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  • 吳三桂全傳
  • 李治亭
  • 4605字
  • 2020-06-23 15:50:30

十、關(guān)鍵選擇

吳三桂斬殺李自成使臣,與父訣別,從而徹底斷絕了同農(nóng)民軍的討價(jià)還價(jià),公開(kāi)宣布“討賊”,向各處散發(fā)告示,寫(xiě)道:

欽差鎮(zhèn)守遼東等處地方總兵官平西伯吳示:為復(fù)大仇,殲大寇,以奠神京,以安黎庶事。切痛先皇被弒,亙古奇殃;劇寇披昌,往代未有,凡屬臣僚士庶,能不碎首殞心!今義兵不日來(lái)京,爾紳衿百姓,須各穿縞素,協(xié)力會(huì)剿,所過(guò)地方,俱接應(yīng)糧草,務(wù)期罄搗巢穴,纖介無(wú)遺。庶使克復(fù)神京,奠安宗社,乾坤再整,日月重光。特示。計(jì)六奇:《明季北略》,卷二十,第374頁(yè)。

這篇告示已表明他與農(nóng)民軍為敵的原則立場(chǎng),使自己陷于孤立,腹背受敵,西有李自成的農(nóng)民軍威脅,關(guān)外之東有清軍壓境。雖說(shuō)三桂及其所部遼兵善戰(zhàn),畢竟力量不足,無(wú)法抗拒來(lái)自兩個(gè)方面的攻擊。此時(shí),他又一次面臨著十分困難的選擇,既然投向農(nóng)民軍這條路已堵死,剩下的選擇是否投向清朝。他在同農(nóng)民軍徹底決裂時(shí),尚未想到投清,而是自任“討賊”之責(zé),以報(bào)君父之仇。他在山海關(guān)“傳檄遠(yuǎn)近”,號(hào)召和動(dòng)員人們同他一起對(duì)抗農(nóng)民軍。他召集潰散的士兵及唐通的部分降兵,約二萬(wàn)人注9,加上原有的三萬(wàn)人,總計(jì)五萬(wàn)余人。顯而易見(jiàn),只憑這些兵力,仍然無(wú)法同久經(jīng)戰(zhàn)陣的農(nóng)民大軍相抵抗。三桂充分地估計(jì)到李自成不會(huì)放過(guò)他,遲早會(huì)來(lái)攻關(guān)的,他很憂慮雙方力量懸殊,“眾寡不敵”劉健:《庭聞錄》,卷一。。他幾經(jīng)與諸將官討論對(duì)策。有人提出“借兵”之策:“莫若請(qǐng)北兵(即清兵)進(jìn)關(guān),共殲‘李賊’,事成則重酬之。”向三桂進(jìn)“請(qǐng)兵”之策者,多不見(jiàn)載史籍,如《甲申傳信錄》,卷八,第144頁(yè)則道其姓名為部將胡守亮;《平吳錄》另載此策為部將方光琛所提。又據(jù)三桂說(shuō):文官童達(dá)行也是當(dāng)時(shí)的核心人物之一。見(jiàn)《明清史料》甲編第二本,第131頁(yè)。三桂極欲自存,報(bào)仇心切,除此,別無(wú)良策。后來(lái),他曾回憶:當(dāng)時(shí)“正值闖賊構(gòu)亂,召衛(wèi)神京,計(jì)不能兩全,乃乞師本朝,以雪君父大仇”《平西王吳三桂傳》。。這是吳三桂的自飾之詞。實(shí)際上他是在報(bào)君父仇的旗號(hào)掩飾下,為了一己之私,轉(zhuǎn)而乞請(qǐng)清兵。

注9 李清:《三垣筆紀(jì)》,第232頁(yè),載三桂“募兵七千”;錢(qián):《甲申傳信錄》,卷八,第114頁(yè),載三桂“共收兵一千八百人”。劉健:《庭聞錄》,卷一,載三桂收潰卒,降唐通兵“約二萬(wàn)人”,加上原兵馬三萬(wàn),合為五萬(wàn)。

