西山先生真公帥長沙宴所屬官僚于湘江亭作詩以勉之曰從來官吏與斯民本是同胞一體親既以脂膏供爾祿須將痛癢切吾身此邦素號唐朝古我輩當為漢吏循今日湘江一杯酒便煩借作十分春又為文以諭聞者莫不感動吏治為之一變慈節囗其要于左

某猥以庸虛謬當閫寄朝夕思所以仰答朝廷之恩俯慰士民之望而心長才短必官僚協心同力庶克有濟區區輒有所懷敢以布于左右蓋聞為政之本風化是先潭之為俗素以醇古稱比者經其田里見其民樸且愿猶有近古氣象則知昔人所稱良不為過今欲因其本俗辿之于善已為文諭告俾興孝弟之行而厚宗族鄰里之恩不幸有過許之自新而毋狃于故習若夫推此意而達之民則令佐之責也繼自今邑民以事至官者愿不憚其煩而諄曉之感之以至誠持之以悠久必有油然而興起者民間有孝行純至友愛著聞與夫葉和親族赒濟鄉閭為眾所推者請采訪確實以上于州當與優加褒勸至于聽訟之際尤當以正名分厚風俗為主昔密學陳公襄為仙居宰教民以父義母慈兄友弟恭而人化服焉古今之民同一天性豈有可行于昔而不可行于今惟毋以薄待其民民亦將不忍以薄自待矣此某之所望于同僚者也

教化有司急務而俗吏每多忽之簿書之外漫不關懷其政可知先生諭屬首惓惓焉急先務也有師帥之責者尚其鑒于斯

然而正己之道未至愛人之意不孚則雖有教告而民未必從故某愿與同僚各以四事自勉而為民去其十害何謂四事曰

律己以廉

凡名士大夫者萬分廉潔止是小善一點貪污便為大惡不廉之吏如蒙不潔雖有他美莫能自贖故以此為四事之首

撫民以仁

為政者當體天地生萬物之心與父母保赤子之心有一毫之慘刻非仁也有一毫之忿戾亦非仁也

存心以公

傳曰公生明私意一萌則是非易位欲事之當理不可得也

蒞事以勤

當官者一日不勤下必有受其弊者古之圣賢尚日昃不食坐以待旦況其余乎不可不戒

何謂十害曰

斷獄不公

獄者民之大命豈可少有私曲

聽訟不審

訟有實有虛聽之不審則實者反虛虛者反實矣其可茍哉

淹延囚系

一夫在囚舉室廢業囹圄之苦度日如歲其可淹久乎

慘酷用刑

刑者不獲巳而用人之體膚即己之體膚也何忍以慘酷加之乎今為吏者好以喜怒用刑甚者或以關節用刑殊不思刑者國之典所以代天糾罪豈官吏逞忿行私者乎不可不戒

汛濫追呼

一夫被追舉室皇擾有持票之需有出官之費貧者不免舉債甚者至于破家其可汛濫乎

招引告訐

告訐即敗俗亂化之原有犯者自當痛治何可招引今官司有受人實封狀與出榜召人告首陰私罪犯皆系非法不可為也

重迭催稅

稅出于田一歲一收可使一歲至再稅乎有稅不而囗此民戶之罪也輸已而復責以輸是誰之罪乎

科罰取財

民間自二稅合輸之外一毫不當妄取今州縣有科罰之政與夫非法科斂者皆民之深害也不可不囗

縱吏下鄉

鄉村小民畏吏如虎縱吏下鄉猶縱虎出柙也弓手土兵尤當禁緝自非捕盜皆不可差出

低價買物

物同則價同豈有公私之異今州縣有所謂行戶者每官司敷買視市直率減十之二三或不即還甚至自取民戶何以堪此

某之區區其于四事敢不加勉同僚之賢固有不俟丁嚀而知自勉者矣然亦豈無當勉而未能者乎傳曰過而不改是謂過矣又曰誰謂德難厲其庶幾賢不肖之分在乎勉與不勉而已異時舉刺之行當以是為準至若十害有無所未詳知萬一有之當如拯溺救焚不俟終日毋狃于因循之習毋牽于利害之私或事關州郡當見告而商確焉必期于去民之瘼而后巳此又某之所望于同僚者也抑又有欲言者夫州之與縣本同一體若長吏偃然自尊不以情通于下僚屬退然自默不以情達于上則上下痞塞是非莫聞政疵民隱何從而理乎昔諸葛武侯開府作牧首以集眾思廣忠益為先某之視侯無能為役然虛心無我樂于聞善蓋平日之素志自今一道之利病某之所當知者愿以告焉某之所為有不合于理不便于俗者亦愿以告焉告而適當敢不敬從如其未然不厭反復則湖湘九郡之民庶乎其蒙賜而某也庶乎其寡過矣敢以誠告尚其亮之

