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學(xué)術(shù)一家言：新時(shí)期文藝學(xué)反思錄

本書是作者就改革開放以來(lái)一系列重大學(xué)術(shù)問(wèn)題，如新時(shí)期文藝學(xué)有著怎樣的發(fā)展軌跡，藝術(shù)哲學(xué)發(fā)生了怎樣的變革，人類本體論藝術(shù)哲學(xué)的基本內(nèi)涵是什么，文學(xué)可否定義、如何定義，文學(xué)具有怎樣的存在形態(tài)，文藝美學(xué)如何在中國(guó)產(chǎn)生和發(fā)展，世界共產(chǎn)黨人美學(xué)具有怎樣的演化軌跡，怎樣看待改革開放40年文學(xué)理論的巨大成就及經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，“詩(shī)文評(píng)”怎樣向“文藝學(xué)”轉(zhuǎn)化，全球化時(shí)代具有怎樣的特點(diǎn)以及對(duì)文學(xué)和文學(xué)理論發(fā)生了什么影響等，進(jìn)行了比較深入的考察、思考，并提出了自己的見解。作者努力不說(shuō)套話、不說(shuō)空話，而說(shuō)自己的話。作者認(rèn)為：“一家言”者，即提倡學(xué)者說(shuō)自己的話。這應(yīng)該是一種時(shí)代趨勢(shì)、成為一種社會(huì)風(fēng)尚，故取“學(xué)術(shù)一家言”為書名。

·27.6萬(wàn)字

文學(xué)地理學(xué)（第9輯）

《文學(xué)地理學(xué)》輯刊是中國(guó)文學(xué)地理學(xué)會(huì)的年會(huì)論文之精選，由曾大興等主編，每年一輯，已出七輯。作者均為中、日、韓三國(guó)從事文學(xué)地理學(xué)研究的學(xué)者，包括楊義、蔣凡、劉揚(yáng)忠、朱壽桐、周尚意、王兆鵬、張三夕、鄒建軍、陶禮天、夏漢寧、高人雄、戴偉華、海村惟一（日）、金賢珠（韓）等知名學(xué)者。本輯刊設(shè)有“文學(xué)地理學(xué)學(xué)科建設(shè)”、“文學(xué)地理學(xué)宏觀研究”、“文學(xué)地理學(xué)基本理論研究”、“文學(xué)地理學(xué)方法研究”、“文學(xué)家之地理分布”、“北方文學(xué)地理”、“中原文學(xué)地理”、“燕趙文學(xué)地理”、“荊楚文學(xué)地理”、“吳越文學(xué)地理”、“嶺南文學(xué)地理”、“文學(xué)地理學(xué)應(yīng)用研究”、“國(guó)際視野”、“學(xué)科建設(shè)動(dòng)態(tài)”等多個(gè)欄目。

歷代燕趙詞全編（下卷）

浙江現(xiàn)代十大家詩(shī)詞賞析

浙江詩(shī)詞創(chuàng)作源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，直至現(xiàn)代依然人才輩出，一度再現(xiàn)輝煌。《浙江現(xiàn)代十大家詩(shī)詞賞析》一書可以作為佐證。入選該書的十位大家是：蔡元培、章太炎、劉大白、魯迅、馬一浮、沈尹默、郁達(dá)夫、茅盾、俞平伯、夏承燾。他們既是我國(guó)現(xiàn)代文化名人，又是詩(shī)詞創(chuàng)作的行家里手。著者分別選取每位名家詩(shī)詞三十題，除各寫一篇長(zhǎng)文總體介紹其生平與詩(shī)詞創(chuàng)作外，對(duì)其代表作品每題都有一篇簡(jiǎn)明扼要的賞析文字，意在充分展示這些文化名人詩(shī)詞創(chuàng)作的成就，以引起讀者閱讀鑒賞的興趣，并對(duì)當(dāng)前出現(xiàn)的傳統(tǒng)文化詩(shī)詞熱起到推波助瀾的作用。

