暨南大學(xué)管理學(xué)院院長(zhǎng)助理 鄧地博士

老韓讓我給這本新書寫個(gè)序。我眼前很自然地浮現(xiàn)出一幕不常想起的往事。

十多年前，我和記者朋友去拜訪珠三角的一家民營(yíng)企業(yè)。企業(yè)上上下下都很熱情。臨別，總經(jīng)理親自把我們送到門口。突然，廠區(qū)里傳來(lái)劇烈的發(fā)動(dòng)機(jī)的轟鳴和輪胎摩擦地面的刺耳噪聲。原來(lái)是董事長(zhǎng)兩個(gè)十幾歲的孩子開著一臺(tái)奔馳轎跑在廠區(qū)開闊的路面上玩漂移。這時(shí)，出身外省貧寒家庭、與董事長(zhǎng)一手一腳打下江山的總經(jīng)理皺了皺眉，用他半咸不淡的粵語(yǔ)嘟囔了一句：“二世祖啊，都是慣的！”

十多年過(guò)去了，“二世祖”們?nèi)缃駪?yīng)該都長(zhǎng)大了。他們還會(huì)在廠區(qū)里玩漂移嗎？總經(jīng)理還在那個(gè)公司嗎？企業(yè)的發(fā)展勢(shì)頭還像當(dāng)年那么蓬勃嗎？老韓打算用他親手采集的15個(gè)案例來(lái)回答這些問(wèn)題。

關(guān)于家族企業(yè)

我們中國(guó)人好像天生喜歡宏大敘事。升斗小民天天關(guān)心王石的董事長(zhǎng)位子保不保得住、馬爸爸在達(dá)沃斯如何舌燦蓮花、“賈布斯”的幾百億究竟去了哪兒……可是我們常常漠視身邊一個(gè)沉默而龐大的群體：中國(guó)85％的民營(yíng)企業(yè)屬于泛家族企業(yè)。其實(shí)美國(guó)的數(shù)字也差不多。歐洲德、法兩國(guó)上市公司當(dāng)中家族企業(yè)也占了將近2/3。無(wú)數(shù)名不見經(jīng)傳、由某個(gè)家庭的父母兄弟胼手胝足打造出來(lái)的家族企業(yè)，常常是一個(gè)經(jīng)濟(jì)體喧囂表象背后的靜水深流。

然而，無(wú)論對(duì)于商業(yè)媒體的記者們還是商學(xué)院的學(xué)者們，有關(guān)家族企業(yè)的觀察和探討都不算熱門的主題。原因可能起碼有這幾點(diǎn)：第一，家族企業(yè)多數(shù)不是上市公司，關(guān)于它們的數(shù)據(jù)和事實(shí)難以獲得。第二，家族企業(yè)中小公司居多。而且在中國(guó)，它們通常不屬于國(guó)計(jì)民生的重要產(chǎn)業(yè)或者風(fēng)口浪尖的高科技行業(yè)，所以常常被認(rèn)為“缺乏影響力”。換句話說(shuō)：它們不算成功。第三，家族企業(yè)的管理常常與封閉保守劃上等號(hào)，甚至被認(rèn)為代表了落后的生產(chǎn)組織形式。我們這個(gè)“家文化”綿延千載的國(guó)度，一旦服膺了現(xiàn)代科技與制度，反思的意味尤其濃烈。

第一個(gè)挑戰(zhàn)無(wú)疑一直是客觀存在的。也正因?yàn)樗鼈冊(cè)谛畔⑴斗矫娴南鄬?duì)“沉默”，所以這本書里15個(gè)有血有肉的案例才顯得彌足珍貴。但是，后面的兩條理由真的站得住腳嗎？

