我喜好古體詩詞，少年時(shí)代就喜歡朗讀和背誦一些膾炙人口的古人詩句。后來就開始學(xué)著寫。但一開始寫得不好，因?yàn)槟菚r(shí)古文功底比較差，也不諳格律。后來看了一些文言文和談格律的書，也抄了一些常用詩詞格律在本子上，不時(shí)借鑒，慢慢地也就越寫越合轍了。但人到中年，忙于事務(wù)，后來一段較長的時(shí)間里很少寫格律詩詞了。當(dāng)然，有時(shí)候觸景生情起來我也偶爾會寫上幾首，調(diào)節(jié)一下心情。直到退休以后，我的閑暇時(shí)間多了起來，出去旅游及與親友和老同學(xué)們相聚的機(jī)會也多了起來。此時(shí)寫的詩詞也就相應(yīng)地多了起來。這種差異從本詩集選錄的詩詞注明的寫作時(shí)間上即可見一斑。

以前沒有網(wǎng)絡(luò)，也少有能發(fā)表古體詩詞的刊物，我寫的詩詞除了寫在信件里給某個(gè)特定的朋友看之外，就大多寫在本子上給自己看。很多詩沒有記下來，有的雖然記下來但后來本子卻丟了，這些詩也就散失了。后來有了網(wǎng)絡(luò)，也就是八九年前吧，我開始將一些詩詞向某些國內(nèi)有影響的網(wǎng)刊，如“愛思想”和“共識網(wǎng)”等投稿，它們居然全部刊載了，而且很多首詩詞的點(diǎn)擊率還挺高。其中一些詩詞還被其他一些網(wǎng)刊和自媒體轉(zhuǎn)載了，有的詩詞在凱迪和天涯社區(qū)還被一些詩詞愛好者在我不知道的情況下予以唱和，讀者面甚廣。“共識網(wǎng)”前兩年曾在頭版頭條相對固定的位置刊載了我的一個(gè)詩配畫輯錄，也就是我給自己的十多幅水彩畫每幅都題了一首（闋）詩詞。這些題畫詩連同那些水彩畫一起曾贏得上萬點(diǎn)擊率和數(shù)百個(gè)點(diǎn)贊。

近幾年微信開始興起。我又在微信的朋友圈里轉(zhuǎn)發(fā)我新寫的詩詞，幾乎每一首詩或詞都得到了很多朋友的點(diǎn)贊和評論。在這種情況下就有朋友問我為何不出本詩集呢？對此我一直有點(diǎn)猶豫。一是覺得自己的詩詞從來都是自娛自樂或者只在朋友之間傳閱欣賞的，屬于小眾產(chǎn)品，一下子編撰成書公開出版成為大眾讀物，行嗎？二是疑惑自己的詩詞寫的果真達(dá)到了可以正式出版的水準(zhǔn)了嗎？對此心有疑慮。看我似乎有點(diǎn)缺乏信心，有朋友說，唐宋時(shí)代那些詩人寫的數(shù)以萬計(jì)的詩詞如果沒有刻本流傳下來，誰又能知道他們的詩詞是好是壞呢？你的詩詞也一樣，如果不出版詩集，誰又能知道你寫的詩詞是好是壞呢？這話說得也對。既然有那么多朋友和讀者喜歡，不也表明我的這些詩可能會有出版價(jià)值嗎？于是我便生發(fā)了編撰這本詩詞選的念頭。

在對自己這幾十年曾經(jīng)寫過的詩詞做較長時(shí)間的篩選、整理和修訂之后，我一共收錄了230余首（闋）詩詞，并給這本詩詞選起個(gè)書名叫《總道人間惆悵》。這個(gè)書名萃取于自己2016年所寫一闋西江月詞《詠書房》的最后一句：“吟詩作畫著文章，總道人間惆悵。”我覺得這句詩比較能夠概括我寫這些詩詞的目的和動(dòng)力所在。現(xiàn)在《總道人間惆悵——史嘯虎詩詞選》就要出版了，至于這些詩詞的水準(zhǔn)到底怎么樣，我自己不好評判，那就出版后讓讀者和歷史去評價(jià)吧。