吳三桂從一度短暫的降李迅速轉(zhuǎn)向請(qǐng)清兵,這是他的人生道路的一大轉(zhuǎn)機(jī)。促使他根本轉(zhuǎn)變的原因是多方面的。除了報(bào)復(fù)農(nóng)民軍對(duì)他的家庭的觸犯,陳圓圓被劫,也是一個(gè)不容忽視的內(nèi)在的思想因素。長(zhǎng)期以來(lái),人們對(duì)此因素不予重視,往往批判封建史家夸大其詞,誤把一個(gè)女人被劫當(dāng)成三桂投降清朝的主因。固然封建史家不能正確解釋歷史,而今反其道而論之,亦不見(jiàn)得是歷史唯物主義。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō),客觀環(huán)境、本人出身、家庭狀況等諸種情況從來(lái)就是決定他(她)的政治思想傾向的基本因素。人是有血有肉、賦予感情的具體人,性格、品行、某個(gè)時(shí)候的感情、心理狀態(tài)無(wú)不對(duì)其行為產(chǎn)生或多或少的影響。人的一喜一怒,一動(dòng)一靜,都可能改變某種既定的行為。尤其在大事臨身的緊要關(guān)頭,這種情緒無(wú)不起著某種哪怕是微弱的制約作用。吳三桂處在選擇人生道路的十字路口,他的心情既復(fù)雜而又動(dòng)蕩不定。心理上的、感情上的、性格上的因素都在影響著他作出選擇。如果說(shuō)三桂置國(guó)亡家破、父親遭難于不顧,卻為了一個(gè)女人而變臉,顯然是不正確的。然而,在他本來(lái)心非所愿地投向李自成時(shí),驟然得知自己所愛(ài)為劉宗敏劫奪,感情上不能不受到猛烈刺傷,深感蒙受恥辱,由感情上的創(chuàng)傷進(jìn)而激成暴怒,一變而為復(fù)仇心理。如他所說(shuō):“大丈夫在世不能保一女子,有何面目立于世上!”就是他這種心理的真實(shí)寫(xiě)照。于是,一瞬之間,政治態(tài)度驟變。這就是說(shuō),陳圓圓被劫一事在他的感情上起了催化、激憤的作用。吳偉業(yè)《圓圓曲》說(shuō)他“沖冠一怒為紅顏”,是諷刺他為了一個(gè)女人而投了清朝。但這句話卻點(diǎn)明了此事對(duì)三桂感情的刺激之大。無(wú)須解釋?zhuān)瑒⒆诿艚訇悎A圓只能激起三桂對(duì)農(nóng)民軍的仇恨,而仇恨一經(jīng)產(chǎn)生,便無(wú)法再?gòu)浐纤c農(nóng)民軍之間的感情聯(lián)系。反過(guò)來(lái)說(shuō),劉宗敏為了占有一個(gè)女人,不惜拷掠吳襄,而完全不顧及三桂,這不是自壞大事嗎?陳圓圓與三桂對(duì)農(nóng)民軍孰輕孰重,一目了然。所以,劉宗敏占有圓圓,不能說(shuō)只是一個(gè)女人的問(wèn)題,恰恰相反,它是一個(gè)重大的政策與策略的原則問(wèn)題。李自成、劉宗敏因小失大,最終把三桂推向了清朝一邊,不是很可悲嗎?參見(jiàn)郭沫若《甲申三百年祭》,寫(xiě)道:劉宗敏“把吳三桂的父親吳襄綁了來(lái),追求三桂的愛(ài)姬陳圓圓”。劉“雖然得到了陳圓圓,而終于把吳三桂逼反了”。此事“關(guān)系實(shí)在是并非淺鮮”。此論甚確。這千古遺恨,又能怨誰(shuí)?

吳三桂決定向清朝乞師,是在形勢(shì)日益緊張,深感危機(jī)的情況下作出的。清朝能否同意出兵,在吳三桂看起來(lái),確有相當(dāng)把握。首先,清朝與農(nóng)民軍各有著根本不同的利益,清朝不會(huì)愿意看到一個(gè)農(nóng)民政權(quán)成為他的新對(duì)手;同樣,農(nóng)民軍也不會(huì)容忍關(guān)外的清朝覬覦它的利益。三桂利用清兵打農(nóng)民軍,就成為可能。其次,三桂的親屬如哥哥和姨夫、他的舅父祖大壽一家及他的好友張存仁、洪承疇等都已降清,他們肯定會(huì)勸說(shuō)清朝君臣同意出兵。再次,清朝已屢次向他發(fā)出過(guò)招降的信息,對(duì)他抱有好感,他自信自己在危難之時(shí),清朝也會(huì)積極考慮給予幫助。退一步說(shuō),即使這些情況都不存在,三桂也只有冒險(xiǎn)一試了。

