捕鱼机怎么看盈利

《窮查理寶典》是迄今為止全面介紹查理·芒格的投資、學(xué)習(xí)與人生心得的一本書(shū)，完整收錄了查理·芒格的個(gè)人傳記與投資哲學(xué)，以及過(guò)去20年來(lái)芒格主要的公開(kāi)演講和媒體訪談。全書(shū)不僅為查理提及的人、事、物配上了相關(guān)圖片，另有藝術(shù)家精心繪制的幾十幅經(jīng)典插畫(huà)。這不只是一本智慧大全，更是一本典藏之書(shū)。

·35.7萬(wàn)字

周期

每個(gè)投資人都想弄清楚自己現(xiàn)在所處的周期位置。也就是說(shuō)，人們渴望知道自己下一步應(yīng)該追加投資，繼續(xù)留在市場(chǎng)，還是應(yīng)該果斷賣出，離開(kāi)市場(chǎng)。大家都知道市場(chǎng)周期起伏波動(dòng)，然而，大部分投資人往往只想到市場(chǎng)周期的首層淺思維。這本書(shū)會(huì)帶你進(jìn)入市場(chǎng)周期的二層淺思維，教你看懂過(guò)去的周期規(guī)律，看清現(xiàn)在的周期位置，看透未來(lái)的周期趨勢(shì)，獲得少數(shù)贏家穿越金融危機(jī)、長(zhǎng)期戰(zhàn)勝市場(chǎng)的投資布局真經(jīng)。霍華德?馬克斯是一位價(jià)值投資者。他將周期細(xì)分為經(jīng)濟(jì)周期、政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)周期、企業(yè)盈利周期、投資人心理和情緒鐘擺、風(fēng)險(xiǎn)態(tài)度周期、信貸周期、不良債權(quán)周期、房地產(chǎn)周期、市場(chǎng)周期，并對(duì)每種周期做了詳細(xì)的闡述。其中，作者總結(jié)了自己50多年的投資經(jīng)驗(yàn)，提出了一個(gè)鮮明的觀點(diǎn)：人的決策對(duì)經(jīng)濟(jì)周期、企業(yè)周期、市場(chǎng)周期產(chǎn)生了巨大影響，而人做的決策，并不是科學(xué)的。他認(rèn)為，人容易走極端的傾向，永遠(yuǎn)不會(huì)終止，因此，這些極端最終需要修正，而不是周期的發(fā)生會(huì)有改變。投資人需要警惕“這次不一樣”的想法。這就意味著，投資人能夠理解周期，就能夠找到獲得高回報(bào)率的良機(jī)。

·20.9萬(wàn)字

思考，快與慢（第二版）

這這本書(shū)是諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主丹尼爾·卡尼曼的經(jīng)典作品，是卡尼曼一生研究工作清晰而富有啟發(fā)性的總結(jié)。作為行為經(jīng)濟(jì)學(xué)和實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的先驅(qū)者，卡尼曼的研究影響深遠(yuǎn)。2002年，丹尼爾·卡尼曼因其在判斷與決策心理學(xué)方面的研究而獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。他的研究挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)中的理性人假定，提出了著名的“前景理論”，開(kāi)創(chuàng)了行為經(jīng)濟(jì)學(xué)這一新領(lǐng)域。卡尼曼認(rèn)為，有兩種系統(tǒng)驅(qū)動(dòng)著我們的思考和決策方式：系統(tǒng)1是依賴直覺(jué)、情感、記憶做出的快速判斷；系統(tǒng)2則更慢、更深思熟慮，也更有邏輯。通過(guò)闡釋這兩個(gè)系統(tǒng)在大腦中的運(yùn)作規(guī)律，卡尼曼揭示了快思考和直覺(jué)印象對(duì)人類思想和選擇的普遍影響。他通過(guò)生動(dòng)的對(duì)話和實(shí)驗(yàn)展示了我們什么時(shí)候可以信任自己的直覺(jué)，什么時(shí)候不可以，以及我們?nèi)绾卫寐伎嫉膬?yōu)勢(shì)，做出比傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)中的理性人更好的選擇。在這本里程碑式的作品中，卡尼曼不僅為我們展示了我們的大腦是如何工作的，也將為我們工作、生活各個(gè)方面的決策提供實(shí)用且富有啟發(fā)性的見(jiàn)解——以及教會(huì)我們?nèi)绾畏婪冻３Ｗ屛覀兿萑肜Ь车男睦砥睢?/p>