經(jīng)過對以往詩詞的收集和整理，發(fā)現(xiàn)自己寫過的詩詞保存下來的還真不少，有三四百首，其中大多是七言絕句。不知為何，我特別喜歡寫七絕。與一般的格律詩詞相比，七絕字?jǐn)?shù)較少，四句二十八個(gè)字，但每首七絕都有一個(gè)鮮明的主題并要求用這二十八個(gè)字將其說得明白。所以說，我們可以將七絕視作詩詞中的工筆畫，需要精雕細(xì)琢才能言簡意賅，以小見大。在用詞及語言表達(dá)上，七絕也沒有奢侈的余地，只要求文字精練有神、語句通俗流暢。更重要的是，七絕也無須那么多迤邐詞匯的堆砌，而必須用詞準(zhǔn)確，立意深遠(yuǎn)，韻味悠長。另外，七絕還要求格律嚴(yán)謹(jǐn)，文氣十足。一首絕句只有區(qū)區(qū)二十八個(gè)字，稍有出律，吟誦時(shí)無論作者還是讀者都會明顯地感覺得到的。因?yàn)樵谧謹(jǐn)?shù)少的情況下瑜難掩瑕啊！從這些方面可見，七絕絲毫不比那些排律及長調(diào)詞牌更容易寫作；相反，有時(shí)候可能更難把握。在現(xiàn)代社會，我還覺得七言絕句可能更適合讀者的快節(jié)奏的閱讀和吟詠需要吧。

出于精益求精的想法，我在進(jìn)行詩詞選錄時(shí)首先剔除了一部分自己不滿意或者感覺意思不大的詩詞（大多是早期寫的字詞比較幼稚的且?guī)в挟?dāng)時(shí)時(shí)代特征的），而某些帶有政治性的詩詞，雖然在網(wǎng)絡(luò)上很受歡迎，但因涉及敏感字詞和問題，編輯出版時(shí)也不得不忍痛割愛。最后一共選錄了230余首（闋）不同類型的詩詞列入這本詩詞選集。

面對這230多首吟詠對象殊異、寫作時(shí)間不一且種類繁多的詩詞，我一開始確實(shí)不知如何分類。倘按這些詩詞的不同種類，如古風(fēng)、律詩、絕句以及各種詞牌進(jìn)行分類，雖未嘗不可，但在相同詩詞類別下，有的詞牌的詞可能很少，或只有一兩闋；而有的詩詞種類，如七絕和西江月等，則會因吟詠對象過多而顯得凌亂。倘將這么多詩詞僅僅按時(shí)間前后順序排列，雖不是不可以，也是一種方式嘛，但又會因吟詠主題太過于龐雜而湮沒了作者吟詠某首（闋）詩詞當(dāng)時(shí)產(chǎn)生的那種幾乎是這首詩（詞）魂魄的初心。可以說，每首（闋）詩詞反映的我吟詠時(shí)的心境都是截然不同的。倘將這些吟詠心境截然不同的詩詞羅列在一起呈現(xiàn)給讀者，顯然也會讓讀者感到不知所從的。

為此，后經(jīng)認(rèn)真思忖，我覺得還是或按吟詠地點(diǎn)，或按吟詠對象，或按詩詞的內(nèi)容，將這230余首（闋）詩詞進(jìn)行分類為好。結(jié)果本詩詞選大致分為行、吟、詠、論以及唱和、贈與、悼亡、抒懷、愛情及題畫等類別，一共二十三個(gè)章節(jié)。

我覺得，這種詩詞分類方式是獨(dú)特的，也是一種獨(dú)辟蹊徑。我感到也只有這樣，才能將我的那些時(shí)間跨度長達(dá)近半個(gè)世紀(jì)、吟詠對象千差萬別的詩詞編排得井井有條。

具體來說，行，表示在某地時(shí)寫的詩詞；一共八個(gè)“行”，即岳西行，南海行，日本行，伊朗行，雪域行，北京行，杭州行和滁州、六安行等。這些“行”下的詩詞無不帶有當(dāng)?shù)厣剿⑽幕捌溥z存的特征。吟，表示歌誦；故鄉(xiāng)、深圳（第二故鄉(xiāng)）、大學(xué)及中學(xué)同窗等，不值得歌而誦之嗎？詠，則是用詩詞來描述；四個(gè)“詠”，詠櫻花、詠桂花、詠花和雜詠。最后一個(gè)“雜詠”基本囊括了我個(gè)人已詠的可詠之物。論，則是指闡明詩理；本詩詞選專辟一個(gè)章節(jié)收錄了自己當(dāng)年某個(gè)特定時(shí)期所寫的論詩的七首詩詞。和，就是指唱和。而贈與、悼亡、抒懷、愛情和題畫等類別則是根據(jù)這些詩詞內(nèi)容加以區(qū)分的。我想，這樣的獨(dú)辟蹊徑的分類完全可以讓我那230多首（闋）原本雜亂零散的詩詞重新有條不紊地排列起來并顯示出它們的活力來，顯然這種分類也更能方便讀者閱讀和欣賞。