海外華文文學(xué)的跨界研究

海外華文文學(xué)，本質(zhì)上就是從“跨界”而產(chǎn)生的學(xué)術(shù)空間。海外華文文學(xué)的發(fā)生源自作家的跨界“旅行”，海外華文文學(xué)拓展與發(fā)展的動(dòng)能也源自作家自發(fā)與自覺的反復(fù)“跨界”。本書通過(guò)對(duì)“跨界”現(xiàn)象的集中性研究，找尋海外華文文學(xué)發(fā)展中的新動(dòng)向，把握海外華文文學(xué)研究的前沿性學(xué)術(shù)命題，從跨文化、跨語(yǔ)言、跨媒介、跨族裔、跨學(xué)科等角度，發(fā)掘、清理、研究具有趨勢(shì)性、沖擊性、持續(xù)性、方向性的重要“跨界”現(xiàn)象。

商務(wù)印書館《說(shuō)部叢書》敘錄

上海商務(wù)印書館出版的《說(shuō)部叢書》規(guī)模宏大，作品有324編之多，時(shí)間從1903年至1924年長(zhǎng)達(dá)22年之久，是清末民初諸多《說(shuō)部叢書》中的佼佼者，體現(xiàn)了小說(shuō)界革命的巨大實(shí)績(jī)。本書首次對(duì)商務(wù)版《說(shuō)部叢書》324編作品展開全面而系統(tǒng)的敘錄，這是頗富創(chuàng)新性的研究工作。本書分英國(guó)、法國(guó)、美國(guó)、俄日以及其他國(guó)家與地區(qū)對(duì)每部作品的作者（著者與譯者）、諸種版本、章節(jié)目錄（全錄或摘錄）、序跋（全錄或摘錄），以及其他相關(guān)文獻(xiàn)如評(píng)述、作品廣告等信息展開敘錄，具有重要的史料價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值。

清末民初小說(shuō)中的京滬文學(xué)空間研究

本書立足于連接“文學(xué)”與“地理”的“文學(xué)空間”，從“文學(xué)空間”的“外層空間”進(jìn)入“內(nèi)層空間”最后到文學(xué)史意義，研究清末民初小說(shuō)中的京滬文學(xué)空間，重點(diǎn)探討了空間與小說(shuō)家都市體驗(yàn)、空間與小說(shuō)中的文本空間、空間與小說(shuō)空間敘事等內(nèi)容。

巴赫金的文化詩(shī)學(xué)研究

本集收入作者研究巴赫金詩(shī)學(xué)的兩部分成果。“巴赫金的文化詩(shī)學(xué)”部分2001年曾由北京師范大學(xué)出版社出版。“巴赫金的詩(shī)學(xué)”部分是文化詩(shī)學(xué)研究的擴(kuò)展和深入，收入作者研究巴赫金整體詩(shī)學(xué)、語(yǔ)言詩(shī)學(xué)、體裁詩(shī)學(xué)、小說(shuō)詩(shī)學(xué)、歷史詩(shī)學(xué)、社會(huì)學(xué)詩(shī)學(xué)等方面的論文。

追尋幸福的靈魂：普拉東諾夫創(chuàng)作思想研究

本書對(duì)20世紀(jì)俄蘇經(jīng)典作家普拉東諾夫（1899—1951）的代表性作品進(jìn)行了系統(tǒng)梳理，清晰地呈現(xiàn)出作家在不同時(shí)期筆下的景觀與共同訴求，闡釋了作家創(chuàng)作的思想源頭和世界觀變遷的軌跡。普拉東諾夫的創(chuàng)作，折射出烏托邦思想和反烏托邦的復(fù)雜互動(dòng)，他以文學(xué)的方式關(guān)照人類命運(yùn)并嚴(yán)肅反思社會(huì)現(xiàn)實(shí)，在人間艱辛地尋找真理，播撒幸福的靈魂。

