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在為人處事中，妥協和彎腰確實發揮著不容小覷的作用。不管是在純樸落后的古代，還是在競爭激烈的現代，妥協和彎腰都是人們必修的一門課程。
李宗厚 ·處世學 ·13.6萬字
愛比克泰德：羅馬最著名的斯多葛派哲學家，《生活的藝術》是其追求一種樸實、自然的人生的體現。昂蘇爾·瑪阿里：波斯王子、著名文學家，其《教誨錄》被譽為“伊斯蘭百科全書”式的散文作品。巴爾塔薩·格拉西安：西班牙著名倫理學家，《處世的智慧》被譽為“最別具一格的10本書之一”。拉羅什福科：法國著名的倫理作家，流傳于世的《箴言錄》曾被視為“瀆神”之作而被禁銷。列夫·托爾斯泰：俄國著名文學家與思想家，《生活之路》是他對人生的深刻思索。查斯特菲爾德：英國著名外交家與政治家，其著名家書《一生的忠告》成為一本世世代代的家教范本。
(希)愛比克泰德 (西)格拉西安 ·處世學 ·17.6萬字
本書內容包括了有說話的深奧藝術、說話的基本技巧、社交的說話技巧、職場的說話技巧、家人間的溝通技巧、談判的說話技巧等內容。
華斌編著 ·處世學 ·15.7萬字
最佳的做事方法：在務實之中巧妙適當地投一點兒機，在投機之中堅持務實的原則，把兩者完美有效地結合。才是正確聰明的做事之道。傻做事不如巧做事——把握好做事投機的尺度；有思路才有出路一把握好成大事投機的尺度；燒香拜佛巧磕頭——把握好求人投機的尺度；關系就是最大的投機——把握好人情投機的尺度；做事做局做圈套——把握好設局與破局的投機尺度；實干而不傻干——把握好實干的分寸；拼搏而不拼命——把握好苦干的分寸；頑強而不頑固——把握好堅持的分寸；謹慎而不寡斷——把握好做事謹慎的分寸；注重細節又能把握全局——把握好注重細節的分寸。
陳泰先 ·處世學 ·15.7萬字
本書盡攬南懷瑾、季羨林兩位大師的典籍，采擷其百年人生智慧，結合先生們的人生經歷，置身于他們真誠的述說中，感受他們的人生哲理，以及無為勝有為的境界，將其真善、淳樸、寬容、恬靜的情懷展現給世人。同時從他們博古通今、學貫中西的浩瀚學識中得到安身立命的生存哲學，找到自身做人、處事、治學的方法。
上官紫微 李倩 ·處世學 ·13.2萬字
本書就是教你如何做人與處世，如何以低調處世與做人之智獲得一片廣闊的天地，盡量成就一份完美的事業。通過閱讀本書，讀者可以輕松地領悟做人與處世的藝術，借鑒本書中的眾多經驗，舉一反三，把握住做人的準則，衡量好處世的分寸，在蕓蕓眾生中拓展你的人脈，打開你的成功之門。
曹希波 ·處世學 ·11.3萬字
沒有陽光，就沒有溫暖；沒有水源，就沒有生命；沒有父母，就沒有我們自己；沒有親情、友情和愛情，世界就會是一片孤獨和黑暗……以感恩心去面對生命中的每一位人！以責任感去對待工作中的每一件事！感恩，喚醒了內心的驅動力，孕育了責任感，工作中時刻懷著一顆感恩的心，用愛心對待每個人，你就能夠自覺而出色地做好自己的每件事。學會感恩讓你做人成功，擔當責任讓你做事出色，懷有感恩心才能踏踏實實做人，抱以責任心才能勤勤懇懇做事。感恩和責任，不僅是一種能力，更是獲取能量的途徑！是實現成功人生最無價的寶貴財富！
宋振赫 ·處世學 ·9.9萬字
