余與野鶴丁先生同里，比鄰居，以晚輩交先生，受知先生最深，來往燕都，千里外郵筒相問也。讀其《逍遙》、《落葉》諸詩，老厚蒼奇，談黃初而上哉！丙申歸自容城，以《出劫紀略》命序于余，始爽然自失，悔知先生之淺也．先生為侍御公少于，性孝友，多大節。弱冠而孤，南走吳會，從董玄宰、陳古白游，居三年歸。試屢獲售而數奇不偶。王午亂，邑中士紳狃于處堂，先生毅然攜老母、孤侄由山中入海。城破日，以局外獨全。明年三月，遭鼎湖變，溯海而南，談兵幕府，有赧燕支封狼居胥意。一時諸藩鎮驕恣無節制，知其將敗，棄之歸。奉太夫人、育孤侄，收先人之業于兵火播遷之后，百不失一。先生可不謂賢豪間者耶？吾觀古今劫數，率在才人文士耳。以彼倜儻自好，毫素所托。泄鬼神之秘，與造化爭權，造物亦伺而擁焉。往往蹇其遇合。浮沉而困頓之。故屈子之劫，在君臣；馬遷之劫，在朋友；元亮、少陵之劫，在時代亂離。大抵才愈高困之愈切，名益盛忌之益深，求其蟬蛻塵埃之表，斯亦鮮矣！先生奇情至性，履虎尾而不陘，達其詫僚牢騷之氣，玩世而肆志，究能承先啟后，全骨肉于一線，不至式微，尤文人才士所難耳。蓋能入劫斯能超劫，排難解紛用世而不為世用，千古唯魯連一人而已。豈天下士必產于齊歟？其變幻離奇，余烏足知之。雖然，余亦先生之桓譚哉！

丙申仲夏同社晚學李澄中右蘇氏拜題