朕以沖昧未燭于理踐祚之初即日考古帝王遺文故事講而行之庶幾高山在前仰止不遠(yuǎn)顧以旁搜于異代不若家庭授受之為真而實(shí)錄所紀(jì)多附以臣下之奏牘又不若遹求

圣謨明徵定保之為要此我

皇考穆宗莊皇帝寶訓(xùn)所為輯也欽惟

皇考躬神圣之資撫熙洽之運(yùn)雖

在御甫及六年而

親郊耕耤幸學(xué)講武古帝王經(jīng)世大法略已施行至于百姓雖已安業(yè)而蠲貸之詔屢下四夷雖已詟服而戒備之令尤嚴(yán)海內(nèi)臣民固莫不忻戴而詠歌之矣惟是垂衣端拱雅尚恭默故精神性術(shù)之蘊(yùn)不可悉得而窺然其言依古訓(xùn)動(dòng)合圖箴聰明涵于內(nèi)照條理辨于物宜則如日月行天望而見(jiàn)者蓋可因用而識(shí)體焉朕嘗視膳宮中觀大官所奏御日無(wú)加簋四方災(zāi)變來(lái)聞?shì)m旰食靡寧威孚正于厥家法紀(jì)行乎至近左右凜凜謹(jǐn)守官籥無(wú)敢違越尺寸此其崇護(hù)國(guó)脈培養(yǎng)元?dú)庵烙葹榍兄镣馔⑺宦勔似浞笾?xùn)辭播為聲教彰明較著如斯也夫唐虞道在于典謨文武功存于雅頌彼其繼世皆神明齊圣之主猶恐懼德之不類繹思褒序囗為蓍龜矧予小子其敢?guī)熜淖杂靡糟?

先烈爰命儒臣檃括實(shí)錄所載關(guān)切理道之要者得若干條厘為八卷藏之金匱使與典謨雅頌并傳而因敘其景行之意云

萬(wàn)歷二年七月十三日