第一節(jié) “人工智能與思想政治教育”研究的現(xiàn)狀

2018年9月17日，習(xí)近平總書(shū)記在致2018世界人工智能大會(huì)的賀信中深刻指出：“新一代人工智能正在全球范圍內(nèi)蓬勃興起，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展注入了新動(dòng)能，正在深刻改變?nèi)藗兊纳a(chǎn)生活方式。”作為一種深刻改變?nèi)藗兩a(chǎn)生活方式的新興科技，人工智能打破了傳統(tǒng)時(shí)空?qǐng)鲇蛳拗疲瑧{借大數(shù)據(jù)、深度學(xué)習(xí)和智能算法等技術(shù)的集成優(yōu)勢(shì)，充當(dāng)了提高人類生產(chǎn)生活效率、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)生活方式、引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的“最佳助手”，從而滿足更多人的物質(zhì)需求和精神需要。

正如尤瓦爾·赫拉利在《未來(lái)簡(jiǎn)史》中所描述的那樣，今天許多人已經(jīng)放棄了自己的隱私和個(gè)性，把許多生命點(diǎn)滴全放到網(wǎng)絡(luò)上，把每個(gè)行動(dòng)都記錄下來(lái)……如果再不小心，可能就會(huì)出現(xiàn)奧威爾筆下的那種警察國(guó)家，而且它持續(xù)監(jiān)測(cè)的還不只是我們外在的各種舉止，甚至包括我們身體內(nèi)、大腦中的活動(dòng)。人工智能脫胎于網(wǎng)絡(luò)，除了能夠記錄和監(jiān)測(cè)許多“即時(shí)信息”，也因網(wǎng)絡(luò)的連接和對(duì)世界的數(shù)字化而形成的數(shù)據(jù)資源產(chǎn)生了出色的“效能反響”，如機(jī)器學(xué)習(xí)、計(jì)算機(jī)視覺(jué)、自然語(yǔ)言處理、機(jī)器人、語(yǔ)音識(shí)別、信息檢索與推薦、人機(jī)交互、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、操作系統(tǒng)、計(jì)算理論、芯片技術(shù)、物聯(lián)網(wǎng)、虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)的誕生。同時(shí)，無(wú)處不在的“人工智能+”，不僅為我們的生活提供了“即刻共享”的重要工具，也在醫(yī)療、教育、家居、交通、制造業(yè)、服務(wù)業(yè)、城市治理等生產(chǎn)生活領(lǐng)域增添了濃墨重彩的一筆。譬如，在智慧醫(yī)療方面，人工智能在健康管理、疾病預(yù)防、疾病篩查、疾病診斷、疾病治療、療后康復(fù)、慢病管理、高齡照護(hù)等領(lǐng)域應(yīng)用日趨廣泛，孕育了智慧醫(yī)療生態(tài)體系的雛形。在智慧教育方面，人工智能使得教育的多維要素發(fā)生嬗變。特別是進(jìn)入后疫情時(shí)代，在傳統(tǒng)教學(xué)模式受阻的背景之下，新的智慧教育場(chǎng)景、教育模式、教育內(nèi)容、教育平臺(tái)應(yīng)運(yùn)而生。智慧教育不僅“被呼喚”，而且“更智慧”。為把握數(shù)字教育發(fā)展戰(zhàn)略機(jī)遇，我國(guó)已初步建成國(guó)家中小學(xué)智慧教育平臺(tái)、國(guó)家職業(yè)教育智慧教育平臺(tái)、國(guó)家高等教育智慧教育平臺(tái)和國(guó)家24365大學(xué)生就業(yè)服務(wù)平臺(tái)，為實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)、教師教學(xué)、學(xué)校治理、賦能社會(huì)、教育創(chuàng)新五維一體的智慧教育格局提供技術(shù)保障。在智慧家居領(lǐng)域，以海爾智家、小米科技、美的集團(tuán)、格力電器、TCL、京東為代表的智慧服務(wù)企業(yè)紛紛為實(shí)現(xiàn)“全屋智慧”貢獻(xiàn)理想方案。“全屋智慧”不再是需要人言語(yǔ)施令的淺表型控制，而是通過(guò)賦予房屋“類人大腦”，使其主動(dòng)理解人類需求的智慧服務(wù)功能，實(shí)現(xiàn)與人自然交互的深層交流。在城市治理方面，人工智能是賦予城市記憶、存儲(chǔ)、分析數(shù)據(jù)的“大腦”，感知城市“溫度”和“熱度”的“五官”，采集、傳輸、處理和應(yīng)用城市數(shù)據(jù)的“神經(jīng)系統(tǒng)”。智慧城市治理作為推動(dòng)智慧社會(huì)發(fā)展的主要現(xiàn)實(shí)路徑，是國(guó)家治理體系與治理能力現(xiàn)代化在基層實(shí)踐領(lǐng)域的變革創(chuàng)新，是人工智能加速現(xiàn)代化治理與經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的必然導(dǎo)向。