本套“不要太老實”叢書，不是教人狡猾奸詐，而是全面分析老實人的特質，從觀念、行動、處境等各個層面剖析老實人的弱點，為老實人指明一條出路，在保留老實人優秀品質的同時，摒棄弱點、增強意志、改進方法，讓老實人越來越好。愿所有讀到本書的人從此走出“老實”的誤區，在競爭激烈的社會中立于不敗之地。
水中魚 ·處世學 ·11.1萬字
古人云：“一言以興邦，一言以喪邦”。一個人是否有能力，以及這種能力能否發揮出來，重要的因素之一是取決于他說話的技巧高明與否。開放的社會，人際之間的交流更多、更廣泛，人們需要用準確、機敏的話語來溝通情感、交流思想，許多人拙于言辭，因而總是吃虧，不是失去了朋友，就是耽誤了生意，或是延緩了自己職場的升遷。本書從多角度入手，運用通俗易懂的故事和案例，有針對性地講解了人際溝通中的實用技巧和方法。通過閱讀本書，相信讀者朋友們能夠輕松掌握最受歡迎的表達方式和策略，完美展示自己的心靈。
冠誠 ·處世學 ·11.9萬字
一個人要想成功，就要拓展自己人際交往的寬度，擴大自己的視野和圈子。一些成功人士說，在一些人生轉折點上，給你帶來機緣和幫助的常常是那些結識不久的新朋友。這是因為我們與熟人的交集早已確定，很難超過固有的生活軌道。而我們與陌生人來自兩個不同的空間，交集越少，差別越大，這樣就更容易碰撞出更多的機會與火花。因此，他們是我們寶貴的財富和資源。本書《世界沒有陌生人》主要從如何搭訕陌生人，如何快速地了解、認識陌生人，并與對方成為朋友，把陌生人變成自己人，刷新你的朋友圈，讓你的人際關系網越來越大，工作、生活、事業越來越順。
洪潔 ·處世學 ·6.9萬字
人生一世，所要經歷的事情千千萬，更兼于事情的復雜性，要不犯糊涂是很難的。因此，為了避免犯糊涂就要為心設防，以理控智，以不貪保身，以裝糊涂做盾牌。處世做到識人于先，忍耐于前，凡事以不爭守道，循事理探路，知其當行而行，知其不當行而不為，這樣做，也就可以讓自己盡量少犯糊涂了。
華閱 ·處世學 ·16.1萬字
仁者見仁，智者見智，做人要“活”一點，容易流于庸俗，有些人可能會將其理解為一種世故，一種圓滑，一種伎倆。其實不然，“活”是做人的一種智慧和方式，更準確地說是一種生存的狀態，它是有原則的，當面對大是大非原則問題時，做人的底線是絕對不能動搖的。否則，那不叫“活”，只能算是亂來了，亂來就會超越底線而進入雷區。“活”的真正含義應該是——“活”而不失原則“活”得有章有法，有節有度。希望本書能給帶去一個全新的做人觀念，幫助你造就自己輝煌的人生。
章紅燕 呂善之 ·處世學 ·15.1萬字
“人生百態，各有千秋。面對各種各樣的人、各種各樣的事、各種各樣的人際關系，我們該如何對待？本書以淺顯易懂的說明文字為綱，以生動深刻的智慧故事為輔，二者彼此釋義，互為表里，為讀者展現諸多為人處世的訣竅和方法。閱讀本書，既能領略古人的成功智慧，也能感受今人的處世風采，更能激活思維，讓讀者領悟到成功者的處世真諦。為了達到這個目的，我們研究了無數以前的牌局，經過選礦、淘洗、熔煉等各道工序，終于形成了今天奉獻到讀者們案前的這塊純金，希望給正處于迷途中的讀者以啟發和幫助，希望給將要步入社會的讀者以指引和借鑒。”
聶小丹 ·處世學 ·16.3萬字