魯迅與中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究

本書系作者近年來(lái)研究中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的成果結(jié)集，其總體特點(diǎn)是以作家研究和文本細(xì)讀為基礎(chǔ)，立足于20世紀(jì)以來(lái)的文學(xué)現(xiàn)象，將作家研究、文本分析與文學(xué)觀念、立場(chǎng)和風(fēng)格融會(huì)貫通，從現(xiàn)代性與魯迅的文學(xué)選擇，歷史場(chǎng)域中的魯迅文學(xué)，現(xiàn)當(dāng)代作家的語(yǔ)言、文體及文學(xué)的民間立場(chǎng)等角度切入20世紀(jì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的諸多理論問(wèn)題和作品評(píng)價(jià)，對(duì)文化多元選擇下的中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)進(jìn)行了個(gè)案分析和綜合研究。全書展示了作者扎實(shí)的理論素養(yǎng)和文化關(guān)懷，洋溢著人文精神和書卷氣質(zhì)，文辭優(yōu)美而激情澎湃，是一部富有創(chuàng)新的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究論著。

·27.3萬(wàn)字

文史觀微：郭康松自選集

集曰文史觀微。所謂文者，文獻(xiàn)也。所謂史者，雜撰之學(xué)術(shù)史、文化史也。愚資性頑鈍，出生鄉(xiāng)野，少年就學(xué)，課余牧牛打柴，讀書甚少，于學(xué)術(shù)為何物，懵然不知也。八一年就學(xué)武漢師范學(xué)院歷史系，始知學(xué)術(shù)為何事。八五年入湖北大學(xué)古籍所讀研，得恩師誘導(dǎo)，得窺學(xué)術(shù)門墻，始撰文刊發(fā)，至今已近三十年矣。古人論學(xué)術(shù)云：學(xué)以本之，識(shí)以充之，才以融之。愚學(xué)識(shí)淺陋，不具才華，所論皆非大道，乃一孔之見，故曰觀微。雖有災(zāi)梨禍棗之慮，然敝帚自珍，集而梓行，以就教于方家。

·27.3萬(wàn)字

城鎮(zhèn)化進(jìn)程中農(nóng)民形象的敘述與想象研究（1978—2016）

本書將中國(guó)城鎮(zhèn)化以來(lái)（以1978年的農(nóng)村改革為開端）有關(guān)農(nóng)民形象的文學(xué)敘述及相關(guān)文本作為研究對(duì)象，探究1980年代以來(lái)的文學(xué)如何對(duì)農(nóng)民形象展開想象，討論其背后的復(fù)雜原因。本書一方面對(duì)當(dāng)代文學(xué)作品中圍繞農(nóng)民而展開的人物設(shè)計(jì)、故事情節(jié)、敘事結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析，另一方面，與生成文本相關(guān)的歷史語(yǔ)境、思想文化、意義結(jié)構(gòu)等同樣是本書關(guān)注的重點(diǎn)。通過(guò)對(duì)六類農(nóng)民形象及其相關(guān)敘述的分析，本書試圖梳理出一條完整的敘事邏輯，在這一敘事邏輯中，可以清晰地窺見中國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，原本自足的農(nóng)民如何陷入迷茫和邊緣的境地，甚至被完全納入城市的軌道，喪失農(nóng)民的身份與主體性；但與此同時(shí)，這一敘事邏輯也反映出農(nóng)民如何在“邊緣”與“苦難”的狀態(tài)之下，生長(zhǎng)出對(duì)新的主體和身份進(jìn)行建構(gòu)與抗?fàn)幍淖晕乙庾R(shí)，甚至可能由此發(fā)展出一種新興的主體性。

