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《閱微草堂筆記》是清朝翰林院庶吉士出身的紀昀于乾隆五十四年(公元1789年)至嘉慶三年(公元1798年)間以筆記形式所編寫成的文言短篇志怪小說。主要搜輯各種狐鬼神仙、因果報應、勸善懲惡等當時代前后的流傳的鄉(xiāng)野怪談,或親身所聽聞的奇情軼事。全書雖然不乏因果報應的說教,但是通過種種描寫,折射出封建社會末世的腐朽和黑暗。如有觸及到封建士大夫階層的一些不良作風和惡習。此書為第三冊。
(清)紀昀 ·古典 ·7.9萬字
《閱微草堂筆記》是清朝翰林院庶吉士出身的紀昀于乾隆五十四年(公元1789年)至嘉慶三年(公元1798年)間以筆記形式所編寫成的文言短篇志怪小說。主要搜輯各種狐鬼神仙、因果報應、勸善懲惡等當時代前后的流傳的鄉(xiāng)野怪談,或親身所聽聞的奇情軼事。全書雖然不乏因果報應的說教,但是通過種種描寫,折射出封建社會末世的腐朽和黑暗。以“超傳奇追晉宋”為己任,熔記敘和議論為一體,以從容自然的口吻娓娓道來,其內容豐富多樣,語言質樸淡雅,風格亦莊亦諧,記載了大量社會基層、邊疆士卒和少數民族的故事。此書為第四冊。
(清)紀昀 ·古典 ·8.2萬字
《八仙得道傳》分別敘述八位大仙修仙得道的詳盡過程,從夏商之交太上老君降生人間談起,直至宋代八仙大功告成同歸天府,歷時數千年之久。小說情節(jié)豐富,曲折動人,頗具吸引力。故事所敘八位大仙多來自人間,所謂“神仙本是凡人做”。他們都是經歷了千百年的修煉而成仙道。他們中有的是經過天仙轉世,有的是由動物變成人,再由人修煉成仙。他們生活的時代各不相同,但在小說中卻有師徒關系。此書為第四冊。
(清)峨眉無垢道人 ·古典 ·10.2萬字
《閱微草堂筆記》是清朝翰林院庶吉士出身的紀昀于乾隆五十四年(公元1789年)至嘉慶三年(公元1798年)間以筆記形式所編寫成的文言短篇志怪小說。主要搜輯各種狐鬼神仙、因果報應、勸善懲惡等當時代前后的流傳的鄉(xiāng)野怪談,或親身所聽聞的奇情軼事。全書雖然不乏因果報應的說教,但是通過種種描寫,折射出封建社會末世的腐朽和黑暗。《閱微草堂筆記》具有鮮明的反理教傾向,這其中體現出作者對人性及社會問題的進步認識。此書為第六冊。
(清)紀昀 ·古典 ·4.1萬字
《八仙得道傳》分別敘述八位大仙修仙得道的詳盡過程,從夏商之交太上老君降生人間談起,直至宋代八仙大功告成同歸天府,歷時數千年之久。小說情節(jié)豐富,曲折動人,頗具吸引力。故事所敘八位大仙多來自人間,所謂“神仙本是凡人做”。他們都是經歷了千百年的修煉而成仙道。他們中有的是經過天仙轉世,有的是由動物變成人,再由人修煉成仙。他們生活的時代各不相同,但在小說中卻有師徒關系。此書為第三冊。
(清)峨眉無垢道人 ·古典 ·9.8萬字
《閱微草堂筆記》是清朝翰林院庶吉士出身的紀昀于乾隆五十四年(公元1789年)至嘉慶三年(公元1798年)間以筆記形式所編寫成的文言短篇志怪小說。主要搜輯各種狐鬼神仙、因果報應、勸善懲惡等當時代前后的流傳的鄉(xiāng)野怪談,或親身所聽聞的奇情軼事。全書雖然不乏因果報應的說教,但是通過種種描寫,折射出封建社會末世的腐朽和黑暗。《閱微草堂筆記》保留了豐富的官場及民間掌故、民俗趣事和里巷異聞,這其中自然有不少荒誕不經、滲透著迷信糟粕的東西,但透過這些龐雜的內容。此書為第五冊。