看了這本詩詞選的讀者可能會發(fā)現(xiàn)，我在早年寫的詩多是五言或七言古風(fēng)，也就是不大講究格律的古體自由詩。記得我18歲那年剛到大別山區(qū)插隊(duì)時(shí)，手頭只有一本《中國文學(xué)史》，而且還是上冊，沒有中冊，也沒有下冊（可惜已經(jīng)記不清是何人所著的了）。里面大多是對《詩經(jīng)》《楚辭》和漢樂府詩的介紹。這本書中的一些古詩很能觸動(dòng)自己當(dāng)時(shí)的心境。有時(shí)候也吟誦幾句。比如，《昭明文選》中的那個(gè)著名的古詩十九首，再如《詩經(jīng)·采薇》的最后一句也讓遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)身處偏遠(yuǎn)山區(qū)的我印象很深，也經(jīng)常吟誦：“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀！”此詩描述的那個(gè)自然環(huán)境，那個(gè)主人翁的遭遇，多么像當(dāng)時(shí)在偏遠(yuǎn)山區(qū)農(nóng)村插隊(duì)的我們啊！也許就是從那時(shí)起，我的心底便埋下了古詩的種子：我也要寫詩！

歷史也確實(shí)如此。自那以后我才開始寫詩，而且只寫古體詩。由于最初只有古代自由體詩作參考，那時(shí)我寫的詩大多是古風(fēng)，五言也多于七言。《岳西行》一節(jié)收錄的那些五言古風(fēng)詩就反映了這一點(diǎn)。盡管如此，那時(shí)的我因會背誦不少帶有格律的唐詩，朦朧意識下自然也曾吟哦出少量格律詩，盡管大多有出律之處。《岳西行》收錄的那首五絕《雨意》就寫于1969年7月，發(fā)表時(shí)略作修改，而它可能是我所保留下來的詩詞中最早的一首格律詩了。

格律，是指中國的古代詩歌，尤其是近體詩和詞等關(guān)于字?jǐn)?shù)、句數(shù)、對偶、平仄、押韻等方面的格式和規(guī)則，也是中國古典詩歌文學(xué)所獨(dú)有的。一般來說，格，是指詩詞的格式或格局；律，即韻律，也是有關(guān)漢字音韻的規(guī)律。與古體詩、現(xiàn)代詩歌以及各種歐化的或時(shí)尚的散文類詩歌不同，中國古代的近體詩和詞在格律上要求嚴(yán)格。不允許詩人隨意越過這些已在千百年詩詞發(fā)展中經(jīng)約定俗成而形成的格律。不符合格律的詩詞，如僅有少數(shù)幾處不符合的，就會被稱為出律或不合轍；而如出律處較多，這種詩顯然也就是所謂的打油詩了。當(dāng)然，我們必須承認(rèn)，近體詩詞的這種格律要求對于詩人的吟詠歌唱來說顯然是一種限制和約束。但恰恰是因?yàn)橛辛诉@些必要的限制和約束才使得中國的古典詩詞增添了一種朗誦起來抑揚(yáng)頓挫并富有韻律的獨(dú)特的美來。

與拉丁語系的語言不同，漢語的每一個(gè)字都有其獨(dú)特的含義，而且，它們都是單音節(jié)發(fā)音。因此只有當(dāng)人們將這個(gè)字及其與其他字合在一起組成的詞的發(fā)音清晰而鏗鏘有力地表達(dá)出來時(shí)，聽者才會更加深刻地理解這個(gè)字或詞所蘊(yùn)含的意思。而作為用字不多的格律詩詞，是否能夠更加突出和強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)并讓讀者在誦讀時(shí)能夠享受到詩人在表達(dá)其心情時(shí)所附帶的那種音調(diào)和韻律美，就更顯重要了。我想，格律詩詞可能就是在這種對漢語吟誦與生俱來的那種聲調(diào)和音韻美的不斷追求中逐步形成并逐步完善起來的吧。就我個(gè)人來說又何嘗不是如此呢？

到20世紀(jì)90年代，隨著對格律的逐漸熟悉，我寫的格律詩詞逐漸多了起來，而寫的古風(fēng)類古體詩相對少了下來。當(dāng)然，這也不是絕對的。在長期閱讀和創(chuàng)作近體詩的過程中，我對格律詩詞，尤其是入聲韻問題，也逐步形成了自己的看法。本詩詞選《詩論》一節(jié)就收錄了七首我以律詩方式吟詠對格律詩詞的觀點(diǎn)。本書《后記》則談了我對近體詩詞入聲規(guī)則的看法。