·30.4萬(wàn)字

被追趕的經(jīng)濟(jì)體

經(jīng)濟(jì)學(xué)家辜朝明在本書(shū)中深入探討了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)解決方案在應(yīng)對(duì)大衰退和疫情后經(jīng)濟(jì)與社會(huì)問(wèn)題方面的失敗。他從資產(chǎn)負(fù)債表衰退和全球資本競(jìng)爭(zhēng)的初始概念入手，解釋了大衰退為何持續(xù)如此之久，以及為何過(guò)去行之有效的良好政策如今卻不再奏效。辜朝明曾廣泛參與包括美國(guó)在內(nèi)的多個(gè)經(jīng)濟(jì)體關(guān)于經(jīng)濟(jì)、銀行和貿(mào)易相關(guān)政策的辯論，書(shū)中通過(guò)這些真實(shí)的例子，闡明了發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體在被追趕時(shí)代的正確政策組合與黃金時(shí)代的政策組合截然不同。書(shū)中還解釋了央行在對(duì)抗通脹方面所面臨的挑戰(zhàn)，由于10年來(lái)發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體過(guò)度依賴貨幣政策，世界經(jīng)濟(jì)面臨前所未有的流動(dòng)性泛濫。本書(shū)不是簡(jiǎn)單地假設(shè)增長(zhǎng)趨勢(shì)的存在，而是直面經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)問(wèn)題，以闡明增長(zhǎng)驅(qū)動(dòng)因素和衰退驅(qū)動(dòng)因素之間的對(duì)稱性。書(shū)中還指出，自由貿(mào)易與資本自由流動(dòng)之間存在根本的脫節(jié)，這一問(wèn)題必須加以解決，才能使全球化收益最大化，且代價(jià)最小化。本書(shū)以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言和強(qiáng)烈的緊迫感寫(xiě)就，任何關(guān)心全球經(jīng)濟(jì)、金融穩(wěn)定和地緣問(wèn)題的讀者都會(huì)找到共鳴。

·27.7萬(wàn)字

投資中的那些事：投資中最簡(jiǎn)單的事投資中不簡(jiǎn)單的事(套裝共2冊(cè))

投資理念和投資哲學(xué)都是簡(jiǎn)單的，但是實(shí)踐中的情形卻是千變?nèi)f化的，充滿各種噪音和干擾。簡(jiǎn)單的是理念本身，不簡(jiǎn)單的是如何在荊棘密布、陷阱重生的市場(chǎng)中執(zhí)著地堅(jiān)守、靈活地運(yùn)用，這也是《投資中不簡(jiǎn)單的事》成書(shū)的初衷。《投資中不簡(jiǎn)單的事》精選高毅資產(chǎn)基金經(jīng)理內(nèi)部交流實(shí)錄，26篇重磅文章深度揭秘，20萬(wàn)字投資實(shí)錄全新披露，全面展示基金經(jīng)理面對(duì)人性的恐懼與貪婪、面對(duì)市場(chǎng)不確定性時(shí)的真實(shí)想法與應(yīng)對(duì)策略；揭示優(yōu)質(zhì)公司的成長(zhǎng)路徑和行業(yè)的內(nèi)在發(fā)展規(guī)律，給出在中國(guó)堅(jiān)守價(jià)值投資的實(shí)操性建議。《投資中最簡(jiǎn)單的事》從作者多年投資的自身經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，剖析了“便宜才是硬道理”“定價(jià)權(quán)是核心競(jìng)爭(zhēng)力”“人棄我取，逆向投資”等簡(jiǎn)單易行的投資原則，闡明了“對(duì)于大多數(shù)人而言，只有價(jià)值投資才是真正可學(xué)、可用、可掌握的”這一觀點(diǎn)，分享了易于普通投資者學(xué)習(xí)、操作的投資方法。在對(duì)“投資中最簡(jiǎn)單的事”娓娓道來(lái)的過(guò)程中，作者用生動(dòng)曉暢的語(yǔ)言分享了自己投資生涯中的豐富投資實(shí)例，使本書(shū)兼具了易讀性與實(shí)操性。