(清)紀昀 ·古典 ·5.9萬字
《枕上晨鐘》是清代白話長篇世情小說,對于喜歡古典文學的讀者來說,本書值得一讀。在明朝正德年間,江南鎮(zhèn)江府丹徒縣有個鄉(xiāng)紳富珩,官至御史,只生一女。夫婦珍惜如寶,因無子嗣,故舍不得嫁出去。偶有窗友鐘貢生的兒子,生得穎秀出群,單名奇,表字倬然,與小姐同庚,招其入贅。倬然見富公年將半百,并無兒子,立意勸丈人納妾。富公納金姑為妾,生下一子——鶴仙。因鶴仙之母金姑產下孩子后便死去,所以富公要為自己的兒子尋找一個乳娘。刁仁夫婦賣身入府。這兩人并非善類,設計離間富公和其女婿倬然。倬然離開后,刁仁夫婦在府中作威作福。富公被二人欺騙愚弄,竟犯下竟犯下貪賂賣爵、被盜丟印之失。故權奸劉瑾將其遣發(fā)陜西蘭州衛(wèi)充軍。書中的內容生動有趣,語言文字簡潔通俗。結構的安排、人物性格的塑造、思想情節(jié)的表達都別具特色、獨樹一幟,可讀性極強,適合消遣閱讀。
不睡居士 ·古典 ·3萬字
《龍鳳再生緣》又名《龍鳳配再生緣》,根據清道光年間陳端生20卷44回彈詞本《再生緣》改寫而成。主要敘述孟麗君女扮男裝高中狀元,與夫婿皇甫少華團圓的故事。喜歡古典小說的讀者,本書不可錯過。彈詞本《再生緣》是中國古典文學中的珍品,陳寅恪曾將它與希臘羅馬史詩相比。作品情節(jié)曲折,扣人心弦,即便在今天讀來,仍別有深意。作品和紅樓夢并稱為“南緣北夢”,也是經典劇目《孟麗君》的原著。從這個角度來說,本書具有相當的閱讀價值。經典故事流傳至今,給人提供了不少創(chuàng)作素材。因此,不管是作為業(yè)余消遣還是有意研讀,都能有所收獲。作品情節(jié)生動,可讀性極強。其中所包含的諸多道理,對于今天的讀者來說,也可以起到指點生活的作用。
陳端生 ·古典 ·4.9萬字
《羅剎海市》是清代文學家蒲松齡《聊齋志異》中的一篇充滿奇幻想象的文言文小說,作品主要講述了在古代羅剎國和海市蜃樓之間,馬驥和龍女的故事,內容反映了蒲松齡所處的時代和社會背景。繪本采用精折裝的裝幀方式,貫穿兩條主線:一條是折頁正面根據小說發(fā)展情節(jié)精心繪制插畫,搭配簡短文言文;一條是折頁背面《羅剎海市》精彩的文言文故事,搭配通俗易懂白話文及難點注釋。將完整的故事與圖融合在一起,巧妙地幫助讀者在閱讀中提升藝術品味與人文學識。
(清)蒲松齡 趙伯陶注評 ·古典 ·1.2萬字
《觀音菩薩傳奇》于清末民初在民間廣為流傳。講述了觀音菩薩不凡的身世,歷盡千般磨難的修行經歷和大慈大悲與人為善,不辭辛勞地濟物利生的動人故事。對此類題材感興趣的讀者,本書值得一讀。作者用通俗易懂的文字將觀世音菩薩從得道到各種法相,各種應身,再到度化、濟度的傳奇以及在歷史上留下的痕跡寫得栩栩如生。使讀者能夠清楚了解每一段精彩的傳奇故事。于絕妙典故之余,初步了解佛家思想和佛教歷史。作者以傳統(tǒng)的觀音故事為主線,揉入了大量的古代戲曲、小說、筆記和民間傳說中有關觀音的情節(jié),讓內容更豐富,情節(jié)更豐滿,可讀性更強。
無名氏 ·古典 ·4.9萬字
“中國古代十大手抄本”,是明清兩代名氣最大,最具代表意義,最受文學家推崇與藏書家寵愛的十種經典抄本。把古代中國人生活中最真實,最私密的“下面幾層”掀起一角,娓娓道來,如數家珍;看個清清楚楚,酣暢淋漓!
