皇上初御宇內
山陵甫畢正宜脩舉政事以新天下之觀瞻今他務未遑而亟于翔鳳之作流聞四方以為工作復起詔令之囗信舉動之不當從此始矣今四方多虞公私耗竭一毀一建工費不貲昔文帝作露臺惜百金之費而止翔鳳之費不止百金而
陛下之仁優于文帝臣竊謂
圣心必有不安于是舉者惟
陛下重明詔恤民窮亟賜停止
上嘉納其言遂罷之命以紫極殿等材收貯別用
七月丙辰
上諭內閣曰朕即位以來賴卿等輔弼乃科道官不諳事體屢肆欺言卿等宜有以處之于是工科都給事中馮成能上＜锍-釒＞極言
圣明之世不當以言為諱宜發德音明示天下使曉然知前日之諭乃一時有為之言而非
皇上本意庶忠言日聞無壅蔽之患
上報曰聽諫朕之素心若所言當理無不嘉納昨諭乃謂妄言失實者此后爾等進言各宜審擇以稱朕意
八月戊申
上諭內閣欲親詣
天壽山行秋祭禮大學士徐階等上＜锍-釒＞言
皇上重
祖宗弓劍之藏切歲時霜露之感欲躬脩
陵祭此乃
圣孝所發視他游幸不同但
天子之孝以保安
社稷為大故
累朝舊制發引之送止于午門而祭祀之禮惟
太廟親奉其
山陵皆止遣官即在常時尚未輕出凡以重
社稷也乃今東西二虜旦夕窺伺薊遼宣大警報屢聞此何時耶
皇上顧欲冒危而往萬一至彼稍有震驚于時悔之亦復何及此不獨臣等及諸臣民不愿
皇上有此舉動竊惟
祖宗在天之靈愛護
圣躬記念
社稷尤不樂
皇上有此行也乞深留
圣恩特賜停止
上初不允令如前旨傳行于是階等三上＜锍-釒＞極言
天壽山之后即黃花鎮黃花鎮之外即虜地今虜既結聚萬一猝入何以御之適據邊將報稱東虜土蠻等欲犯喜峰口西虜把都兒等欲犯古北口此系豈輕小者囗
皇上熟計之毋以萬乘之重輕試于危險
上悟乃止命以事寧之日奏行
九月丙辰兵科都給事中歐陽一敬等巡視京營給事中孫枝御史韓君恩等各上＜锍-釒＞言內臣不當坐營且團營裁革已久亦無可坐乞追寢前命
上以示輔臣徐階等言
太祖時原無團營團營之設起于景泰年間至嘉靖二十九年已經
先帝裁革特以大明會典脩于正德中未及明載今內臣委無團營可坐事體有礙施行言官所言無非仰望
皇上遠遵
太祖之初制近守
先帝之定制以應俯從
上不悅因詰階等何故不奉詔令且以意對階等對言
皇上有旨臣等豈敢不遵但團營先于嘉靖二十九年
先帝因虜賊入犯懲戎務之廢弛考
太祖之初制將團營裁革內臣取回數年以來事權稍得歸一操練漸覺有效良法羙意誠萬世所當遵行者也今命內臣坐營若據見在之制則已無營可坐若必欲用內臣則湏將
先帝定制盡行更變不惟臣等不敢竊惟
圣心亦有所未安者且團營始于景泰革于
先帝臣等下情實愿
皇上惟以
先帝為法是以昨蒙發下科道之＜锍-釒＞輙有陳奏無他意也
上納其言遂命罷之
十二月乙酉尚衣監太監高相等奏以物料不充乞如嘉靖十七年例增額召買工部執議今詔書方務節省而相等首開糜費之端不宜聽許得旨如部議
壬寅滄州鹽山縣丞王邦直應詔陳十事一減賦役以招流移二實倉廩以備囗荒三戒有司以去奢僣四清驛遞以革冒濫五禁勢豪以除暴橫六正仕途以塞奔兢七重功績以明考課八慎作餋以剔繁冗九嚴簡練以脩武備十振紀綱以勵風俗
上曰此奏多切時斃該部看議以聞勿以官卑廢言
隆慶二年正月戊午孟春時享
太廟先是
上已命成國公朱希忠代行禮官請
上親祭不允于是大學士徐階等＜锍-釒＞言祭祀者國家之大禮春祭者四時之首禋在
