經(jīng)濟(jì)學(xué)通識(shí)課
1871年,奧地利學(xué)者卡爾·門(mén)格爾的《國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》發(fā)表,標(biāo)志著奧地利學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)的誕生。門(mén)格爾和英國(guó)的杰文斯、法國(guó)的瓦爾拉斯分別獨(dú)立發(fā)現(xiàn)了邊際效用原理,引發(fā)了經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的邊際革命,被譽(yù)為“邊際三杰”。后來(lái)奧地利學(xué)者龐巴維克、維塞爾繼承和發(fā)展了門(mén)格爾的思想,使奧地利學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)揚(yáng)光大。由于這些人都曾在奧地利維也納大學(xué)任教,因此也被稱(chēng)為“奧地利學(xué)派”。1912年,奧地利學(xué)派第三代領(lǐng)軍人物也是奧地利學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)理論集大成者米塞斯發(fā)表了《貨幣與信用理論》,使得奧地利學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論日臻完善,為奧地利學(xué)派贏得了極高的聲譽(yù),米塞斯也躋身于歐洲最優(yōu)秀的經(jīng)濟(jì)學(xué)家行列。1931年奧地利學(xué)派第四代領(lǐng)軍人物哈耶克把奧地利學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)傳播到現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)源地英國(guó),奧地利學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)的影響力達(dá)到了巔峰。米塞斯、哈耶克成功預(yù)測(cè)了1929年的大蕭條,更令?yuàn)W地利學(xué)派名聲大噪。本書(shū)以推廣奧地利學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)理論以及普及真實(shí)世界的經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)為主,由海峽兩岸三位知名經(jīng)濟(jì)學(xué)家以廣泛的視角、清晰的邏輯、簡(jiǎn)單有趣的文字編寫(xiě)而成。摒棄傳統(tǒng)數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)給人以深?yuàn)W晦澀、不易理解的弊端,將經(jīng)濟(jì)學(xué)通識(shí)寓于簡(jiǎn)單的故事與哲理之中,使讀者通過(guò)簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言、清晰的概念認(rèn)清并理解高深的學(xué)問(wèn),從而激發(fā)出對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的思考力和洞察力,讓讀者學(xué)會(huì)用經(jīng)濟(jì)學(xué)思維分析問(wèn)題并從中獲益。
·20.4萬(wàn)字