·27.3萬(wàn)字

夏目漱石文藝?yán)碚撗芯浚杭o(jì)念漱石誕辰150周年

夏目漱石在日本近代文學(xué)史上享有很高的地位，被稱為“國(guó)民大作家”。他對(duì)東西方的文化均有很高造詣，既是英文學(xué)者，又精擅俳句、漢詩(shī)和書法。寫小說(shuō)時(shí)他擅長(zhǎng)運(yùn)用對(duì)句、迭句、幽默的語(yǔ)言和新穎的形式。他對(duì)個(gè)人心理的描寫精確細(xì)微，開啟了后世私小說(shuō)的風(fēng)氣之先。其文藝?yán)碚撘娪凇恫菡怼贰ⅰ段膶W(xué)論》等多部著作中。本書從多個(gè)方面、多個(gè)角度，集中研究夏目漱石的文藝?yán)碚摵臀乃囁枷搿?/p>

·27.1萬(wàn)字

文化、現(xiàn)代性與審美救贖：齊美爾與法蘭克福學(xué)派

學(xué)界普遍認(rèn)為，法蘭克福學(xué)派的文藝美學(xué)思想是經(jīng)典馬克思主義文藝美學(xué)思想的延續(xù)與發(fā)展，但在法蘭克福學(xué)派發(fā)展史上，齊美爾的名寧不能忽略。齊美爾的影響使法蘭克福學(xué)派思想家們把馬克思的資本主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判延伸到社會(huì)學(xué)、美學(xué)、文化和藝術(shù)領(lǐng)域。基于文學(xué)理論、社會(huì)學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)理論等多學(xué)科交融的視角，本書在現(xiàn)代性的視域下，從文化診斷、現(xiàn)代性碎片、現(xiàn)代人形象、現(xiàn)代藝術(shù)審美之維和審美救贖的角度對(duì)齊美爾與法蘭克福學(xué)派的思想關(guān)聯(lián)展開系統(tǒng)、全面和深入研究。本書側(cè)重于從多學(xué)科交融的層面來(lái)探討齊美爾的文藝?yán)碚撆c法蘭克福學(xué)派文藝?yán)碚摰年P(guān)聯(lián)，力圖構(gòu)建齊美爾與法蘭克福學(xué)派在文學(xué)理論、美學(xué)、藝術(shù)理論等領(lǐng)域的思想關(guān)聯(lián)。

·27萬(wàn)字

切薩皮克安魂曲：在即將湮滅的丹吉爾島上的一年

這是一個(gè)凄美的故事。丹吉爾島是位于美國(guó)弗吉尼亞州的獨(dú)特島嶼，切薩皮克是坐落在島上的小城。那里生存條件惡劣，但仍有470位島民在這座小城里頑強(qiáng)生存，過(guò)著幾乎與世隔絕的生活。然而，由于海平面的上升，丹吉爾島正在消失，逐日被大海吞沒：1850—2017年，島嶼面積已縮小了2/3。海浪沖開了島民祖先的墓地，讓這些虔誠(chéng)的島民十分擔(dān)憂。當(dāng)時(shí)，專家認(rèn)為，再過(guò)25年左右，丹吉爾島就會(huì)被徹底淹沒，島民們將不得不放棄家園。2016—2017年，本書作者厄爾·斯威夫特在丹吉爾島生活，與這些依水而居的人們一同捕撈蟹和蠔。他記錄島上古老的傳統(tǒng)，描繪島嶼的過(guò)去，也遙望它空洞的未來(lái)。即將從世間消失的切薩皮克——它的命運(yùn)已無(wú)可逆轉(zhuǎn)。

·27萬(wàn)字

當(dāng)代中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)史

全書分為上下編，上編側(cè)重網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)的歷史呈現(xiàn)，從文本形態(tài)、批評(píng)主體、傳播方式等角度，對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)做了系統(tǒng)的分析；下編則側(cè)重以批評(píng)理論解讀網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)觀念、批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)、批評(píng)功能、批評(píng)影響力。同時(shí)，本書的導(dǎo)言強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)必須入正統(tǒng)文學(xué)史，結(jié)語(yǔ)又對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)做了進(jìn)一步追問(wèn)，對(duì)于當(dāng)代中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究來(lái)說(shuō)，批評(píng)是必不可少的環(huán)節(jié)，而歐陽(yáng)友權(quán)教授長(zhǎng)期從事網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究，是當(dāng)今學(xué)界網(wǎng)絡(luò)文學(xué)方面研究權(quán)威。

