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《世說新語》由南朝宋文學家劉義慶主持編寫而成,是中國古代志人小說的代表,主要記載東漢后期到魏晉時名士們的言行。全書的故事按內容分為“德行”“言語”“政事”“文學”“方正”等三十六類,共一千二百多則。《世說新語》用極簡的筆墨,集中展現了當時重才情、好機辯、善清談、崇尚自然的社會風氣,不少名篇在后世成為戲曲小說的素材或詩文常用的典故,在中國文學史上具有重要地位。
(南朝宋)劉義慶著 楊銘碩等譯注 ·古典 ·40.3萬字
《聊齋志異》是小說家蒲松齡創作文言短篇小說集,亦是中國古代志怪小說經典。其思想內含或揭露封建統治的黑暗,或抨擊科舉制度的腐朽,或反抗封建禮教的束縛,作品通過講述花妖狐魅精怪和人的戀愛,表達了作者對理想愛情的向往。全書描寫愛情主題的作品占據篇幅最多,它們表現了強烈的反封建禮教的精神,更有單篇作品被改編成影視劇被大眾所知,是中華優秀傳統文化的寶藏。
(清)蒲松齡 ·古典 ·19.2萬字
《世說新語》主要記述了漢末、魏、晉士大夫的言談風尚和逸聞軼事。書中內容包括政治、經濟、社會、文學、思想、品德等諸多方面,是魏晉南北朝時期“筆記小說”的代表作,也是今人研究這一歷史時期的重要資料。在政治、文學等多方面具備研究價值,更是諸多成語出處,值得我們每一個人閱讀。它寫人之風姿:“蕭蕭肅肅,爽朗清舉。”寫自然之壯美:“千巖競秀,萬壑爭流。”其文筆精煉,雋永深刻,令人回味無窮。
(南朝宋)劉義慶 ·古典 ·6.2萬字
《包公案》是我國歷史悠久、流傳極廣、影響深遠的公案小說集。共收錄包拯斷案故事100篇,部分題材來自民間的流傳,也有部分采錄自史書、雜記和筆記小說中的有關材料而加以編排敷演成篇的。每篇寫一則包公斷案的故事。其內容雖不連貫,但包公秉公執法、清正廉明、為民除害的清官形象卻貫穿全書。此書為下冊。
安遇時 ·古典 ·2.8萬字
《八仙得道傳》分別敘述八位大仙修仙得道的詳盡過程,從夏商之交太上老君降生人間談起,直至宋代八仙大功告成同歸天府,歷時數千年之久。小說情節豐富,曲折動人,頗具吸引力。故事所敘八位大仙多來自人間,所謂“神仙本是凡人做”。他們都是經歷了千百年的修煉而成仙道。他們中有的是經過天仙轉世,有的是由動物變成人,再由人修煉成仙。他們生活的時代各不相同,但在小說中卻有師徒關系。此書為第五冊。
(清)峨眉無垢道人 ·古典 ·10.9萬字
《八仙得道傳》分別敘述八位大仙修仙得道的詳盡過程,從夏商之交太上老君降生人間談起,直至宋代八仙大功告成同歸天府,歷時數千年之久。小說情節豐富,曲折動人,頗具吸引力。故事所敘八位大仙多來自人間,所謂“神仙本是凡人做”。他們都是經歷了千百年的修煉而成仙道。他們中有的是經過天仙轉世,有的是由動物變成人,再由人修煉成仙。他們生活的時代各不相同,但在小說中卻有師徒關系。此書為第四冊。
(清)峨眉無垢道人 ·古典 ·10.2萬字
《八仙得道傳》分別敘述八位大仙修仙得道的詳盡過程,從夏商之交太上老君降生人間談起,直至宋代八仙大功告成同歸天府,歷時數千年之久。小說情節豐富,曲折動人,頗具吸引力。故事所敘八位大仙多來自人間,所謂“神仙本是凡人做”。他們都是經歷了千百年的修煉而成仙道。他們中有的是經過天仙轉世,有的是由動物變成人,再由人修煉成仙。他們生活的時代各不相同,但在小說中卻有師徒關系。此書為第三冊。
(清)峨眉無垢道人 ·古典 ·9.8萬字
《八仙得道傳》分別敘述八位大仙修仙得道的詳盡過程,從夏商之交太上老君降生人間談起,直至宋代八仙大功告成同歸天府,歷時數千年之久。小說情節豐富,曲折動人,頗具吸引力。故事所敘八位大仙多來自人間,所謂“神仙本是凡人做”。他們都是經歷了千百年的修煉而成仙道。他們中有的是經過天仙轉世,有的是由動物變成人,再由人修煉成仙。他們生活的時代各不相同,但在小說中卻有師徒關系。此書為第二冊。