企業(yè)成功的標(biāo)準(zhǔn)是什么？任正非的答案是“經(jīng)歷九死一生仍然活著就是成功”。他老說(shuō)“華為最大的使命就是活下去”。誰(shuí)活得更長(zhǎng)呢？麥肯錫的統(tǒng)計(jì)：美國(guó)家族企業(yè)的平均壽命是24年。而一般跨國(guó)公司的壽命只有10～12年。中國(guó)的民營(yíng)企業(yè)，平均壽命有的說(shuō)2.9年，有的說(shuō)3.7年，總之它們當(dāng)中的大部分沒有機(jī)會(huì)經(jīng)歷兩屆以上的奧運(yùn)會(huì)舉辦。而本書里的這些公司既然都已經(jīng)在談?wù)摰诙影嗟膯?wèn)題，它們的平均年齡至少已經(jīng)超過(guò)15歲了吧。相比之下，這些家族企業(yè)是何等的成功！

至于封閉保守的判斷，我們只需要看一大一小兩個(gè)例子。大的是美的。2012年，何享健將自己一手打造的千億帝國(guó)托付給一個(gè)“外人”方洪波。小的例子是海底撈。為了企業(yè)的發(fā)展，當(dāng)初四個(gè)股東開的小店，張勇先讓自己的太太回了家，然后是朋友施永宏的太太回家，再然后是跟自己平起平坐的股東、20多年忠心耿耿的死黨施永宏本人也下崗。在這本書里，作者也觀察到越來(lái)越多的中國(guó)家族公司有了這樣的胸懷。家族企業(yè)不再等于夫妻店，也可以是海納百川的世界500強(qiáng)。

關(guān)于傳承

傳承是家族企業(yè)獨(dú)特的關(guān)鍵詞。因?yàn)橹挥邪哑髽I(yè)當(dāng)“兒子”養(yǎng)而不是當(dāng)“豬”養(yǎng)的創(chuàng)業(yè)者才有機(jī)會(huì)談傳承。你很少會(huì)看到哪個(gè)家族企業(yè)的老板從創(chuàng)業(yè)開始就忙活著一輪又一輪的融資，然后盤算著啥時(shí)候把企業(yè)賣個(gè)好價(jià)錢。家族企業(yè)引入職業(yè)經(jīng)理人、上市的過(guò)程中，也許表面上“家人”的角色淡了，但是家族企業(yè)重情、守信、謀求永續(xù)發(fā)展的精神內(nèi)核反而更加光彩照人。

兩位加拿大學(xué)者M(jìn)iller和Breton在21世紀(jì)初發(fā)表過(guò)一組重要的學(xué)術(shù)文章，研究家族企業(yè)的所謂“stewardship”。個(gè)人覺得，如果“entrepreneurship”翻譯成“創(chuàng)業(yè)精神”的話，“stewardship”這個(gè)詞大概可以翻譯成“持家精神”。他們發(fā)現(xiàn)，家族企業(yè)的當(dāng)家人，無(wú)論對(duì)于產(chǎn)品和品牌、對(duì)于員工和社區(qū)，還是對(duì)于客戶，都有著比非家族企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者更堅(jiān)韌的承諾。在這本書里，我們可以發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)個(gè)生動(dòng)的例子。比如第三次回歸的章家大小姐有一句話：“如果我不是老板的女兒，我可能會(huì)選擇放棄。但我不能那樣做，那樣會(huì)被人看不起。”

雖然傳承是全世界家族企業(yè)的共同話題，但是在今天的中國(guó)，討論家族企業(yè)的傳承無(wú)疑有特殊的文化與時(shí)代背景。

一方面，家庭在中國(guó)的傳統(tǒng)中幾乎是一種信仰。其意義比個(gè)人主義底色的盎格魯-撒克遜文化突出得多。1998年，費(fèi)孝通和臺(tái)灣學(xué)者李亦園教授有過(guò)一次影響深遠(yuǎn)的對(duì)話。費(fèi)孝通說(shuō)：“中國(guó)文化的活力我想就在世代之間。一個(gè)人不覺得自己多么重要，要緊的是光宗耀祖……養(yǎng)育出色的孩子。把這樣的社會(huì)事實(shí)充分地調(diào)查清楚，研究透徹，并且用現(xiàn)在的話講出來(lái)，這是我們的責(zé)任。”