·30.8萬(wàn)字

反脆弱：從無(wú)序和不確定中獲益

本書(shū)涵蓋了諸多議題，包括試錯(cuò)法、生活中的決策、政治、城市規(guī)劃、戰(zhàn)爭(zhēng)、個(gè)人理財(cái)、經(jīng)濟(jì)體系和醫(yī)學(xué)領(lǐng)域。除了布魯克林的胖子托尼的市井智慧，源自古羅馬、古希臘、閃米特與中世紀(jì)的聲音和經(jīng)驗(yàn)也如歷史遺珠般貫穿全文，閃爍著令人深省的智慧之光。

·28.3萬(wàn)字

新工業(yè)國(guó)

“生產(chǎn)哪些商品并不是由至高無(wú)上的消費(fèi)者通過(guò)市場(chǎng)發(fā)布指示，使生產(chǎn)機(jī)制滿足自身最終意愿來(lái)決定的，而是由那些本該服務(wù)市場(chǎng)卻反過(guò)來(lái)操控市場(chǎng)，進(jìn)而迫使消費(fèi)者屈從自身需要的大型生產(chǎn)機(jī)構(gòu)決定的。”經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，人們的生活在不知不覺(jué)間被少數(shù)大公司控制。主流媒體決定了人們能夠看到什么，而零售巨頭則決定了人們能夠買到什么。整個(gè)社會(huì)的運(yùn)作也因此產(chǎn)生了巨大變革。究其原因，擁有專門知識(shí)的“技術(shù)專家階層”已取代資本家成為新一代掌權(quán)者，被他們掌管的大公司已成為“成熟公司”，而由“成熟公司”構(gòu)成的新經(jīng)濟(jì)體即為“新工業(yè)國(guó)”。在本書(shū)中，經(jīng)濟(jì)體被劃分為兩個(gè)世界，一個(gè)是由技術(shù)動(dòng)態(tài)化、重度資本化、高度組織化的公司組成的世界，另一個(gè)是由成千上萬(wàn)個(gè)傳統(tǒng)的個(gè)體經(jīng)營(yíng)者組成的世界。兩個(gè)世界的差異不光體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)組織的驅(qū)動(dòng)力及行為上，更體現(xiàn)在各自對(duì)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的影響與沖擊上。為了解決這種二元對(duì)立帶來(lái)的諸多問(wèn)題，人們需要借助計(jì)劃體系來(lái)進(jìn)行調(diào)控。

·29.5萬(wàn)字

零邊際成本社會(huì)

在這本書(shū)中，《第三次工業(yè)革命》作者杰里米·里夫金開(kāi)創(chuàng)性地探討了極致生產(chǎn)力、協(xié)同共享、產(chǎn)消者、生物圈生活方式等全新的概念，詳細(xì)地描述了數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的人生產(chǎn)和生活模式的轉(zhuǎn)變。他認(rèn)為，“產(chǎn)消者”正在以近乎零成本的方式制作并分享自己的信息、娛樂(lè)、綠色能源和3D打印產(chǎn)品。他們也通過(guò)社交媒體、租賃商、合作組織以極低或零成本的模式分享汽車、住房、服裝和其他物品；學(xué)生更多地參與到基于零成本模式的開(kāi)放式網(wǎng)絡(luò)課程……