皇上必躬奉祼將而后為孝為敬在
祖宗列圣亦必得
皇上之躬親對越而后來格來歆故孔子曰吾不與祭如不祭自非有甚不得已之事未有可以遣官代行者易曰＜艸衣十＞亨王假有廟言＜艸衣十＞聚精神總攝眾志之道莫大乎宗廟也仰惟
皇上當萬國來王之初朝覲官吏會試舉人四夷朝使咸集闕下正宜致謹
廟享以＜艸衣十＞合天下之心而乃無故遣代恐非所謂＜艸衣十＞之道也且自宮至廟其路不遠奠獻有數其禮不繁
皇上躬一奉行勞亦不甚夫以宗廟大禮雖勞且不當避況非甚勞者乎臣等謹披瀝上請惟
圣明鑒允仍親詣
太廟行禮
上乃從之
四月壬午先是
上令內承運庫太監崔敏以戶部銀六萬兩買金一萬兩進用戶部尚書馬森等言
皇上知太倉之積不足以供邊餉故出內庫銀買金甚盛心也苐黃金產自云南所出有限歲額不過二千尚多逋者至于囗人尤難責辦
先帝時曾買金二千日積月累僅能足數不能足色尋詔停止以此金暫貯太倉今欲于數日之內即滿一萬之數臣等知其不能請先進見貯太倉者督云南布政司亟進年例以供
上用又
祖宗時御扎皆司禮監傳之閣臣轉示各部院無司禮監徑傳者更望
陛下率由舊章以示崇重命令之意得旨銀兩且不必發取見在金進用
丙申詔脩理禁門城樓及＜锍-釒＞浚御河工科給事劉繼文言今財力詘乏邊務方殷不宜興不急之務以滋勞擾工部亦以為言
上乃命工部會同內官監酌量緩急次第脩理
隆慶四年三月甲申尚衣監崔敏傳旨令南京加造叚疋數至十余萬工科都給事中龍光執奏今江南各處大水道殣相望即歲辦猶恐不前若復重以額外加擾民何以堪于是工部覆言加徵不如趣正供之為易新派不如責舊逋之為速宜命所司亟查原造之數立限催徵庶公用不乏民困亦紓
上然之乃詔于加派數中惟供御用者別造三分之一其他悉以準歲造之額
六月丙寅命工部建光泰殿祥瑞閣于長信門南工科給事中龍光上＜锍-釒＞諫不納工部尚書朱衡等復言帝道宜靜不宜動今隆道英明等閣工役甫竣
皇上正宜凝神淵默導迎和氣若再興大役非惟禁地不安亦恐財力有限臣等蒭蕘之見不敢不盡其愚
上遽命止之
節儉
隆慶元年四月丙午禮部覆戶科左給事中何起鳴言往時西畨進獅光祿寺日飼一羊損上供之費以囗囗用又南京進鮮馬快船承天府增進香米等物擾害地方俱當詔罷太常寺歲用牲三千有余例以行戶上納價未及領而上納之費已數倍當令科道官會同該寺給散牲價及稽察奸斃得旨進鮮船騷擾及太常寺一切宿斃如議禁革承天府香米等物及外夷珍禽異獸即行停止不許進獻
五月庚午詔罷寶坻縣等處采取魚鮮自今薦新上供但令光祿寺備辦毋得奏遣內臣著為令
七月丙寅光祿寺少卿李鍵條陳議處供應十事一傳帖用印信以防奸欺一申明宴享規制一服制未及大祥乞罷張飲設樂一寶坻縣魚鮮每年止辦一次薦新一清理器皿一查革冒支工食一畜飼獅羊糜費無益宜停止一革回內差常數之外隸籍本寺者一夷人朝貢事畢趣令出境一庫銀見存不及二十萬乞加意撙節下禮部覆議皆如其言得旨獅子除已貢者今后勿令再進壽羊除隆慶元年以前盡數發出余悉依擬
十二月戊戌
上諭戶部查內庫太倉糧銀出入數尚書馬森奏太倉見存銀一百三十五萬四千六百五十二兩歲支官軍俸糧之需該銀一百三十五萬有奇邊餉二百三十六萬有奇補發年例一百八十二萬有奇通計所出湏得銀五百五十三萬有奇以今數抵筭僅足三月京倉見存糧六百七十八萬三千一百五十一石歲支官軍月糧二百六十二萬一千五百余石遇閏又加二十二萬余石以今歲筭抵僅足二年有余時勢至此萬一有不虞災變供費浩煩計將安出臣愚以為生財未若節財多取不如儉用恭惟