古吳金木散人 ·古典 ·6.3萬字
《霍小玉傳》作者蔣防,字子徵,義興(今江蘇宜興)人,生卒年不詳,此書是唐代傳奇小說,約作于元和四年(809)前后,略晚于《李娃傳》《鶯鶯傳》,代表唐傳奇發(fā)展的又一個高峰。小說敘述的是隴西書生李益和長安名妓霍小玉凄楚動人的愛情故事,這是個悲劇作品。學界向來認為西方小說和戲劇以悲劇見長,中國無真正的悲劇作品,其實這是錯誤的,《霍小玉傳》正是一部深刻的、真正意義上的悲劇。這部小說是唐傳奇中膾炙人口的杰作,主要是在鞭撻李益的始亂終棄,同情霍小玉的不幸,作品很大程度具備真實性。本書也控訴了門閥制度,但是這并不是本書的主題。控訴門閥制度也是古代小說常見的傳統(tǒng)主題模式。我們能從這個故事中了解到晚唐時期門閥意識的淡薄,這與唐前、中期強烈的門閥觀念形成了鮮明的對比。
蔣防 ·古典 ·3888字
作者明清時人,字槎仙,浙江會稽人,嘉靖至崇禎年間在世,作品還有傳奇《露綬記》《鼓盤記》《菱鏡記》《合釵記》,與《蕉帕記》合稱《漱紅傳奇五種》。全書共四卷16回,根據晚明單本《蕉帕記》傳奇改編而成的小說故事,是一個有狐精幻化攙雜在內的才子佳人故事。本書并未改變原書的人物和情節(jié),是一部集歷史、神魔、才子佳人小說為一體的作品,充滿了浪漫色彩,非常吸引人。
槎仙 ·古典 ·3.9萬字
《海剛峰先生居官公案》是一部短篇公案小說集,也被稱為《海公案》或《海忠介公居官公案》。全書以明朝浙江淳安縣知縣海瑞為主角,通過講述他審案斷獄的故事,展現了其剛正清廉、不畏權貴、斷案如神的清官形象。這些故事大多情節(jié)曲折,跌宕起伏,懸案迭起,引人入勝。作為明清公案小說的代表作之一,不僅具有較高的文學價值,也反映了當時社會的風貌和民眾對于清官明察廉潔的向往。
(明)李春芳 ·古典 ·4.2萬字
《東陽夜怪錄》是唐代傳奇小說,由王洙創(chuàng)作,原載于《太平廣記》卷四百九十。小說講述了進士王洙在滎陽逆旅偶遇成自虛,自虛講述自己夜宿佛廟時,遇到老僧智高及眾精怪化人吟詩論文的奇遇。這些精怪實為橐駝、烏驢、老雞、駁貓、刺猬、牛、犬等動物幻化而成。故事充滿奇幻色彩,通過真幻結合的手法,展現了封建社會下層知識分子的不幸境遇和思想的復雜性,同時揭示了當時的門第觀念對文人的影響及文人間的互輕互賤、勾心斗角。作品藝術技巧高超,被魯迅輯入《唐宋傳奇集》中。
王洙 ·古典 ·5037字
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