·25.5萬(wàn)字

不平等社會(huì)：從石器時(shí)代到21世紀(jì)，人類如何應(yīng)對(duì)不平等

自從人類開(kāi)始耕種、放牧，并把財(cái)產(chǎn)代代相傳，經(jīng)濟(jì)不平等就一直是人類文明的顯著特征。進(jìn)入21世紀(jì)后，貧富差距在世界范圍內(nèi)不斷擴(kuò)大，經(jīng)濟(jì)不平等問(wèn)題越發(fā)突出，甚至已經(jīng)影響全球穩(wěn)定。美國(guó)知名歷史學(xué)家沃爾特·沙伊德?tīng)柣厮輳氖鲿r(shí)代到今天的經(jīng)濟(jì)史，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的時(shí)間維度追尋和解釋經(jīng)濟(jì)不平等。他從最早的文明危機(jī)談到20世紀(jì)的災(zāi)難性世界戰(zhàn)爭(zhēng)、革命，顛覆性地指出經(jīng)濟(jì)不平等從不會(huì)悄然消失，大規(guī)模暴力和災(zāi)難才能夠顯著改變這一切，換言之，只有戰(zhàn)爭(zhēng)、革命、瘟疫和國(guó)家崩潰才能重新洗牌。沙伊德?tīng)栠M(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，幾千年來(lái)，文明社會(huì)并沒(méi)有讓自己適應(yīng)和平的平等化進(jìn)程，我們需要問(wèn)自己，人類文明的成果是如何分配的，是什么原因使得它們以這樣的方式被分配，以及將要采取什么措施來(lái)改變這些結(jié)果。沙伊德?tīng)柕挠^點(diǎn)也許激進(jìn)而尖銳，存在爭(zhēng)議，但無(wú)論你是否認(rèn)同，愈演愈烈的收入不平等問(wèn)題是包括中國(guó)在內(nèi)的大多數(shù)國(guó)家所面臨的重大挑戰(zhàn)，《不平等社會(huì)》將幫助我們審視人類的不平等史，探尋人類命運(yùn)的可能，從而更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)。

·28.5萬(wàn)字

思維的發(fā)現(xiàn)：關(guān)于決策與判斷的科學(xué)

《思考，快與慢》伴讀，《原則》作者瑞·達(dá)利歐精讀的作品，揭秘諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主丹尼爾·卡尼曼偉大理論思想形成的全過(guò)程，一本書(shū)讀懂行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的起源與發(fā)展。50年前，心理學(xué)家丹尼爾·卡尼曼和阿莫斯·特沃斯基對(duì)人類的思維過(guò)程進(jìn)行研究。他們發(fā)現(xiàn)，人類是非理性的，背離了經(jīng)濟(jì)學(xué)家所設(shè)計(jì)的完美模型，而有違常理的那些行為是可以被預(yù)測(cè)的。丹尼爾·卡尼曼因此獲得了2002年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。《思維的發(fā)現(xiàn)》展現(xiàn)了丹尼爾·卡尼曼和阿莫斯·特沃斯基親密合作的精彩過(guò)程，揭秘了框架效應(yīng)、前景理論等重大學(xué)術(shù)成果的誕生始末。他們二人開(kāi)啟了人類對(duì)于決策與判斷的科學(xué)認(rèn)知，并在經(jīng)濟(jì)學(xué)、醫(yī)學(xué)、法學(xué)等眾多領(lǐng)域引發(fā)了變革風(fēng)暴。作為行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的開(kāi)山鼻祖，丹尼爾·卡尼曼和阿莫斯·特沃斯基的影響延續(xù)至今。阿莫斯·特沃斯基（AmosTversky，1937-1996年），斯坦福大學(xué)心理學(xué)教授，美國(guó)麥克阿瑟“天才獎(jiǎng)”獲得者。丹尼爾·卡尼曼(DanielKahnema，1934-)，普林斯頓大學(xué)尤金·希金斯心理學(xué)榮譽(yù)退休教授，憑借著與阿莫斯·特沃斯基對(duì)決策制定問(wèn)題的開(kāi)先河之研究，獲得了2002年的諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)，著有《思考，快與慢》。

