第一章 緒論

一百多年前，恩格斯曾為新技術對人類生活帶來的巨大變化展開了一段頗為經(jīng)典的描述：“蒸汽和新的工具機把工場手工業(yè)變成了現(xiàn)代的大工業(yè)，從而使資產(chǎn)階級社會的整個基礎發(fā)生了革命。工場手工業(yè)時代的遲緩的發(fā)展進程轉(zhuǎn)變成了生產(chǎn)中的真正的狂飆時期。”如今，在21世紀的今天，隨著第四次工業(yè)革命浪潮的興起，人工智能、大數(shù)據(jù)、云計算、物聯(lián)網(wǎng)等技術正在深刻改變著人們的生產(chǎn)、生活與學習方式。21世紀的我們，已經(jīng)逐步邁入恩格斯口中的促進社會生產(chǎn)力發(fā)展的新的“狂飆時期”。現(xiàn)代思想政治教育作為一種存在于人與人之間的特殊的社會實踐活動，受到社會存在提供的種種條件和環(huán)境的制約，同樣也與標志著人類改造自然能力的科學技術有著不可分割的關聯(lián)。當人工智能使得把握整個社會的思想狀況和針對每個人進行精細分析在技術上成為可能時，如何思考思想政治教育的現(xiàn)代化生存樣態(tài)就變得極為迫切。因此，我們不得不深入思考，人工智能作為社會生產(chǎn)力發(fā)展的必然產(chǎn)物，是如何在物質(zhì)需求與精神價值的互動中與思想政治教育產(chǎn)生關聯(lián)的？人工智能的出現(xiàn)又給思想政治教育帶來了哪些新變化？這些新變化是否有利于促進思想政治教育的賡續(xù)發(fā)展？本章我們將逐一剖析這些問題。