少數民族文學傳承至今且依然保持活性的生態精神體系。本書借助生態批評的理論架構，挖掘和整理貴州主要世居少數民族民間文學資料，對其所蘊藏的生態價值進行了新的闡釋，同時，突破傳統的單向度研究模式，使理論與現象、主體與客體相互滲透、相互印證以及相互作用，而這恰恰契合了生態批評所倡導的整體性、交互性原則，也為生態批評開辟了一個用民間智慧介入學術理論的研究視角。

李猛 ·文學理論 ·23.5萬字

德里羅四部小說中的體育敘事研究
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德里羅四部小說中的體育敘事研究

體育在美國的歷史進程中是不容忽視的社會力量，體育也在不少美國作家的作品中對表達主題和塑造人物起十分重要的作用，但尚未引起文學批評界的重視，若予以關注，也僅僅是局部提及。本書是國內外第一部對德里羅小說中的體育敘事進行系統探討的專著，讓體育作為關鍵詞進入嚴肅文學作品的闡釋視野，提供了一種新的文學與其他學科交叉研究范式。本書從隱性敘事、歷史書寫和主體性等角度，深入系統地揭示出體育敘事與話語構建、身份認同、能動性、種族和性別政治、歷史進程和生存環境的關聯，尤其注重揭示隱秘的內在關聯，證明體育作為一股重要的社會力量參與到小說的書寫與表征之中，在敘事層面具有重要的意義。

安帥 ·文學理論 ·16.6萬字

世界華文微型小說綜論（上冊）
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世界華文微型小說綜論（上冊）

本書初步對世界華文微型小說進行了一次綜合檢閱，探討了世界華文微型小說的生發機制、群體概貌、美學價值，尤其是作家作品的個案研究，以小見大，由點及面，對華文微型小說進行了初步的把脈定位，視野宏闊，放眼全球，有利于促進微型小說文體的健康發展，有利于更好地發揮華文微型小說在世界范圍內“使得華人恢復對中華文化的認同和自信心，并使微型小說不但成為推動整個華文文學的一股力量，而且成為超越國境實現中華文化向心力的世界大團結的力量”。

龍鋼華主編 ·文學理論 ·51.3萬字

清代詞韻專書編韻理據研究
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清代詞韻專書編韻理據研究

清代詞韻學是清代詞體學的重要組成部分，以探究詞體用韻法則為主要內容。清人論詞以古詞為宗，論及韻法亦以舊詞用韻為據，但清代詞韻學成果并不是對舊詞用韻的再現，而是以清代詞體學的系統架構為旨歸，以當時的韻學為津筏，有規范韻法之意，具有建構性。本書以清代詞韻專書為研究對象，以韻學為切入點，以詞體學為研究落腳點，共時和歷時視角相結合，考察清代諸家詞韻專書的編韻理據，并探討清代詞韻學的演進理路。

杜玄圖 ·文學理論 ·18.4萬字

唐代小說與明清相關題材戲曲比較研究
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唐代小說與明清相關題材戲曲比較研究

本書以唐代小說與明清相關題材戲曲為研究對象，以文獻梳理為基礎，運用文體學、文化學理論，通過比較研究的方式分析唐代小說與明清同題材戲曲在思想文化內涵與藝術風貌上的不同特色。小說與戲曲之間的關系是雙向互動的，唐代神怪、婚戀、豪俠等題材小說經由明清戲曲家的創作以新的藝術形式呈現。這種呈現既是明清傳奇、雜劇對原有題材的繼承與發展，也是明清戲曲家在故事本事基礎上馳騁才情、抒發胸臆的藝術創造。

楊敬民 ·文學理論 ·28.1萬字

格薩爾史詩通識讀本：朝向地方知識的現代性闡釋
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格薩爾史詩通識讀本：朝向地方知識的現代性闡釋