·21萬(wàn)字

多樣性紅利

《多樣性紅利》創(chuàng)造性地提出多樣性視角、啟發(fā)式、解釋和預(yù)測(cè)模型四個(gè)認(rèn)知工具箱框架，并得出驚人結(jié)論:一個(gè)人是否聰明不是由智商決定的，而取決于認(rèn)知工具的多樣性!本書(shū)將告訴你如何應(yīng)用工具箱中的工具，用多樣性創(chuàng)造更多的紅利。查理·芒格的認(rèn)知工具箱是怎么建立起來(lái)的？智能等于智商嗎？人和計(jì)算機(jī)相比誰(shuí)擁有更多樣性的視角？多樣性和能力誰(shuí)更重要？擁有很優(yōu)秀問(wèn)題解決者的群體和由多樣性人群組成的群體誰(shuí)會(huì)更好地解決問(wèn)題？在本書(shū)中，這些問(wèn)題都將得到解答。多樣性視角、啟發(fā)式、解釋和預(yù)測(cè)模型讓人們找到了更多更好的解決方案，讓人們的預(yù)測(cè)更有價(jià)值。多樣性在4個(gè)條件下比能力更重要！人生一切難題，視角給你答案。好的視角可以讓問(wèn)題變得更簡(jiǎn)單、更容易解決。任何一個(gè)問(wèn)題，都存在一個(gè)可以讓答案脫穎而出的視角。

·25.1萬(wàn)字

王東京經(jīng)濟(jì)學(xué)講義：寫(xiě)給領(lǐng)導(dǎo)干部與企業(yè)管理者的經(jīng)濟(jì)學(xué)

《王東京經(jīng)濟(jì)學(xué)講義》是寫(xiě)給領(lǐng)導(dǎo)干部和企業(yè)管理者的閱讀教材。根據(jù)這一定位，作者運(yùn)用中國(guó)案例對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理作破案式講解；并直面讀者困惑，對(duì)怎樣用經(jīng)濟(jì)學(xué)邏輯破解現(xiàn)實(shí)難題作了大量示范。深入淺出，通俗易懂，妙趣橫生。按照“三個(gè)假設(shè)、三個(gè)原理、三個(gè)方法”，作者構(gòu)建了一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)學(xué)體系。全書(shū)共20章，前10章講微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，后10章則用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)原理分析宏觀經(jīng)濟(jì)。這樣從微觀推導(dǎo)宏觀，從國(guó)內(nèi)推導(dǎo)國(guó)際，使宏觀分析具有堅(jiān)實(shí)的微觀基礎(chǔ)，為讀者系統(tǒng)掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了簡(jiǎn)明的理論框架。本書(shū)對(duì)西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)理論提出了諸多質(zhì)疑與修正，同時(shí)也融入了作者多年來(lái)的研究成果；對(duì)改革開(kāi)放以來(lái)，特別是黨的十八大以來(lái)黨中央提出的重大戰(zhàn)略部署作了學(xué)理解釋，有助于讀者全面準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)黨中央的大政方針和決策意圖。