在本書收錄的格律詩詞中，仍有少數(shù)早年寫的詩詞的格律不很規(guī)范，如有的詩詞韻腳跨韻部了，即雖屬于近韻或也符合新韻，但卻用了平水韻不同韻部的韻。也有的詩詞少數(shù)字詞平仄不符或未能很好地做到對仗等。這些詩詞因是早年之作，為保持原味，也讓讀者對早年初學(xué)格律詩詞的我有一份真切的了解，發(fā)表時(shí)這些地方未作修訂。也希望發(fā)現(xiàn)問題的讀者能就此提出自己的意見。如果發(fā)表文章與我商榷，我將表示歡迎并樂意公開予以盡可能詳盡的回答。

還有一個(gè)很有意思的現(xiàn)象，即這本詩詞選中除了《日本行》那首七律、兩首吟哦青島嶗山和渡海的詩以及與桂林棲老先生隔空唱和的兩首絕句這五首詩以外，再也沒有其他寫于20世紀(jì)70年代末和80年代的作品了。我在輯錄時(shí)也對此感到不可思議。難道我那個(gè)時(shí)候不喜歡寫詩？不會呀。不過，自從廣州調(diào)回老家合肥后那些年，我確實(shí)很忙且經(jīng)常調(diào)換工作性質(zhì)。比如，我先是參與創(chuàng)辦公開發(fā)行報(bào)紙《安徽科技報(bào)》，一會兒編輯一會兒記者的。后來負(fù)責(zé)編撰正式發(fā)行的月刊《國外科技情報(bào)》，主要從事英文即期科技期刊資料的萃選、翻譯、校譯和編輯工作，并在那幾年翻譯和出版了上百萬字的科技文獻(xiàn)。再后來又負(fù)責(zé)創(chuàng)辦并主編了科技政策性月刊——《安徽科技導(dǎo)報(bào)》。對這樣的所涉領(lǐng)域截然不同到幾乎讓人眼花繚亂的編輯、翻譯和記者工作，我一干就是七八年。到了1984年，我又被提拔從事安徽省的科技情報(bào)管理工作，負(fù)責(zé)信息化時(shí)代全省科技情報(bào)系統(tǒng)的規(guī)劃和建設(shè)，其間還曾受派遣到日本國進(jìn)修并赴安徽省金寨縣扶貧。幾年后又改行到對外經(jīng)貿(mào)領(lǐng)域并很快就被派遣國外成為常駐伊朗首席代表了。其實(shí)，20世紀(jì)90年代中期我從國外回來后，再次改行調(diào)到安徽大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院當(dāng)老師并開授國際工程管理課程的那幾年也沒有一首詩詞被收錄進(jìn)這本詩詞選。現(xiàn)在看來，道理都是一樣的，即忙忙碌碌的工作確實(shí)會讓人失去吟哦詩詞的心情啊！

可是，工作再忙，我也肯定會有一些閑暇和旅游的機(jī)會，而且喜歡附庸風(fēng)雅湊熱鬧，怎么會沒有詩詞留存下來呢？有沒有可能那些詩是記在某個(gè)本子上，而那個(gè)本子在后來不斷地調(diào)動(dòng)工作和搬家后丟失了呢？對此我想了很長時(shí)間也不得其解。但有一條是肯定的，那些年里沒有網(wǎng)絡(luò)，也很少通電話，與朋友交往聯(lián)絡(luò)多是依靠書信，在給朋友寫信時(shí)附上一兩首近作詩詞，或贈與唱和或請求指正應(yīng)該也是常態(tài)。也許我是寫到信上時(shí)沒有留下副本？現(xiàn)在看來確有可能。倘如此，要想得到這些寫于當(dāng)年或許寫得不錯(cuò)或許寫得并不那么好的詩詞，也只能指望那些朋友們今后反饋給我了。好在這本詩詞選已經(jīng)收集到了足夠的詩詞可供選擇。

