黃君立生好讀書尤愛梓秘本發(fā)潛惠世公溥彌昭余曩序其刻朝邑志云使刻書者皆如黃君則世無墜簡矣今又梓李二曲先生司牧寶鑒而屬余序余嘗讀張養(yǎng)浩三事忠告喜其牧民忠告之文較廟堂風(fēng)憲二忠告倍之誠以為民司牧視彼二者位卑而任重祿薄而事難難則必詳其事官有所依重則必盡其辭民皆受福李氏之為此書也初名牧民須知殆仿張氏之意乎中引牧民忠告切要數(shù)條意可知矣或曰二曲布衣士也長隱土室絕未臨民恐言多迂闊而遠(yuǎn)于事情余曰不然牧民忠告雖名歸張希孟而據(jù)志傳實(shí)出吾鄉(xiāng)張國瑞手靜吾亦布衣也所言官箴政體事勢民情能悉希孟之心如出希孟之口有老吏所不能及者所謂心誠求之不中不遠(yuǎn)大儒以誠存心發(fā)于論政坐言起行一致同歸何問臨民與否耶況二曲之書皆引古良牧賢令已成之事而節(jié)其辭亦及時人之政不沒具善皆有明文足征畧自評贊以示司牧遵循而已其書皆臨民之書不啻其身臨民也黃君指日入仕臨民先梓此書能寶李氏之良法美意鑒而行之見諸實(shí)事概可知矣至君尊甫樹齋先生體張氏廟堂風(fēng)憲之義忠告已著于前行當(dāng)益顯于后凡李氏一端張氏三則黃氏兼之矣余因黃君屬序遂連類而樂道之使任司民之責(zé)者誠寶此書不貪以為寶仁民以為寶誠鑒此書不照綺羅筵專照流亡屋則康濟(jì)斯民也大循良著績也遠(yuǎn)而著書及傳刻之心亦皆不虛負(fù)也巳豈不盛哉道光己酉二月十九日南昌樟圃弟姜曾拜撰