格薩爾史詩也稱《格薩爾王傳》，是一部一百多萬詩行、兩千多萬字的作品。作品講述了傳說中的嶺國國王格薩爾的故事，他以驚人的毅力及神奇的力量征戰四方、抑強扶弱造福人群?！陡袼_爾史詩》被稱為當今世界仍被傳唱的最后一部史詩，傳播范圍遍及西藏、四川、青海、甘肅、內蒙古等地，被聯合國教科文組織列為“非物質文化遺產”。本書由當代研究格薩爾史詩的學者、作者共同完成，由中國社會科學院民族研究所牽頭，集中了天津大學、南開大學、云南大學等在本領域具有豐富學術實踐經驗的學者，各寫一章，全面介紹了格薩爾史詩的文化傳統、造型藝術、跨文化傳播等知識，另有茅盾文學獎得主、作家阿來作序，是一部集知識性、學術性、前沿性、通俗性為一體的中華優秀傳統文化普及讀物。

諾布旺丹主編 ·文學理論 ·32.9萬字

紫禁城的黃昏
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紫禁城的黃昏

本書是溥儀的英國老師莊士敦的回憶實錄，圍繞中國的末代皇帝溥儀，描寫了一個西方人視角下的近代中國。全書以時間為軸可大致分為三個階段：大清王朝的垂死掙扎（1898——1912）；帝制的終結（1912——1924）；從溥儀被趕出紫禁城到去往奉天之前的生活（1924——1931）。在這本書中，莊士敦不僅描寫了末代皇帝從少年時代到青年時代的生活，也展現了晚清到民國的一系列重大事件：從百日維新義到義和團運動、袁世凱稱帝、張勛復辟、馮玉祥發動北京政變，等等。

(英)莊士敦 ·紀實文學 ·24.8萬字

兒童文學：講述主體與對象主體
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兒童文學：講述主體與對象主體

1980-2010年代是中國兒窗文學迅速成長和發展的30年，這一時期兒童文學在內容和形式上更加豐富和成熟，并在創作上發生了巨大的觀念性轉變。本書對兒童文學童年敘事的考察放在了1980-2010年代中國社會的歷史文化語境之中，以兒童文學童年敘事的不同發展階段為線索，以不同階段作家的精神視野和作家對兒童主體的建構以及對文學對話關系的建構為中心，從歷史、文化和美學等角度考察和審視了1980年代前期、1980年代中后期、1990年代和新世紀初至當下這四個時期的中國兒童文學創作情況，呈現不同時期兒童文學中童年敘事的差異，分析不同話語對作家建構兒童主體的影響，尋找不同時期兒童文學對話關系變化的線索與軌跡。

何家歡 ·文學理論 ·13.7萬字

文學空間的重疊與蔓生：“百草園”研究
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文學空間的重疊與蔓生：“百草園”研究

《從百草園到三味書屋》自1931年入選中學語文課本后被廣泛傳誦?！鞍俨輬@”作為魯迅回憶空間的專有名詞，具有不可移動的經典地位。本書將“百草園”由現代中國人童年的精神“樂園”，還原為一個包含了家族史、閱讀史、文學史等多重意蘊的歷史空間?！鞍俨輬@”的誕生是周氏兄弟詩文對話的產物，二人圍繞“園”展開的系列寫作持續了半個多世紀?！鞍俨輬@”也由紹興周家新臺門的后園，升華為一個具有追索五四新文學起點意義的文學空間。

丁文 ·文學理論 ·20.7萬字

清初小說論稿
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清初小說論稿

本書分為作家與作品兩個部分。上編為作家部分，主要對江左樵子、呂熊、王猷定、王煒、嚴首升、賀貽孫等6位代表作家，在生卒年、遺民身份、是否為小說作者等懸疑問題上進行了詳細考證。同時，本書還對王猷定、王煒二位作家的年譜進行了簡編。下編為作品部分，主要對《樵史通俗演義》《梼杌閑評》《女仙外史》《諾皋廣志》《闡義》及李闖小說等代表作品，在創作特色、遺民意識、人物形象、嬗變規律、傳播接受等方面進行了論述。它們自成體系，以個案形式展現了清初遺民小說的整體面貌。

楊劍兵 ·文學理論 ·17.3萬字

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