當事者果虛心無我樂于聞善孰不樂告以善集眾人之才識以為才識則其才識何可限量若自恃才識而好察不行上下之情不通自病病民將有不可勝言者矣知愚賢不肖之分正在于此

某昨者叨帥長沙嘗以四事勸勉同僚曰律己以廉撫民以仁存心以公蒞事以勤而某區區實身率之以是二年之間為潭人興利除害者粗有可紀今者蒙恩起廢再撫是邦竊伏惟念所以答上恩而慰民望亦無出前之四事而巳故愿與同僚勉之葢泉之為州蠻舶聚焉犀珠寶貨見者興羨而豪民巨室有所訟愬志在求勝不吝揮金茍非好信自愛之士未有不為所污染者不思廉者士之美節污者士之丑行士之不廉猶女之不潔不潔之女雖工容絕人不足自贖不廉之士縱有他美何足道哉昔人有懷四知之畏而郄暮夜之金者蓋隱微之際最為顯著圣賢之教謹獨是先故愿與同僚力修氷櫱之規各勵玉雪之操使士民起敬為廉吏可珍可貴孰有踰此此其所當勉者一也先儒有云一命之士茍存心于愛物于人必有所濟且以簿尉言之簿勤于勾稽使人無重迭追催之害尉勤于警捕使人無穿窬攻劫之擾則其所濟亦豈小哉等而上之其位愈高繁民之休戚者愈大發一殘忍心斯民立遭荼毒之害發一掊克心斯民立被誅剝之殃蓋亦反而思之針芒刺手茨棘傷足舉體凜然謂之痛楚刑威之慘百倍于此其可以喜怒施之乎虎豹在前坑穽在后號呼求救惟恐不免獄犴之苦何異于此其可使無辜者坐之乎己欲安居則不當擾民之居己欲豐財則不當朘民之財故曰己所不欲勿施于人其在圣門名之曰恕強勉而行可以致仁矧當斯民憔悴之時撫摩愛育尤不可緩故愿同僚各以哀矜惻怛為心而以殘忍掊克為戒則此邦之人其有瘳乎此其所當勉者二也公事在官是非有理輕重有法不可以己私而拂公理亦不可骫公法以徇人情諸葛公有言吾心如秤不能為人作輕重此有位之士所當視以為法也然人之情每以私勝公者蓋徇貨賄則不能公任喜怒則不能公黨親戚畏豪強顧禍福計利害則皆不能公殊不思是非之不可易者天理也輕重之不可踰者國法也以是為非以非為是則逆乎天理矣以輕為重以重為輕則違乎國法矣居官臨民而逆天理違國法于心安乎雷霆鬼神之誅金科玉條之禁其可忽乎故愿與同僚以公心持公道而不汨于私情不撓于私請庶幾枉直適宜而無冤抑不平之嘆此其所當勉者三也民生在勤勤則不匱則為民者不可以不勤業精于勤荒于嬉則為士者不可以不勤況為命吏所受者朝廷之爵位所享者下民之脂膏一或不勤則職業隳弛豈不上孤朝寄而下負民望乎今之居官者或以酣詠遨放為高以勤強敏恪為俗此前世衰敝之風也盛明之時豈宜有此陶威公有言大禹圣者尚惜寸陰至于眾人當惜分陰故賓佐有以蒱博廢事者則取而投之江今愿同僚共體此意職思其憂非休澣毋聚飲非節序毋出游朝夕孜孜惟民事是力庶幾政平訟理田里得安其生此其所當勉者四也某雖不敏請以身先毫發少渝望加規警前此官僚之間或于四者未能無愧愿自今始洗心自新在昔圣賢許人改過故曰改而止倘猶玩視而不改焉誠恐物議沸騰在某亦不容茍止也敢以誠告幸察焉

右西山先生論屬文言言懇惻肫蟄實萬世為政之大經也有官君子宜各揭之座右朝夕觀省知其當然而責其身以必然斯自愛愛人無愧民牧矣