三桂命書(shū)吏起草了一封致清朝攝政王多爾袞請(qǐng)兵的信,全文如下:

三桂初蒙我先帝拔擢,以蚊負(fù)之身荷遼東總兵重任。王之威望,素所深慕,但春秋之義,交不越境,是以未敢通名,人臣之誼,諒?fù)跻嘀?/p>

今我國(guó)以寧遠(yuǎn)右偏孤立之故,令三桂棄寧遠(yuǎn)而鎮(zhèn)山海,思欲堅(jiān)守東陲而鞏固京師也。不意流寇逆天犯闕,以彼狗偷烏合之眾,何能成事!但京城人心不固,奸黨開(kāi)門(mén)納款,先帝不幸,九廟灰燼。今賊首僭稱(chēng)尊號(hào),擄掠?jì)D女財(cái)帛,罪惡已極,誠(chéng)赤眉、綠林、黃巢、(安)祿山之流,天人共憤,眾志已離,其敗可立而待也。我國(guó)積德累仁,謳思未泯,各省宗室,如晉文公、漢光武之中興者,容或有之;遠(yuǎn)近已起義兵,羽檄交馳,山左江北,密如星布。

三桂受?chē)?guó)厚恩,憫斯民之罹難,拒守邊門(mén),欲興師問(wèn)罪,以慰人心。奈京東地小,兵力未集,特泣血求助,我國(guó)與北朝通好二百余年,今無(wú)故而遭國(guó)難,北朝應(yīng)惻然念之,而亂臣賊子亦非北朝所宜容也。夫鋤暴剪惡,大順也;拯順?lè)鲱崳罅x也;出民水火,大仁也;興滅繼絕,大名也;取威定霸,大功也。況流寇所聚金帛子女,不可勝數(shù),義兵一至,皆為王有,此又大利也。王以蓋世英雄,值此摧枯拉朽之會(huì),誠(chéng)難再得之時(shí)也。乞念亡國(guó)孤臣忠義之言,速選精兵,直入中協(xié)、西協(xié),三桂自率所部,合兵以抵都門(mén),滅流寇于宮廷,示大義于中國(guó),則我朝之報(bào)北朝者,豈惟財(cái)帛?將裂地以酬,不敢食言。本宜上疏于北朝皇帝,但未悉北朝之禮,不敢輕瀆圣聰,乞王轉(zhuǎn)奏。《清世祖實(shí)錄》,卷四,第13—14頁(yè)。

書(shū)畢,三桂特遣副將楊珅、游擊郭云龍為使臣,大約在四月十一二日,離開(kāi)山海關(guān),星夜疾馳沈陽(yáng)請(qǐng)兵。

這封信頗形諸于繪聲繪色,把三桂對(duì)農(nóng)民軍的仇恨和請(qǐng)兵急切而誠(chéng)懇的心情都寫(xiě)得淋漓盡致。

這是一封請(qǐng)兵或“借兵”的信,不是請(qǐng)降的信。何以見(jiàn)得?

第一,三桂以“亡國(guó)孤臣”的名義,懇請(qǐng)清朝出兵,幫助他報(bào)君父之仇,以圖明朝“中興”,恢復(fù)其統(tǒng)治。此無(wú)意降清甚明。

第二,三桂稱(chēng)清為“北朝”,與“我國(guó)”——明朝對(duì)稱(chēng),南北兩政權(quán)“通好”二百余年,但涇渭分明,即使明朝已亡國(guó),他仍屬明朝,與清無(wú)涉,這又明確自己的立場(chǎng)不容混淆。

第三,三桂給清兵規(guī)定了進(jìn)兵路線,一從“中協(xié)”即喜峰口、龍井口等處,一從“西協(xié)”即墻子嶺、密云等處入口。這兩條路線是清兵經(jīng)年屢次入口征明的舊路,三桂卻牢牢地控制著“東協(xié)”即山海關(guān)與界嶺口等重要關(guān)隘。從山海關(guān)至京師便捷,獨(dú)當(dāng)正面進(jìn)兵。從西協(xié)、中協(xié)走,已屬側(cè)翼,要繞路,誤時(shí)日。顯然,三桂自為主,而把清兵置于“客兵”的地位。從三桂的這個(gè)安排,也看不出他與清為一家之意。

