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世緯
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二卷。明袁袠(1502—1547)撰。袁袠字永之,號(hào)胥臺(tái),吳縣(今屬江蘇)人。嘉靖五年(1526)中進(jìn)士,選庶吉士。歷任刑部主事、兵部主事、廣西提學(xué)僉事等職。以病告歸,讀書于橫塘別業(yè)。著有《皇明獻(xiàn)實(shí)》、《袁永之集》等書。此書共二十篇,分別為《官宗》、《遴傳》、《簡(jiǎn)輔》、《降交》、《誘諫》、《廣薦》、《崇儒》、《遺士》、《裁閹》、《汰異》、《距偽》、《抑躁》、《久任》、《惜爵》、《懲墨》、《節(jié)浮》、《革奢》、《正典》、《實(shí)塞》、《均賦》,所論皆指陳時(shí)弊,切中要害,毫無(wú)所隱。作者在自《序》中,以“鑿柄異用,竽瑟殊好,空言無(wú)益,祇增多口”之語(yǔ),指斥不務(wù)政事的文臣武將。他在《距偽》篇中謂“今之偽者則不然:其所誦讀者,周孔之《詩(shī)》、《書》也;其所講習(xí)者,程朱之傳疏也;而其所談?wù)?,則佛老之糟粕也”?!包h同而伐異,尊陸以毀朱,不出老生之常談,庸人孺子皆知其非,而士之好名利,趨富貴者,方以為孔孟復(fù)出也”。即指斥姚江末流之弊。其他所論,亦皆憂時(shí)感事,發(fā)憤而作。有《知不足齋叢書》本,《四庫(kù)全書》本等。

袁袠 ·國(guó)學(xué) ·3.3萬(wàn)字

最新章節(jié) 第7章 2016-03-03 14:54:23
文選
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南朝梁蕭統(tǒng)編。三十卷。統(tǒng)字德施。梁武帝蕭衍長(zhǎng)子。天監(jiān)元年(502)立為皇太子,未及位而卒,謚“昭明”,世稱昭明太子,所以本書又稱《昭明文選》。統(tǒng)生而穎慧,博覽群書,文思敏銳。招聚文學(xué)之士,編纂自先秦到南朝梁代一百三十位知名作家和少數(shù)佚名作家的各體文學(xué)作品成集,即傳世的《文選》。選錄先秦至梁初詩(shī)文辭賦、史書論贊一百二十九家,七百五十二篇。按文體分三十八類,包括了先秦以來(lái)的重要文學(xué)作品,為后人研究提供了資料。唐顯慶時(shí)李善為之作注,析為六十卷,注文側(cè)重本事、典故、訓(xùn)話,價(jià)值頗高,其征引古書達(dá)一千六百八十九種,為后人考證、輯佚古籍提供了大量資料。收詩(shī)、文七百余首、篇,選收標(biāo)準(zhǔn)受劉勰文學(xué)思想影響頗深。起白先秦,止于梁。略古詳今,晉、宋以來(lái)作品收得較多。分為詩(shī)、賦、表、啟、贊、論等三十九類。不收經(jīng)、子,史書也僅收“義歸乎翰藻”者。是現(xiàn)存最早的詩(shī)文選集。許多作品借此保留下來(lái)。

蕭統(tǒng) ·國(guó)學(xué) ·133萬(wàn)字

最新章節(jié) 第325章 行狀(5) 2016-02-26 11:26:45
阿毗達(dá)磨大毗婆沙論
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梵名Abhidharmamaha^vibha^s!a^-s/a^stra。凡二百卷。略稱大毗婆沙論、婆沙論、婆沙。唐玄奘譯。收于大正藏第二十七冊(cè)。本論乃注釋印度迦多衍尼子之阿毗達(dá)磨發(fā)智論,廣明法義,備列諸種異說(shuō)。自西元一零零年至一五零年間于北印度迦濕彌羅(梵Kas/mi^ra,今克什米爾)編輯而作,為部派佛教教理之集大成者。相傳系貴霜王朝迦膩色迦王與脅尊者(梵Pa^rs/va)招集五百阿羅漢,經(jīng)十二年而成,即第四次之經(jīng)典結(jié)集。本論之內(nèi)容系收集諸論師對(duì)說(shuō)一切有部佛教根本圣典發(fā)智論之注釋,與發(fā)智論同樣分雜、結(jié)、智、業(yè)、大種、根、定、見等八蘊(yùn)(八章)。系統(tǒng)地總結(jié)“說(shuō)一切有部”之理論主張,并對(duì)大眾部、法藏部、化地部、飲光部、犢子部、分別說(shuō)部等部派,以及數(shù)論、勝論、順世論、耆那教等之觀點(diǎn)進(jìn)行批駁。其中心問題為三世實(shí)有與法體恒有論。由于此婆沙論之編輯,部派佛教教義遂因而廣為宣揚(yáng),對(duì)大乘佛教亦產(chǎn)生極大影響。異譯本為阿毗曇毗婆沙論,凡六十卷,相當(dāng)于玄奘譯本卷一一一以前之部分,為北涼浮陀跋摩、道泰等合譯,世稱為舊婆沙,收于大正藏第二十八冊(cè)。二論皆為研究部派佛教之珍貴資料。

