我是西派三伯，歡迎郭老師和小夢老師來斧正。

隱者，一提到這個詞兒，很容易讓人聯想到古代的隱士、居士之類的文雅閑人，這些人大多懷才不遇，與所處的時代，政見相左而隱居山林。

論其生活，很簡單，無非就是種種菜，賞賞花，讀讀書，吟詩作賦，抒發感嘆而已，過著自給自足的小農生活。

有的仕途之心未滅，觀望時局，運籌帷幄；有的則悠然自得，頤養天年，但歸于結局，幾乎都是無期而終，老死山林。

然而，今天我要講的隱者，卻是一種很古老的行當，它有別于我前面所說的隱士。他們不是文人騷客，也不是整天哀呼悲嘆的書生秀才，而是一個個手持利刃的戰士、他們精于策劃，善于攻心，愚忠君王而不擇手段，皆為奇異之士，敢死之士，大多從事著統治階級所委以的重任與使命。

如果把歷史比作一條長河，那么隱者就是沒入長河中的暗礁，它們的能量足可以改變歷史的行徑方向與結果。

我們如今看到的歷史往往都是帝王將相留下來的豐功偉績，而那些血腥的屠戮與秘而不宣的陰謀卻難以讓人觸及。

隱士的出現始于春秋戰國，像著名的荊軻、專諸、要離，孫武都屬于隱者的典范。他們隱姓埋名，特立獨行，平時隱于市井與山林之間，苦修本領，諸子百家、奇異怪術皆為所用，一旦君王召喚，他們必將挺身而出，勢如破竹，不達目的決不罷休。

成功之后，他們又往往接受君王的賜死，將那些秘密永遠地塵封于地下，這也是隱者的歷史難于流傳下來的重要原因之一。

在中國，卻有這么一個隱者組織延續了下來，他們的一個分支在很久以前便東渡日本，繼續將隱者發揚光大，只不過他們在不同的文化土壤中又發展出了新的流派，即我們熟知的忍者。

但究其歷史淵源，中國才是隱者之根，老祖宗的好東西全都保存在了中國，這是日本人難以涉及與想象的，那些以暗殺、策反、流言為長的忍者，在隱者的尊碑面前只不過是些皮毛術藝罷了。從宗派傳承來講，兩者各有千秋，但論技藝，隱者更甚一籌。

我今天之所以把隱者的歷史講出來，并不是要把這種行當發揚光大，而是想讓更多的人了解那段鮮為人知的歷史。

萬事皆有源頭，而我的這個故事得從那座令人膽寒的鬼島講起……