第四,最后,三桂鄭重聲明,“我朝”報(bào)答清兵“興亡繼絕”的扶助之功,不只給財(cái)物,還將“裂地”即割讓領(lǐng)土酬謝。三桂儼然以明朝的代言人許以優(yōu)厚的條件,此與降清毫無(wú)共同之處。

通覽全信,絲毫也看不出三桂欲降清的蛛絲馬跡,迄今,有的把三桂的請(qǐng)兵說(shuō)成是降清,未免言之過(guò)早。

且說(shuō)李自成在北京為三桂降而復(fù)叛已深感不安。及至他的使臣被殺、三桂斥父的信傳來(lái),知道事已無(wú)法挽回。這時(shí),每天都有一次、多至四次快馬飛報(bào)三桂募兵聲言“規(guī)復(fù)京師”的消息,他更是心煩意亂。百官多次“勸進(jìn)”,他也無(wú)心即位,一再展期。他最擔(dān)心的是,如果三桂投向清朝,造成吳軍與清軍的合勢(shì),直入北京,后果不堪設(shè)想。招降的路已堵死,他沒(méi)有別的選擇,只能以軍事手段解決吳三桂問(wèn)題。于是,他調(diào)集部分騎兵先行。談遷:《國(guó)榷》,卷一〇一,第6070頁(yè)。

李自成決策出師山海關(guān),遭到他的幾位重要謀臣將領(lǐng)的反對(duì)。李巖提出四項(xiàng)主張,其中一項(xiàng)主張是:“吳三桂興兵復(fù)仇,邊報(bào)甚急,國(guó)不可一日無(wú)君。擇吉已定,官民仰望登極。主上不必興師,招撫三桂,許以父子封侯,仍以大國(guó)封明太子,奉明祭祀,世世朝貢,與國(guó)咸休,則一統(tǒng)之基可成,干戈之亂可息矣。”力主政治解決,不宜派兵攻打。自成看了他的奏疏,很生氣,拒絕了他的勸告。彭孫貽:《流寇志》,卷十一,第183頁(yè)。牛金星也勸自成:“我新得京師,人心震疊,彼必不敢輕動(dòng),亟即真而頒爵賞,示激勸,編師往擊,未晚也。”張怡:《諛聞續(xù)筆》,卷一。宋獻(xiàn)策一言挑明:“皇爺(指自成)去,皇爺不利;三桂來(lái),三桂不利。”佚名:《東明聞見(jiàn)錄》。這些意見(jiàn),自成都不聽(tīng)。開(kāi)始,自成并沒(méi)有想到與吳三桂打仗,更沒(méi)想到與清軍打仗,乃至決定出師,也沒(méi)有做認(rèn)真準(zhǔn)備,對(duì)打大仗缺乏足夠的估計(jì)。他以為占領(lǐng)北京,大局已定,“天命”歸己,只需再派一支部隊(duì)去山海關(guān),便可馬到成功,三桂束手就擒。因此,他打算派劉宗敏、李過(guò)出征。不料“諸偽將耽樂(lè),殊無(wú)斗志”徐鼒:《小腆紀(jì)年附考》,卷五。,在討論出師時(shí),“倉(cāng)皇無(wú)定”彭孫貽:《流寇志》,卷十一,第183頁(yè)。。四月十二日,自成集群臣再議東征吳三桂,“劉宗敏等逡巡未應(yīng)”。自成無(wú)法,只好“親行”出征。他授明降臣張若麒為“兵政府尚書(shū)”,隨他到劉宗敏等諸帥處,敦促他們出征。彭孫貽:《流寇志》,卷十二,第158頁(yè)。這些因素已埋下了失敗的種子。