(清)峨眉無垢道人 ·古典 ·9.4萬字
《八仙得道傳》分別敘述八位大仙修仙得道的詳盡過程,從夏商之交太上老君降生人間談起,直至宋代八仙大功告成同歸天府,歷時數千年之久。小說情節豐富,曲折動人,頗具吸引力。故事所敘八位大仙多來自人間,所謂“神仙本是凡人做”。他們都是經歷了千百年的修煉而成仙道。他們中有的是經過天仙轉世,有的是由動物變成人,再由人修煉成仙。他們生活的時代各不相同,但在小說中卻有師徒關系。此書為第一冊。
《醒世恒言》是明末馮夢龍纂輯的白話短篇筆記集。始刊于1627年(明天啟七年)。其題材或來自民間事實,或來自史傳和唐、宋故事。除少數宋元舊作外,絕大多數是明人作品,部分是馮氏擬作。形象鮮明,結構充實完整,描寫細膩,不同程度反映了當時的社會面貌和市民思想感情。但有些作品帶有封建說教、因果報應宣傳和色情渲染。《醒世恒言》分上、下兩冊,包括了四十篇故事。在整個宋元話本中有兩篇上乘之作,《十五貫戲言成巧禍》就是其中的一篇,收錄在下冊中。
(明)馮夢龍 ·古典 ·26.8萬字
《醒世恒言》是明末馮夢龍纂輯的白話短篇筆記集。始刊于1627年(明天啟七年)。其題材或來自民間事實,或來自史傳和唐、宋故事。除少數宋元舊作外,絕大多數是明人作品,部分是馮氏擬作。形象鮮明,結構充實完整,描寫細膩,不同程度反映了當時的社會面貌和市民思想感情。但有些作品帶有封建說教、因果報應宣傳和色情渲染。《醒世恒言》分上、下兩冊,包括了四十篇故事。在整個宋元話本中有兩篇上乘之作,《鬧樊樓多情周勝仙》就是其中的一篇,收錄在上冊中。
(明)馮夢龍 ·古典 ·27萬字
《古代經典故事庫:包公案傳奇》共四卷,每卷分兩類公案,每類下面列四個以上案例,均為郭公所判案例。一卷開端即列郭公出身,言其自幼穎悟,秉性剛烈率直,長大后入仕途,所到之處生民視如父母,更兼秉公執法,判案猶如神明。其后列欺昧案、人命案。二卷列謀害案、盜劫案。三類列賴騙案、申冤案。四類列奸淫案、霸占案。該書不僅案例精審,還塑造了一個秉公執法、清正廉明、為民除害的清官形象。
(明)佚名 ·古典 ·9.2萬字
《說岳全傳》是清代長篇英雄傳奇小說的代表作。故事以抗金為背景,以岳飛及岳家軍為主線,貫穿史實,虛實結合。全書共二十卷八十回。歌頌了岳飛等將士英勇作戰、精忠報國的忠勇行為,揭露了秦檜等人賣國求榮、陷害忠良的丑惡罪行和君主的昏庸無能。小說故事生動,情節曲折,語言通俗而有風趣,塑造了一大批栩栩如生的人物。《說岳全傳》分為上、中、下。此書為下冊,包含了“第五十五回陸殿下單身戰五將王統制斷臂假降金”到“第八十回表精忠墓頂加封證因果大鵬歸位”的內容。
錢彩 ·古典 ·14.6萬字
《說岳全傳》是清代長篇英雄傳奇小說的代表作。故事以抗金為背景,以岳飛及岳家軍為主線,貫穿史實,虛實結合。全書共二十卷八十回。歌頌了岳飛等將士英勇作戰、精忠報國的忠勇行為,揭露了秦檜等人賣國求榮、陷害忠良的丑惡罪行和君主的昏庸無能。小說故事生動,情節曲折,語言通俗而有風趣,塑造了一大批栩栩如生的人物。《說岳全傳》分為上、中、下。此書為中冊,包含了“第二十八回岳元帥調兵剿寇牛統制巡湖被擒”到“第五十四回貶九成秦檜弄權送欽差湯懷自刎”的內容。
錢彩 ·古典 ·14.1萬字
《說岳全傳》是清代長篇英雄傳奇小說的代表作。故事以抗金為背景,以岳飛及岳家軍為主線,貫穿史實,虛實結合。全書共二十卷八十回。歌頌了岳飛等將士英勇作戰、精忠報國的忠勇行為,揭露了秦檜等人賣國求榮、陷害忠良的丑惡罪行和君主的昏庸無能。小說故事生動,情節曲折,語言通俗而有風趣,塑造了一大批栩栩如生的人物。《說岳全傳》分為上、中、下。此書為上冊,包含了“第一回天遣赤須龍下界佛謫金翅鳥降凡”到“第二十七回岳飛大戰愛華山阮良水底擒兀術”的內容。
