環境性表征和機體性表征

在心理學中有數百個理論，從體系化的角度有人把它們劃分為十幾個主要的體系，其中有四個體系最為著名：行為主義、精神分析、人本主義和認知主義。同時，有人按第一動力的原則將這十幾個體系劃分為兩個中心論體系：環境中心論體系和機體中心論體系。雖然這種劃分是從心理動力學的角度進行的，但是它反映了在心理學中有兩個重要的表征類型：環境性表征和機體性表征。這里要強調的是，區分環境性表征和機體性表征并不僅僅是為了討論它們作為第一動力源的問題，而是因為它們本身是心理表征中的兩個基本存在。

當我們對心理作用過程進行深入思考的時候，就會發現一個問題：這種關于第一動力源之爭事實上并不像一般認識得那么清晰。環境性刺激作用于機體，例如，用食物中的“蘋果”刺激，這個環境性刺激激發感覺功能——“甜”，最后感覺功能作為動力性功能激發行為。在這個心理過程中，既有環境性表征“蘋果”，又有機體性表征“甜”，所以這就反映了一個問題，凡是環境作為第一動力的時候，它一定要用機體的動力性功能來幫助其完成心理過程。

還有一種情況，就是在沒有環境性刺激的時候，機體可以通過自我以及機體自身的動力性功能來激發心理過程。由于進化的原因，人的主觀能動性其實已經非常強了，很多時候自我可以直接作為動力來激發行為，而不需要環境刺激。

在這里我們要仔細區分兩種情況：無實物刺激和無環境性刺激之間的不同。無實物刺激，顧名思義是指沒有客觀實物的刺激，但是無實物刺激下的心理過程也有可能出現環境性刺激，因為人是有記憶的，一些實物雖然不在眼前，但是它會以表征的形式存儲在記憶中。這樣，在某種心理過程中，這些環境性表征事實上是作為第一動力源而發揮作用。對這種情況我們需要進行嚴格的語言分析，尋找在心理邏輯過程中是否存在環境性表征。