這本書還專門辟有一個(gè)題畫詩章節(jié)，里面收錄了九首（闋）題畫詩及其畫作。我從小就喜歡畫畫，主要是鋼筆畫及鉛筆畫，騎馬打仗之類的，等等，也就是在課本空白處亂畫的那種。當(dāng)然，少年時(shí)代的我也曾畫過比較精巧的山水或駿馬之類的水墨畫賀年片。母親還曾拿著我畫的這些賀年片饋贈她的同事和朋友，據(jù)說很受歡迎，也得到過不少稱贊和夸獎(jiǎng)。“文化大革命”時(shí)期這個(gè)一技之長也有了用武之地，但那時(shí)主要畫些大批判報(bào)頭，諸如工農(nóng)兵形象和領(lǐng)袖頭像等，基本上是水粉畫。再后來因忙于工作，又有很長一段時(shí)間沒有再畫了。

退休后有了閑暇，我就又拿起了畫筆。這次畫的是水彩畫。很多朋友看了都喜歡，于是把大多數(shù)水彩畫送了人。對其中一些水彩畫我還題了詩（詞），大多是表述畫本身所體現(xiàn)出來的那種含義的。這就是這些題畫詩的來歷。原書稿本來是只有題畫詩而沒有附上這些畫的。后來附上了，但我還覺得這本書主要是詩詞，畫在其次，而且畫得也并不是怎么好，還曾想以黑白方式一印了之，并沒有打算彩印這些畫。后來在華文出版社編輯潘婕女士的鼓勵(lì)下，這些彩印的畫作便與題畫詩們一起問世了。至于這些水彩畫到底畫得如何？還是請各位讀者在欣賞的同時(shí)批評指正了。

我是一位從事中國“三農(nóng)”問題研究的經(jīng)濟(jì)學(xué)人。有關(guān)“三農(nóng)”制度和政策的詩詞在這本詩詞選中也有收錄。但不多，因考慮多種因素，最后入選的很少。在農(nóng)村土地制度改革問題上，我從不諱言并始終堅(jiān)持自己的有關(guān)農(nóng)村土地產(chǎn)權(quán)化并將土地完整產(chǎn)權(quán)賦予農(nóng)民的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。我的這些改革意見在2009年出版的《農(nóng)村改革反思》一書以及我發(fā)表過的眾多有關(guān)農(nóng)村土地制度改革論文中都有體現(xiàn)。不僅如此，2013年9月由我執(zhí)筆撰寫的有關(guān)農(nóng)村土地產(chǎn)權(quán)制度改革的改革路徑建議的報(bào)告引起了最高領(lǐng)導(dǎo)層的關(guān)注，其中很多觀點(diǎn)，特別是賦予農(nóng)民土地財(cái)產(chǎn)權(quán)的建議被黨的十八屆三中全會《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》所采納或部分采納。“光明網(wǎng)”理論頻道、“人民網(wǎng)”、《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》以及“紫光閣”等網(wǎng)刊均曾大量地予以發(fā)表或轉(zhuǎn)載。這里收錄的那僅有的幾首吟詠農(nóng)村改革的詩詞主要收錄在《抒懷》一節(jié)中。

我寫過并在一些網(wǎng)刊上發(fā)表過不少政論詩以抒發(fā)自己的觀點(diǎn)，其中有的詩詞還在網(wǎng)絡(luò)上得到過很多點(diǎn)贊，具有較大的社會影響。但由于眾所周知的原因，本詩詞選沒有收錄我的這些政論詩。這是一個(gè)遺憾。但我想，這并不會影響這本詩詞選的質(zhì)量，因?yàn)槲业恼胃母镉^點(diǎn)也是眾所周知的。

近體詩詞是中華文化寶庫中的一朵璀璨奪目但半個(gè)世紀(jì)以來卻連遭蒙塵的花朵。官方的不提倡以及強(qiáng)力推廣普通話等都讓其逐漸地步入中國文學(xué)邊緣化境地。現(xiàn)在詩歌雜志很多，多到不計(jì)其數(shù)，但都是現(xiàn)代詩園地，幾乎找不到一本專門刊發(fā)近體詩詞的正式出版物。好在近體詩詞本身有著難以抵擋的魅力，這幾十年來中國有很多有識之士并沒有放棄對古人留下來的瑰寶——格律及其詩詞的研究和增華。他們在堅(jiān)持，在創(chuàng)作，在按照祖先留存下來的格律寫詩填詞，吟而誦之。他們的不懈努力對于在迅速現(xiàn)代化的中國保留這份珍貴的歷史遺產(chǎn)起到了決定性的也是不可抹殺的作用。我也為自己能成為他們之中的一員而感到驕傲和欣慰。格律詩詞文化博大精深。我只是一個(gè)愛好者。本書選錄的詩詞中肯定有一些詩詞不那么合轍或存有謬誤。我歡迎讀者不吝指出這些錯(cuò)漏。

謝謝各位！