人不管精力有多充沛，能力有多強，如果什么都做，又企圖做好每件事，不懂得集中精力先做好應該做的事，再去做想要做的事，那么他最終的結局肯定是失敗的。什么事都做意味著什么事都不能做精做好，畢竟人的精力有限。很多人不管條件是否具備，隨心所欲地做自己喜歡和想做的事，把那些真正應該放……
錢瑛 ·處世學 ·15.7萬字
做人要拿得起放得下可以看作是一個人立身于世所必備的基本能力和素質，也可以看成是關鍵時刻做事所表現出來的個性與態度。它大到可以決定一個人命運的戰略舉措，小到一個人日常舉止的每一個細節。它既包括獲取物質財富的絕妙策略，也包括對自我精神的完美塑造。可以說無數成功人士都是精于做人之道的高手，他們紛紛將成就歸功于做人拿得起放得下的策略。
陳泰先 ·處世學 ·18萬字
《做人要有氣度做事要有尺度》內容簡介：作為活在社會中的人，始終擺脫不了與人交往。做人要有“雅量”和“氣度”，不計前嫌，不抱私怨。有功不自耀，有善不自伐；有怨不計較，有錯能容忍。“人”字的構成來自于你的一“撇”與他人的一“捺”的共同支撐，人與人交往可近可遠，或疏或密。細節決定成敗，如何恰到好處的“把握尺度”是一門值得我們深度思考與研究的“處世藝術”。
墨墨 ·處世學 ·16.7萬字
每天瘋狂內卷，不懂謀略寸步難行！南懷瑾講中國智慧系列之《正道的謀略》，帶你看透三千年中國人立身處世的生存之道！看中國人如何在艱難弱小時快速崛起，如何在逆境困局里巧妙翻盤，如何在瘋狂內卷中脫穎而出，如何在功成名就后全身而退！
南懷瑾講述 ·處世學 ·13.2萬字
辦事是一種生存智慧，屬于社交中的一個環節。僅僅把一件事做好，稱不上會辦事，能夠通過辦事謀求更好的生存和發展才能稱得上是會辦事。辦事，與我們常說的“做事”是有很大差異的。辦事更強調一種綜合素質的應用。它是人際交往、思考能力、溝通能力、語言藝術、應酬公關、做事效率、個人形象等能力和素質的綜合體現，是科學知識與社會經驗的積淀，是一門實踐性很強的藝術。辦事過程中涉及時機、分寸、變通及方圓之術的運用，這些都需要二十幾歲的年輕人在實際工作和生活中不斷揣摩、體會和實踐，從學和用兩方面入手，用閱讀指導實踐，在實踐中提升辦事效能，在職場中得到更好的發展。
南風 ·處世學 ·15.6萬字
韓非，后世尊稱他為“韓非子”，戰國時期韓國新鄭人（即河南鄭州），師從荀子，與李斯師出同門，被秦始皇引為知己，甚至為了他攻打韓國。韓非子看到了當時社會競爭的殘酷與混亂，看到了人際交往的復雜與變換，看到了人性的弱點如何拖累政治集團，看到了小人如何將局面全部攪亂。受到這樣的刺激與啟發，他寫下了讓兩千兩百年后的讀者讀來依然震驚、流汗、拿起來就放不下的經典權謀名作《韓非子》。韓非子想讓我們明白，在爾虞我詐的社會中，能成事的人從來不是單純的理想主義者，而是懂權謀、順人性、巧破局的謀士。
張守春 ·處世學 ·13.4萬字
世界在變化，因為變化而精彩。“在路上總比停在旅店里要好”，認真體會這句話，你會發現，它告訴了我們成功的道理，即我們只有不斷地努力，進而搜尋最直接、最有效的方法去做事，結果會讓你感到驚奇和滿足。做事老實死板，執舊不變，缺乏技巧，結果往往難如人愿，即便是目的達到了，沉重的腳步總是落后于人。這怎能稱得上是一種成功？兩者之間，過程一樣，步驟相同，確有云泥之別。
呂叔春 ·處世學 ·17.3萬字
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