·22.9萬(wàn)字

大繁榮

在《大繁榮》中，諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主埃德蒙·費(fèi)爾普斯根據(jù)畢生的思考對(duì)此提出了革命性的觀點(diǎn)。為什么經(jīng)濟(jì)繁榮能于19世紀(jì)20年代和20世紀(jì)60年代在某些國(guó)家爆發(fā)？它不但創(chuàng)造了規(guī)模空前的物質(zhì)財(cái)富，還開(kāi)辟了前所未有的人類生活：越來(lái)越多的人從事有意義的職業(yè)、有機(jī)會(huì)追求自我實(shí)現(xiàn)和個(gè)人成長(zhǎng)。費(fèi)爾普斯指出，這種興盛的源泉是現(xiàn)代價(jià)值觀，例如，參與創(chuàng)造、探索和迎接挑戰(zhàn)的愿望。現(xiàn)代價(jià)值觀點(diǎn)燃了實(shí)現(xiàn)廣泛的自主創(chuàng)新所必需的草根經(jīng)濟(jì)活力。大多數(shù)創(chuàng)新并不是亨利·福特類型的孤獨(dú)的夢(mèng)想家所帶來(lái)的，而是由千百萬(wàn)普通人共同推動(dòng)的，他們有自由的權(quán)利去構(gòu)思、開(kāi)發(fā)和推廣新產(chǎn)品與新工藝，或?qū)ΜF(xiàn)狀進(jìn)行改進(jìn)。正是這種大眾參與的創(chuàng)新帶來(lái)了大眾的繁榮興盛，即物質(zhì)條件的改善加上廣義的“美好生活”。作為中國(guó)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題研究專家，創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新教育的見(jiàn)證者、參與者，費(fèi)爾普斯認(rèn)為，中國(guó)將開(kāi)啟從貿(mào)易商向創(chuàng)新者、從商業(yè)經(jīng)濟(jì)向現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型之旅，初步行動(dòng)可能會(huì)很快展開(kāi)。這一轉(zhuǎn)型可能要經(jīng)歷一兩代人的時(shí)間，但他認(rèn)為沒(méi)有什么必然理由能阻止中國(guó)完成這個(gè)旅程。《大繁榮》是一本兼具現(xiàn)實(shí)意義和思想深度的作品，關(guān)心經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)源泉和社會(huì)發(fā)展未來(lái)的讀者都將從中獲得啟發(fā)。

·23.9萬(wàn)字

金錢

“無(wú)論有錢沒(méi)錢，所有人都覺(jué)得錢很重要。因此，所有人都想要了解它。”來(lái)自美洲的金銀對(duì)歐洲的發(fā)展起了什么作用？各國(guó)央行為什么會(huì)擁有至高無(wú)上的地位？美元是如何成為世界貨幣的？為什么經(jīng)濟(jì)危機(jī)總是反復(fù)發(fā)生？通貨膨脹真的會(huì)永遠(yuǎn)持續(xù)下去嗎？在本書(shū)中，作者將金錢從種種復(fù)雜而微妙的定義中解放，還原至大眾所熟悉的形態(tài)，通過(guò)對(duì)貨幣史上歷次重大事件的分析，梳理出世界金融體系的發(fā)展過(guò)程，并對(duì)前述問(wèn)題予以解答。同時(shí)，作者也總結(jié)了大量歷史教訓(xùn)，對(duì)貨幣體系的弊端及經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根源進(jìn)行剖析。

·21萬(wàn)字

AI經(jīng)濟(jì)學(xué)

2022年以來(lái)，大模型在全球范圍內(nèi)掀起新一輪創(chuàng)新熱潮，AI正以前所未有的速度深刻影響、重塑各個(gè)產(chǎn)業(yè)。本書(shū)從算力層、模型層、應(yīng)用層三個(gè)維度，對(duì)AI相關(guān)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題進(jìn)行了系統(tǒng)研究，深入探討本輪AI進(jìn)步的生產(chǎn)力特點(diǎn)及其對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的沖擊，圍繞宏觀含義、產(chǎn)業(yè)影響、治理挑戰(zhàn)等問(wèn)題，提供系統(tǒng)性、前瞻性、趨勢(shì)性的經(jīng)濟(jì)分析。本書(shū)認(rèn)為：規(guī)模定律（scalinglaw）是本輪AI技術(shù)進(jìn)步的突出特征，意味著中、美兩個(gè)大國(guó)在發(fā)展AI經(jīng)濟(jì)方面具有特殊優(yōu)勢(shì)；產(chǎn)業(yè)層面，推動(dòng)“人工智能+”蓬勃發(fā)展是中國(guó)加速追趕的關(guān)鍵；宏觀層面，AI有望于未來(lái)十年在供給側(cè)為中國(guó)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)每年0.8個(gè)百分點(diǎn)的額外增長(zhǎng)。實(shí)現(xiàn)供給增長(zhǎng)需要積極的財(cái)政政策予以配合，尤其需要完善的社會(huì)保障制度，以提振需求。本書(shū)兼具學(xué)術(shù)專業(yè)性和大眾可讀性，旨在為社會(huì)大眾、科研院所、企業(yè)與金融機(jī)構(gòu)等提供有關(guān)AI經(jīng)濟(jì)學(xué)的增量觀察，希望能夠?yàn)槲覈?guó)制定AI產(chǎn)業(yè)化和產(chǎn)業(yè)AI化政策框架及其配套宏觀政策，提供來(lái)自業(yè)界的有益參考。