在李自成決策出師的當(dāng)天即十二日晚,為“絕內(nèi)患”楊士聰:《甲申核真略》,第32頁(yè)。,將勛戚大臣、錦衣衛(wèi)堂上官、大學(xué)士陳演、定國(guó)公徐允貞、新建伯王光通、博平侯郭明振、清平伯吳遵周、永寧伯王長(zhǎng)錫、平江伯陳治、都督袁祐、周銘、周鐸、周鉉等共六十余名明朝大員,斬于西華門(mén)外。李過(guò)將“中吉營(yíng)”拷訊的明官員彭琯、李逢甲、申濟(jì)芳等五十三人全部絞死。自成將尚未處決的原明諸官員都集中到劉宗敏處,“纍纍坐路側(cè),按籍次第殺之。”到二更時(shí),才停刀,釋放了其余的人。彭孫貽:《流寇志》,卷十二,第185—186頁(yè)。就在這天夜里,北京城外到處張貼吳三桂討伐農(nóng)民軍的檄文,約“士民縞素復(fù)仇”,有的人秘制素農(nóng),準(zhǔn)備迎接三桂進(jìn)京。談遷:《國(guó)榷》,卷一〇一,第6073頁(yè)。

吳三桂檄文至北京,“近京一路盡傳”,人心越發(fā)惶惶。彭孫貽:《流寇志》,卷十二,第185頁(yè)。同時(shí),謠言紛起,更助長(zhǎng)了人心不穩(wěn),連自成的謀士宋獻(xiàn)策也私下對(duì)人說(shuō):“我主馬上天子,惜其殺戮太過(guò),益造禍耳。尚有三年富貴,過(guò)此恐予術(shù)未必驗(yàn)也。”此話一傳,“賊心益搖”彭孫貽:《流寇志》,卷十一,第184頁(yè)。

十三日,天剛亮,李自成正式出師,共計(jì)馬步兵六萬(wàn)李自成出征兵數(shù),各書(shū)記載是:程源《孤臣紀(jì)哭》《四王合傳》《明史紀(jì)事本末》《罪惟錄》《石匱書(shū)后集》等記為六萬(wàn)。《流寇志》記五萬(wàn),聲言十萬(wàn);《吳三桂紀(jì)略》記“發(fā)兵十萬(wàn),號(hào)三十萬(wàn)”;《定思小記》記十萬(wàn)、《遇變紀(jì)略》記十萬(wàn)。綜合各書(shū)所記,其六萬(wàn)為北京發(fā)兵之?dāng)?shù),如加上派往山海關(guān)的唐通、白廣恩余部二萬(wàn)三千萬(wàn)人,已近十萬(wàn)之?dāng)?shù)。,先出東長(zhǎng)安門(mén),他親率精兵七千,“擎刀牽馬,列長(zhǎng)安街”。在大將劉宗敏、李過(guò)等一批將領(lǐng)的簇?fù)硐拢猿沙稣?yáng)門(mén),留守京師的牛金星、宋企郊等官員送至金水橋。百姓聞?dòng)崳嗯艿綎|西長(zhǎng)安街上觀看……

在李自成和他的重要將領(lǐng)后面,還有幾位引人注目的人物,他們是崇禎的三個(gè)兒子:太子朱慈烺、永王、定王,以及三桂的父親吳襄,各騎一匹馬,隨后而行。自成把他們挾往山海關(guān),目的還是指望利用這幾個(gè)重要的人質(zhì),對(duì)三桂作最后一次的爭(zhēng)取。自成要讓三桂親眼看到親生父親還牢牢地掌握在他的手中,如念父子之情,投降還不算晚。同時(shí),他也暗示,如仍迷途不返,他會(huì)隨時(shí)將吳襄處決。自成攜帶明太子及二王,也是出于同樣的用意。三桂通過(guò)使臣和散發(fā)檄文,已向自成提出索要他們的強(qiáng)硬要求。三桂意在把太子控制在自己手里,以為“中興”之計(jì),一旦把太子朱慈烺擁上皇帝寶座,他自然就成了擁戴的元?jiǎng)住W猿墒且鸫_信,太子及二王還健在,如愿效忠故主,就乖乖歸順。他們各懷有個(gè)人的政治目的,能否如愿,還是讓事實(shí)做出回答吧!

李自成率大軍經(jīng)通州,至密云,過(guò)永平,浩浩蕩蕩,朝山海關(guān)進(jìn)發(fā)。一場(chǎng)關(guān)系命運(yùn)的決戰(zhàn)正在日益臨近。

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