思想政治教育是“一定的階層、社會(huì)、組織、群體與其成員，通過(guò)多種方式開(kāi)展思想、情感的交流互動(dòng)，引導(dǎo)其成員吸納、認(rèn)同一定的社會(huì)觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，促進(jìn)其成員知、情、意、行均衡發(fā)展和思想品德自主建構(gòu)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)”。人類的每一次科技革命都會(huì)對(duì)社會(huì)生產(chǎn)生活帶來(lái)巨大沖擊，教育作為一種觀念上層建筑也同樣如此。但思想政治教育不同于一般的教育活動(dòng)，它是通過(guò)教育者向教育對(duì)象傳遞相應(yīng)的思想觀念、價(jià)值觀點(diǎn)、道德規(guī)范，以影響教育對(duì)象的思想、行為，側(cè)重于人格品德塑造的活動(dòng)，因此相較于一般教育活動(dòng)來(lái)說(shuō)更具“思想引領(lǐng)”“政治引導(dǎo)”“品格塑造”的特殊理論品質(zhì)和價(jià)值屬性。從廣義上講，思想政治教育是古今中外都存在的一種社會(huì)現(xiàn)象。自人類進(jìn)入階級(jí)社會(huì)之后，思想政治教育在維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)在政治領(lǐng)域?qū)Ρ唤y(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治方面發(fā)揮著獨(dú)特的歷史作用。馬克思在《德意志意識(shí)形態(tài)》中指出：“統(tǒng)治階級(jí)的思想在每一時(shí)代都是占統(tǒng)治地位的思想。這就是說(shuō)，一個(gè)階級(jí)是社會(huì)上占統(tǒng)治地位的物質(zhì)力量，同時(shí)也是社會(huì)上占統(tǒng)治地位的精神力量。”統(tǒng)治階級(jí)為了維護(hù)統(tǒng)治，就不得不將自己的思想通過(guò)某一樞紐“灌輸”給被統(tǒng)治階級(jí)，即教化、感染、引導(dǎo)他們接受統(tǒng)治階級(jí)的思想。這其中的“樞紐”就是我們所說(shuō)的思想政治教育。在傳統(tǒng)社會(huì)，統(tǒng)治階級(jí)的“思想政治教育”方式大多是“教化”，即“運(yùn)用各種政治的、道德的、禮儀的、教育的手段，來(lái)影響人們道德心理的形成，從而建立起穩(wěn)固的統(tǒng)治秩序”。在現(xiàn)代社會(huì)，統(tǒng)治階級(jí)的“思想政治教育”不再是單向度的規(guī)訓(xùn)式“教化”，而更多是采用多媒體技術(shù)等人機(jī)交互式科技手段來(lái)浸潤(rùn)、感化、規(guī)整民眾。當(dāng)人工智能在教育領(lǐng)域重塑多維教育主體、精準(zhǔn)研判教育對(duì)象、豐富拓展教育介體、創(chuàng)設(shè)多種教育環(huán)體在技術(shù)上成為可能時(shí)，如何將思想政治教育與科學(xué)化、精細(xì)化、智能化的新科技模式——人工智能合二為一就變得極為迫切。

作為新興的研究領(lǐng)域，“人工智能與思想政治教育”的融合研究雖取得了一定的研究成果，但仍處于起步階段。為了更加清晰地展示“人工智能與思想政治教育”的研究成果，我們嘗試運(yùn)用CiteSpace可視化軟件將21世紀(jì)以來(lái)中國(guó)知網(wǎng)（CNKI）數(shù)據(jù)庫(kù)收錄的與“人工智能與思想政治教育”（或含“智能思政”）的相關(guān)文獻(xiàn)繪制成知識(shí)圖譜并進(jìn)行梳理，得出相關(guān)分析內(nèi)容如下。