論文學(xué)研究的現(xiàn)代范式：以批評(píng)話語(yǔ)為中心的考察（1870—1930）

現(xiàn)代“學(xué)術(shù)范式”與“批評(píng)話語(yǔ)”兩者之間的內(nèi)在扭結(jié)、合謀，構(gòu)成了現(xiàn)代中西文學(xué)研究整體活動(dòng)中的某些深層問(wèn)題，同時(shí)塑造了“文學(xué)批評(píng)的世紀(jì)”現(xiàn)象，內(nèi)在表征著現(xiàn)代性命題的核心。具體說(shuō)來(lái)，19世紀(jì)70年代-20世紀(jì)30年代的“知識(shí)下行”與“文化解救”，這兩大時(shí)代境遇合力促動(dòng)了文學(xué)研究范式的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，其合力構(gòu)成的整體知識(shí)文化空間的“人間性”特質(zhì)，決定著置身其間的文學(xué)研究范式現(xiàn)代轉(zhuǎn)型及重構(gòu)的根本品質(zhì)。而“文學(xué)的現(xiàn)代建制”，作為內(nèi)在于這個(gè)知識(shí)文化空間的產(chǎn)物，更是不僅直接啟動(dòng)了中西文學(xué)研究范式的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，并且還結(jié)構(gòu)性地促成了文學(xué)現(xiàn)代研究在中國(guó)的“史學(xué)化格局”與在西方的“理論化格局”，這兩種格局內(nèi)在地塑造了文學(xué)現(xiàn)代研究活動(dòng)中史學(xué)化或者理論化的范式性運(yùn)思路向。現(xiàn)代“批評(píng)話語(yǔ)”內(nèi)在地、結(jié)構(gòu)性地產(chǎn)生于“文學(xué)的現(xiàn)代建制”當(dāng)中，而獲得了基本的建制性品質(zhì)及活躍的人文性征，并廣泛滲透在史學(xué)化或理論化的文學(xué)研究現(xiàn)代格局中，對(duì)文學(xué)現(xiàn)代研究范式產(chǎn)生核心影響。

民國(guó)報(bào)紙與作家佚文考釋

本書是作者現(xiàn)代文學(xué)史料研究的系列成果之一。本書聚焦于對(duì)現(xiàn)代作家佚文的挖掘、校勘與闡釋，涉及的對(duì)象有魯迅、冰心、馮至、姚雪垠、王西彥、葉公超、高長(zhǎng)虹、周佛吸等。作者秉持“報(bào)紙是現(xiàn)代作家的‘起居注’”“民國(guó)報(bào)紙、副刊是現(xiàn)代文學(xué)重要的史料庫(kù)”的觀念，運(yùn)用樸學(xué)研究方法，通過(guò)對(duì)民國(guó)報(bào)紙的“田野調(diào)查”，搜集和整理現(xiàn)代作家的諸多佚文，以期為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史料學(xué)作出貢獻(xiàn)。

日本文論史（公元712—2000）

本著是目前國(guó)內(nèi)外第一部系統(tǒng)而完整的日本文論史。論述時(shí)間從712年到2000年，分古代中世、近世、近代、現(xiàn)代四部分，按時(shí)間先后為序，分門別類，著力于日本各類代表文論家及其代表作內(nèi)容的梳理和評(píng)價(jià)，書后附日本文論史年表。本著可為中日學(xué)界文學(xué)專業(yè)本科生和研究生學(xué)習(xí)教材用，也供比較文學(xué)專業(yè)教學(xué)研究人員參考。