這周我不幸受傷了，在運動時膝蓋受傷，無法行動。在家躺床上一個星期了，見不到擁擠的人，踩不到硬實的地面，曬不到太陽，淋不到雨……人變得越來越遲鈍，心情有些低落。剛開始的時候，我還在竊喜什么都不用做，什么都不用想，現在才發現也不過如此。我仿佛被流放到與世隔絕的地方，可以與其對話的只有自己。今天尤其郁悶，舉目四望，只有我一個人，心里很壓抑，突然很想哭，很想發泄一番。去搜悲劇電影，卻發現連一部能讓我落淚的都找不到。是我的心太麻木，還是影片質量太低？連哭都這么難！

我想，那些自殺、發瘋的事情原來也不是那么不可思議，那么不可能。一個人并不需要遭受巨大打擊，當最簡單的愿望（本來能夠輕松實現，如同呼吸一樣自然）都實現不了的時候，便是人心最脆弱的時候，也就沒什么不可能，這種心理的崩潰往往是一瞬間的理智盡失。不得不感慨人生的詭異，不一定在什么地方逗你一下，你可能就堅持不了了。而我居然要一個多星期都無法下床，感覺自己太不爭氣了，就像莫名的千斤重擔壓在身上，擺脫不了，那種自己什么都掌控不了的感覺，讓人倍感無力。

種種的焦慮多是由于內心的不安吧，腳踩大地的踏實感是處于漂浮狀態的人所亟需的。有時會覺得自己一個人撐不下去了，想抓個什么東西作為救命稻草，比如談一場戀愛、積攢足夠的錢或求神問佛，還有人在指縫里夾支筆使自己“手足有措”，或者掛些吉祥符使自己免遭厄運……所有的一切，都是為了給自己制造安全感。這種盲目的做法大多是無用的。

《白鯨》的作者赫爾曼·梅爾維爾曾經指出：“人性中所有荒謬的傲慢里，沒什么能超過來自擁有豪宅、溫暖和美食的人對窮人的指責。”我們如此迫切地想要抓住點什么，是因為我們處在外界的動蕩和內心的不安中。我們無力抵抗突如其來的意外，無法反抗現實和體制帶來的壓力，無法隨心所欲地做想做的，無法得到自己想得到的，無法排解內心的寂寞和惶恐。我們既不能隨時喊停，更不能隨時叫開始。于是，生活開始變得扭曲、無序，早已模糊了本來的面目。

除了心里的壓力外，從離職到現在，社會上也發生了不少事，連我這種兩耳不聞窗外事，一心只管找工作的人都多少受到了影響。金融危機和疫情帶來的持續影響將每個人都卷入其中。

“覆巢之下，安有完卵”，這句話更是讓人內心惶惶，不知前路何在。在工作時一直都感受不到強烈的影響，除了物價的漲漲停停；直到最近讀研的同學或者朋友也畢業了，從他們反饋的信息和媒體的報道中，我感受到了一股壓力。學校擴招，公司招聘縮減，市場不景氣，一切都給正在找工作的人帶來了嚴峻的考驗，就業成了一個社會問題和熱點話題！社會如何安放我們？

記得之前和老爸探討過這個問題，當時我還信誓旦旦地說：“危機往往伴隨著轉機，時勢造英雄，正是這樣一個動蕩的時勢，從另一方面來講，恰恰提供了一個大展拳腳的機會，誰能在這當中順應趨勢，誰就能獲得更大的成功，風險越大收益越大。在一個平穩的環境下，一切只能按部就班，再大的波浪最后都會歸于平靜。”

我知道，這些話是為了讓老爸放心，讓他知道自己有信心，不悲觀。可是，如果之后市場依然沒有活躍起來，工作依然沒有起色，自己到底該何去何從呢？找工作，自己憑的是什么呢？重點大學背景？兩年工作經驗？我并不樂觀，尤其在家鄉這樣一個三線小城市，更是少不了其他因素的影響，我不得不擔憂。

心理學家埃里希·弗羅姆說：“一個人能夠，并且應該讓自己做到的，不是感到安全，而是能夠接納不安全的現實。”安全感一方面源于內心的感受，一方面源于所處環境的動蕩程度和保障程度。我們每個人對于所處環境的影響都是有限的，因此，要保持安全感，更多的是從內心的修煉開始。“海納百川，有容乃大”，即使大海被投入石子，蕩起漣漪之后，依然歸于平靜。

現實讓我們偶爾氣餒，現實也讓我們成長。古代懷疑論的最后一個代表塞克斯都·恩披里柯說：“死亡不應該被認為是一件可怕的自然事件，就像不能把生存看作是一件自然的好事一樣。”永遠不要輕視眼前的平凡，永遠不要忽略現有的活力與能力。面對不如意的環境時，我只想做我能做的，讓自己成長得快一點兒，變得強大一點兒。當我心無旁騖，專心修煉時，我發現自己的內心是充實的，是平靜的，也是安穩的。珍惜所有，活在當下。當你不再為那些無法預見的未來而惶恐，不再為那些無法改變的現實而放縱，不再為那些無法確認的情緒而焦慮，你便真正獲得了內心的寧靜。

幸福沒有規律可循，除了可能的一種：無條件地接受生活以及生活帶來的一切。

記得曾經有一位朋友對我說：“人生就像一個牙缸，你可以把它當成一個杯具（悲劇），也可以把它當成一個洗具（喜劇），但如果你執意用來吃飯，變成餐具（慘劇）也不是不可能的。”

我們要做的是，看到陽光，向前奔跑，將陰影留在身后；聽到歌聲，開始飛翔，把卑微埋進塵土；閉上眼睛，即使陰影存在，依然看到光明；用心生活，即便沒有翅膀，依然看到自由！