皇上登極首詔銳情節省止土木之工罷珍寶之市捐無益之費捐不急之官其一念節儉天下固已喁喁然歌詠盛德茲復稽帑藏出入大數憂深慮遠之心更出尋常萬萬臣切以為
皇上興念及此國家之福也然書有之曰慎乃儉德惟懷永圖夫儉美德也慎之誠是也而必曰惟懷永圖蓋懼夫儉德之不終也伏愿上計國儲之匱乏下恤民生之艱難視銀數之少若此則百金之費必思所以惜之視糧數之少若此則九年之蓄必思何以致之持守此心終始不變由朝廷以及百官由百官以及萬民共成恭儉之化漸致殷富之盛則一切權宜摉括可以勿行而
皇上憂國愛民之心亦當少慰＜锍-釒＞入
上手詔曰帑藏之積何乃缺乏至此朕于一切用度十分省減正供之外未嘗妄費分毫爾等尚當悉心措處以濟國用
隆慶二年三月丙寅御用監奏合用金箔漆朱等料囗減定數目請行工部辦送本監工部以漆朱等料皆囗例所未有宜以嘉靖初年為則其金箔等如數處辦自今各監局物料仍如節年事例不得加增
上從部議
＜宀十見＞仁
隆慶元年八月辛卯南京刑工二部以徒犯錢金等援登極恩詔乞赦各持論不合移刑部議刑部侍郎樊深等議言臣謹按大明令凡徒犯以主配所者例不許放還祗因市板訛謬流傳不一故工部執以為可許刑部執以為不可許以法言之則刑部當是無可疑者第徒流著役之人雖律令俱稱不宥然以臣所聞大明律內一款又有赦書臨時定罪名特免之文則是國家立法之意凡遇霈恩若止是傳旨肆赦不別定罪名者則當拘常赦不原之律其余自當別論今
皇上登極覃恩既不止于傳旨肆赦而臨時所定又各條有罪名豈可以常赦所限而拘之乎且詔書所云已發覺未發覺已結正未結正者罪無大小咸赦除之徒流著配之人獨非已結正者乎臣惟國家赦宥有法所以立萬世之經使人難犯登極有赦所以溥曠蕩之恩使人自新今遵行明詔而又膠柱乎律令奉揚殊典而又掣肘于常法宜乎其執滯不通也況上稽洪武近及嘉靖年間赦書往往于此輩有開釋者亦未聞謂其與律令背馳且徒流之罪例許拆贖此輩獨以無力故就胥靡今偽印發冢諸死罪不應拆贖者既蒙＜宀十見＞宥而此輩獨以已至配所反不得一沾殊恩恐非所以昭我
皇上樂與天下更始之意第事不歸一故人持兩端伏乞明示德音布告中外使奉法之吏有所依守＜锍-釒＞上
上曰登極覃恩與常不同徒流人已至配所者特許放還
隆慶三年正月壬申云南道試監察御史詹仰庇巡視皇城遇醫官自禁中出言
皇后遷于別宮寢疾危困仰庇上＜锍-釒＞曰臣聞天子之有后所以分理陰教正位六宮之首故宮闈之教修而后陰陽之理順今
皇后殿下乃
先帝所擇以配
陛下以為
宗廟
社稷之主四方家人之則者也臣昨聞道路流言
皇后移居別宮已近一年又有言睿體抑郁成疾
皇上略不省問者有如一旦不可諱是上累
圣德而貽天下萬世之議臣寔痛之入朝之際嘗竊問大小臣工亦無不憂懣泣下者而事涉宮禁不敢明言臣謂人臣之義知而不言當死言而犯忌諱亦當死臣今日固決死然愿
陛下一聽臣言復
皇后于中宮時加忄囗尉問則臣死賢于生
上曰后侍朕多年無子近且病乃移居別宮冀稍安適卻疾耳爾不曉宮中事多言姑不究初仰庇＜锍-釒＞上眾謂禍且不測仰庇亦自分重譴及命下中外聞者翕然稱
圣德焉
正典禮
隆慶元年正月丙寅禮部遵詔會議郊社諸典禮及祔葬祔享之制一郊社之禮臣等謹議天地分祀昉于周禮圜丘方丘之文自漢以來歷代分合不常諸儒議論不一我