錢彩 ·古典 ·13萬字
《封神演義》是明代隆慶、萬歷年間創作的長篇小說。全書共一百回,講述了武王伐紂的故事。前三十回著重寫紂王的暴虐,姜子牙歸隱,文王訪賢,得姜子牙之輔佐,武王才完成討伐紂王的大業。后七十回主要寫商、周兩國的戰爭,并且摻雜有宗教的斗爭,闡教幫助周,截教幫助商,各顯道術,互有殺傷,結果截教失敗,紂王兇而自焚,武王奪取天下,分封列國,姜子牙回國封神,使有功于國的人和鬼各有所歸。《封神演義》分為上、下冊。此書為下冊,包含了“第五十一回子牙劫營破聞仲”到“第一百回周天子分封列國”的內容。
許仲琳 ·古典 ·30.2萬字
《封神演義》是明代隆慶、萬歷年間創作的長篇小說。全書共一百回,講述了武王伐紂的故事。前三十回著重寫紂王的暴虐,姜子牙歸隱,文王訪賢,得姜子牙之輔佐,武王才完成討伐紂王的大業。后七十回主要寫商、周兩國的戰爭,并且摻雜有宗教的斗爭,闡教幫助周,截教幫助商,各顯道術,互有殺傷,結果截教失敗,紂王兇而自焚,武王奪取天下,分封列國,姜子牙回國封神,使有功于國的人和鬼各有所歸。《封神演義》分為上、下冊。此書為上冊,包含了“第一回紂王女媧宮進香”到“第五十回叁姑計擺天河陣”的內容。
許仲琳 ·古典 ·27.8萬字
《東周列國演義》是一部講述春秋戰國歷史的小說。起于西周末的周幽王被殺、周平王執政東遷,秦始皇統一天下,略述了五百多年的歷史,這一時期的人和事,在歷史上最突出,最典型,它幾乎是后世是非成敗的理論源頭,更是后人行事為人的標準和榜樣。小說通過豐富而生動的故事情節,贊揚了從善人流、賞罰嚴明、胸懷大度的王侯和忠貞、有勇有謀的將相,也贊揚了那些見義勇為、機智果敢的豪俠。小說也講述了一些昏聵、殘暴、荒淫無恥的帝王、諸侯等統治者與貪婪、奸詐、陰險的佞臣小人。《東周列國演義》分為四冊,共108回。此書為第四冊,包含了“第82回殺子胥夫差爭歃納蒯瞶子路結纓”到“第108回兼六國統一輿圖號始皇建立郡縣”的內容。
(明)馮夢龍 ·古典 ·18.1萬字
《東周列國演義》是一部講述春秋戰國歷史的小說。起于西周末的周幽王被殺、周平王執政東遷,秦始皇統一天下,略述了五百多年的歷史,這一時期的人和事,在歷史上最突出,最典型,它幾乎是后世是非成敗的理論源頭,更是后人行事為人的標準和榜樣。小說通過豐富而生動的故事情節,贊揚了從善人流、賞罰嚴明、胸懷大度的王侯和忠貞、有勇有謀的將相,也贊揚了那些見義勇為、機智果敢的豪俠。小說也講述了一些昏聵、殘暴、荒淫無恥的帝王、諸侯等統治者與貪婪、奸詐、陰險的佞臣小人。《東周列國演義》分為四冊,共108回。此書為第三冊,包含了“第55回華元登床劫子反老人結草亢杜回”到“第81回勾踐巧施美人計子貢自薦說列國”的內容。
(明)馮夢龍 ·古典 ·18.4萬字
《東周列國演義》是一部講述春秋戰國歷史的小說。起于西周末的周幽王被殺、周平王執政東遷,秦始皇統一天下,略述了五百多年的歷史,這一時期的人和事,在歷史上最突出,最典型,它幾乎是后世是非成敗的理論源頭,更是后人行事為人的標準和榜樣。小說通過豐富而生動的故事情節,贊揚了從善人流、賞罰嚴明、胸懷大度的王侯和忠貞、有勇有謀的將相,也贊揚了那些見義勇為、機智果敢的豪俠。小說也講述了一些昏聵、殘暴、荒淫無恥的帝王、諸侯等統治者與貪婪、奸詐、陰險的佞臣小人。《東周列國演義》分為四冊,共108回。此書為第二冊,包含了“第28回里克兩弒晉孤主穆公一平晉內亂”到“第54回荀林父縱屬亡師孟侏儒托優悟主”的內容。
(明)馮夢龍 ·古典 ·16.4萬字
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