·30.2萬(wàn)字

好的經(jīng)濟(jì)學(xué)

《貧窮的本質(zhì)》作者，2019年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主新作，深度解析如何面對(duì)當(dāng)下世界的核心挑戰(zhàn)，共同應(yīng)對(duì)2020黑天鵝。為什么移民給經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的影響，不遵循供求規(guī)律？為什么貿(mào)易會(huì)導(dǎo)致失業(yè)率上升和工資下降？誰(shuí)曾經(jīng)真正解釋了增長(zhǎng)的原因和發(fā)生的時(shí)機(jī)？從新德里到達(dá)喀爾，從巴黎到華盛頓特區(qū)，移民問(wèn)題，收入差距，全球化困局，技術(shù)顛覆，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)放緩，氣候變化加速等問(wèn)題隨處可見(jiàn)，如何妥善處理這些問(wèn)題，或許是我們這個(gè)時(shí)代的核心挑戰(zhàn)。我們已然擁有了應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)的資源，但缺乏能夠幫助我們消弭分歧，重建互信的理念，以及，我們常常錯(cuò)用了經(jīng)濟(jì)學(xué)。在這本革命性的著作中，2019年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主，麻省理工學(xué)院知名經(jīng)濟(jì)學(xué)家班納吉和迪弗洛直面上述挑戰(zhàn)，以明晰優(yōu)雅的筆觸闡述了經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的前沿研究成果，提出了諸多富有創(chuàng)新和啟發(fā)性的解決方案，以令人信服的理由闡釋了我們應(yīng)該采取哪些明智之舉，以應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，移民，貧困等迫切挑戰(zhàn)。

·23.9萬(wàn)字

現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)導(dǎo)論（上冊(cè)）

《現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)導(dǎo)論（上冊(cè)）》該書(shū)是著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家達(dá)龍·阿西莫格魯?shù)拈_(kāi)創(chuàng)性著作，不僅為我們提供了分析增長(zhǎng)和相關(guān)宏觀經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的工具，而且給出了將這些工具應(yīng)用于增長(zhǎng)和國(guó)家之間發(fā)展差異等重大問(wèn)題所需的廣闊視角。作者既介紹了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論的經(jīng)濟(jì)學(xué)和數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，又展示了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論的基礎(chǔ)模型，還闡述了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論的前沿領(lǐng)域，包括人力資本、內(nèi)生技術(shù)變革、技術(shù)轉(zhuǎn)移、國(guó)際貿(mào)易、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政治經(jīng)濟(jì)因素等。作者將這些理論分析和數(shù)據(jù)相結(jié)合，說(shuō)明了理論方法如何可以用來(lái)更好地理解經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和國(guó)富國(guó)窮的根本原因。該書(shū)不僅系統(tǒng)全面，而且具有創(chuàng)新性，將會(huì)影響未來(lái)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)領(lǐng)域的理論研究、教學(xué)方式乃至政策制定。

·26.1萬(wàn)字

從古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)到中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)：基于中國(guó)視角的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)演變（下冊(cè)）