太祖定鼎之初與一時儒臣斟酌考訂首建分祀之禮其后因感齋居陰雨始改合祀至我
皇考大行皇帝仍建四郊如洪武初年之制蓋
太祖始分而后合
皇考改合而后分然
皇考之更制即
太祖之初制也今分祀以久似難紛更宜照例
南北二部于冬夏至日恭請
圣駕親詣致祭仍奉
太祖高皇帝配其東郊以甲丙戊庚壬年西郊以丑辰未戌年圣駕
圣駕親祭余歲遣官代行其太歲仍于歲暮孟春遣官專祭至如天神地祗已從祀
南北郊其仲秋神祗壇之祀不宜復舉一祈榖之禮臣等謹議禮稱元日祈榖于
上帝具詳亦不可考我國家先農之祭蓋即祈榖之遺意自
皇考俯納言官之請肇舉此典夫既祭先農復云祈榖二祀并行于仲春不無煩數且玄極寶殿當禁嚴之地而使百官陪祀宵分出入事體深有未安臣等竊以為宜罷祈榖之禮止于先農壇行事為當恭遇
圣主登極則親祀先農并行耕耤禮其余每歲仲春仍遣順天府官代行庶合
祖宗舊典一大享之禮臣等謹議明堂大享雖稱古制而制度之詳亦不可考見
皇考肇舉此祀無非追崇
睿宗以昭
嚴父配
天之孝但自
皇考視
睿宗則
睿宗為
嚴父自
皇上視
睿宗則
睿宗為
皇祖若以今日仍奉
睿宗配
帝以于周人宗祀文王于明堂之義不甚相協恐非所以妥
睿宗之靈而安
皇考之心也故臣等以為大享之禮可罷一社稷之禮臣等謹議天子社以祭五土之祗稷以祭五榖之神名曰
太社
太稷而帝社稷之名則自古及
祖宗朝皆無之國初
太社稷之建悉遵古禮而
皇考仍以勾龍后稷配寔合
太祖初制無容別議至于
帝社稷之祭不無嫌于煩數臣等竊以為正宜照舊奉
太社
太稷之祭其
帝社
帝稷宜罷勿舉一
陵葬
廟祔之禮臣等謹議我國家自
宣宗以前
陵寢合葬皆止一后至
裕陵則二后同祔葬
茂陵則三后同祔葬若
太廟祔享則惟一帝一后又后惟元配始得升祔恭惟
孝潔皇后為
皇考大行皇帝元配禮應合葬
永陵祔享
太廟先年
神主回京時本部曾請祔享以其時未有本室暫祔
奉慈殿側以俟
孝烈皇后雖曾正位中宮然非元配今先已祔
廟又奉
孝潔皇后同祔則二后并配非
祖宗舊制若因
孝烈皇后先祔而遂使
孝潔皇后不得升祔則舍元配而祔繼配亦非
祖宗舊制況
孝潔皇后宜祔之禮
皇考先年已有欽依近日復有遺命臣等竊以為
皇考大行皇帝升祔
太廟之時宜請
孝潔皇后祔享而移奉
孝烈皇后于別所仍于
大行皇帝發引之先遷奉
孝潔皇后梓宮于
永陵與
圣母梓宮同日祔葬
孝烈皇后既以祔葬似當以次列祔其
孝潔皇后
孝烈皇后尊謚乞敕臣等撰擬議文奏進薦上冊寶庶幾名分正而典禮全矣
上曰禮官既會議允當其如議行之
二月甲辰先是禮部言國朝
廟制一后配
帝其禮甚嚴如先年
孝肅皇太后
孝穆太皇太后
孝惠太皇太后神主皆祀于
奉慈殿近年乃遷奉各
均祀于別所令
孝烈皇后改題神主宜敕所司于太內別建殿宇奉安以副
皇上一體孝事之意
上命會官定議以聞至是上議言
列后奉祀別所例有二端非祀于大內之別殿則祀于
陵寢然內殿之祀似近而專
陵寢之祀稍疏而遠今
孝烈皇后以
先帝祀之則位非元配
太廟祔享之禮固當遷改以
皇上視之則分為
母后近方祗奉尊稱若使辶囗處遷于
陵寢則于
皇上追崇之孝臣民瞻戴之情均有未安臣等反復詳議惟大內別殿之祀為當＜锍-釒＞入得旨俱如議行遂以景云殿奉
孝烈皇后專祀
乙巳禮部言