另一方面，我們這些年高歌猛進(jìn)、大起大伏的經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程全世界幾乎沒有先例。大家常常說(shuō)，中國(guó)人用三十年的時(shí)間走完了西方兩三百年才走完的發(fā)展道路。這也就意味著許多工業(yè)產(chǎn)業(yè)在中國(guó)的生命周期是別的國(guó)家不曾有的“快進(jìn)模式”。站在企業(yè)的微觀視角來(lái)看，很可能它所從事的那個(gè)產(chǎn)業(yè)從大幕開啟到意興闌珊甚至曲終人散的全過(guò)程，就在創(chuàng)業(yè)者一代人的腳下走完了。也就是說(shuō)，第一代企業(yè)家可能就面臨轉(zhuǎn)型、升級(jí)的考驗(yàn)，企業(yè)甚至熬不到第一次接班。比如說(shuō)當(dāng)年的VCD、DVD、MP3、U盤（盡是些暴露年齡的縮寫名詞啊），又比如本書中提到的制衣、制鞋等低端的代工產(chǎn)業(yè)……即使企業(yè)能熬到接班，后繼者要想簡(jiǎn)單重復(fù)創(chuàng)業(yè)者的成功也已經(jīng)沒有條件，所以他們根本已經(jīng)談不上接過(guò)父輩的產(chǎn)業(yè)，那他們還接什么班呢？

他們能接過(guò)來(lái)的，只有父輩的旗幟。

這本書里有許多“創(chuàng)二代”的故事：做電商“異軍突起”的郭家小弟；成功試水新媒體的暨大MBA師弟江同學(xué)；一起開拓節(jié)能LED市場(chǎng)、青出于藍(lán)的小丁和老丁……就像作者自己總結(jié)的那樣，無(wú)形資產(chǎn)的繼承、在父輩事業(yè)基石上的創(chuàng)新，真正讓人看到中國(guó)“創(chuàng)二代”們的充滿想象空間的未來(lái)。

關(guān)于老韓

最后說(shuō)說(shuō)這本書的作者吧。

有一個(gè)關(guān)于MBA的段子：在商學(xué)院的走廊里，你碰到那些長(zhǎng)得像學(xué)生的人，很可能是老師；長(zhǎng)得像老師的，多半都是學(xué)生。老韓就是這樣一個(gè)長(zhǎng)得像老師的MBA學(xué)生。

老韓待人接物沉著、周到，幾近細(xì)膩；侃大山的時(shí)候卻又有些憤世嫉俗，偶爾會(huì)在Q群、微信里開開玩笑。他是北方人，在大國(guó)企待過(guò)，后來(lái)又在東莞做了多年外貿(mào)，典型的珠三角經(jīng)理人加創(chuàng)業(yè)者的背景。印象中他好像從未有過(guò)搖筆桿子的經(jīng)歷。所以當(dāng)他說(shuō)MBA畢業(yè)后準(zhǔn)備做點(diǎn)研究、寫本書，我完全當(dāng)是他心血來(lái)潮。直到老韓成為校友之后的某一天，他回到學(xué)校找我，問(wèn)我能不能開一張介紹信，讓他去采訪的時(shí)候不至于被拒門外，而且還能侃侃而談國(guó)內(nèi)幾位著名學(xué)者關(guān)于家族企業(yè)研究的路徑、觀點(diǎn)，我才突然意識(shí)到——這哥們是來(lái)真的！

老韓研究家族企業(yè)這個(gè)事讓我想起一本書。德魯克一輩子寫了許多名動(dòng)天下的煌煌大作，但是他自己最鐘愛的是他青少年時(shí)代的自傳，叫做《旁觀者》（Adventures of a Bystander）。大家都知道德魯克平生從事過(guò)許多不同的職業(yè)：記者、證券分析師、教授、咨詢師……但他覺得歸根到底自己在這世界上的角色是個(gè)“旁觀者”。在那樣一個(gè)風(fēng)云激蕩的大時(shí)代，不愿意放棄獨(dú)立思考，也不愿意走入舞臺(tái)的中央，于是他選擇做一個(gè)旁觀者——一個(gè)最終影響了世界的旁觀者。

我希望老韓的旁觀也越來(lái)越精彩。

2017年盛夏暨南園