本書(shū)為國(guó)家社會(huì)科學(xué)重大項(xiàng)目“中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)探索”（項(xiàng)目號(hào)：16ZDA241）支持下的學(xué)術(shù)類研究著作。書(shū)籍在遵從馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的批判及繼承，從一般、特殊和個(gè)別的角度分別對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本范疇做出新的界定，以此作為構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的基本元素和邏輯起點(diǎn)，結(jié)合40年來(lái)改革開(kāi)放的實(shí)踐揭示我國(guó)所有制結(jié)構(gòu)、收入分配關(guān)系和資源配置方式深刻變革的內(nèi)在邏輯，一方面對(duì)我國(guó)現(xiàn)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的本質(zhì)屬性做出抽象的理論概括，另一方面對(duì)混合所有制改革、鄉(xiāng)村振興、新型城鎮(zhèn)化、城鄉(xiāng)融合發(fā)展和土地制度改革以及對(duì)外貿(mào)易等現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題進(jìn)行深入的探索，以期形成一個(gè)中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的初步框架，從而為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的溝通和對(duì)話架起一個(gè)橋梁和平臺(tái)。

·24.9萬(wàn)字

科學(xué)的價(jià)值

首次精選收錄理查德·道金斯科學(xué)生涯中的多篇重量級(jí)演講稿、專欄及論文，有20多篇珍貴文章是首次譯為中文。文筆犀利、思想深刻，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越生物學(xué)本身，展現(xiàn)了科學(xué)“布道者”理查德·道金斯的深切理性與熱情。從講述科學(xué)的價(jià)值觀與價(jià)值觀的科學(xué)，到為堅(jiān)定捍衛(wèi)達(dá)爾文進(jìn)化論而展開(kāi)激辯；從探討尋找外星智慧生命，到關(guān)心寵物和其他動(dòng)物的感受。道金斯用過(guò)人的文學(xué)天賦款款講述自己對(duì)進(jìn)化論、科學(xué)、友誼、社會(huì)問(wèn)題及整個(gè)世界的觀點(diǎn)。

·21.3萬(wàn)字

全球公共債務(wù)：經(jīng)驗(yàn)、危機(jī)與應(yīng)對(duì)

從歷史的長(zhǎng)期視角來(lái)看，公共債務(wù)并非一無(wú)是處，比如在經(jīng)濟(jì)危機(jī)事件中，財(cái)政的應(yīng)對(duì)經(jīng)驗(yàn)足以表明債務(wù)是支撐經(jīng)濟(jì)基本運(yùn)行的重要力量。公共債務(wù)要想起到保持金融穩(wěn)定、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的作用，重點(diǎn)不在于擴(kuò)張公共債務(wù)的規(guī)模，而在于提高公共債務(wù)的效率。這本書(shū)從政府借貸的起源講起，展開(kāi)梳理公共債務(wù)在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中的積極作用和消極影響。從古希臘到現(xiàn)代歐洲，從阿根廷到澳大利亞，從亞洲到美國(guó)，全書(shū)在債務(wù)周期、經(jīng)濟(jì)周期和商業(yè)周期的基礎(chǔ)上搭建了系統(tǒng)框架，研究債務(wù)的規(guī)模、用途與驅(qū)動(dòng)因素，分析過(guò)度的債務(wù)如何埋下周期性金融危機(jī)的隱患，總結(jié)合理的債務(wù)如何拉動(dòng)需求、刺激增長(zhǎng)以及維護(hù)信用穩(wěn)定。《全球公共債務(wù)：經(jīng)驗(yàn)、危機(jī)與應(yīng)對(duì)》圍繞公共債務(wù)的歷史經(jīng)驗(yàn)與議題提供了成功與失敗兩個(gè)方面的討論，對(duì)于全面認(rèn)識(shí)以及平穩(wěn)解決未來(lái)的債務(wù)問(wèn)題提供了啟示與借鑒。

·22.2萬(wàn)字

跳轉(zhuǎn)至頁(yè)

官术网_书友最值得收藏!

理論

分類

狀態(tài)

屬性

字?jǐn)?shù)

更新時(shí)間

窮查理寶典：查理·芒格智慧箴言錄（全新增訂本）

周期