(唐)玄奘 ·國(guó)學(xué) ·216萬(wàn)字

最新章節(jié) 第402章 (2) 2016-02-16 11:54:00
釋門正統(tǒng)
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佛教史書。南宋嘉熙元年(1237)宗鑒編纂。八卷。據(jù)此書卷七載,原為宋嘉定年間(1209—1224)吳克己撰,未脫稿而病故。宗鑒得吳本后,搜羅增益,重新分類,勒成八卷。此書參照正史體例,以記述天臺(tái)宗師資源流和人物事跡為重點(diǎn),分本紀(jì)、世家、志、傳、載記五個(gè)科目,每個(gè)科目下又分若干子目,有小序冠首,略說(shuō)撰意。此書在系統(tǒng)記載天臺(tái)宗興衰發(fā)展史的同時(shí),也記述了佛教其他宗派的情況。其中有關(guān)天臺(tái)宗“山家”“山外”之爭(zhēng),以及《斥偽志》中所記白蓮教和白云宗的情況,在一般佛教史傳中記載不多。卷四《順?biāo)字尽分?,還有反映宋代天臺(tái)宗與凈土宗之密切關(guān)系的史實(shí);《興衰志》和《護(hù)法內(nèi)傳》中,還記有天臺(tái)宗人非難禪宗西天二十八祖說(shuō)的文字。此外,卷八《護(hù)法外傳》中的《贊寧傳》著錄了贊寧的《箏譜》、《物外集》和《結(jié)社法集》,此為《佛祖統(tǒng)紀(jì)》所不載,這些都是很有價(jià)值的史料。見載于日本《卐字續(xù)藏》。

宗鑒 ·國(guó)學(xué) ·22.5萬(wàn)字

最新章節(jié) 第49章 密教思復(fù)載記 2016-02-15 16:29:51
孫真人備急千金要方
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孫真人備急千金要方,唐孫思邈撰,北宋林億、高保衡、錢象先等奉敕校正,原書三十卷,唐宋公私書目多有著錄。現(xiàn)存日本影宋本、影元本、明慎獨(dú)齋刊本,皆為二十卷?!墩y(tǒng)道藏》本分作九十三卷,別出目錄二卷,凡九十五卷,收入太平部。此書為中國(guó)醫(yī)藥養(yǎng)生學(xué)名著,全書分二十六科,二百二十五類,輯錄醫(yī)藥方論約五千三百首。凡臟腑之論,針灸之法,脈證之辨、食治之宜,以及備急之方,養(yǎng)性之術(shù),無(wú)所不包。其論病用藥,前本古人,斷以己意。古方用藥不過(guò)數(shù)味,而《千金方》有一方用藥多至數(shù)十味者,又兼取雜方單方,自成一家。孫思邈號(hào)稱醫(yī)圣,兼通三教而尤精道術(shù)。此書卷一論述醫(yī)德、卷十一言治魃魅咒客忤法、卷二十九辟瘟方,卷三十五治癥符,以及卷八十一至八十三論養(yǎng)性之方,專述攝生、調(diào)氣、按摩、導(dǎo)引、服食、房中之術(shù),皆深受道教影響。孫氏自序稱:古之名醫(yī)治疾無(wú)不愈者,「晉宋以來(lái),雖復(fù)名醫(yī)間出,然治十不能愈五六,良由今人嗜欲太甚,立心不常,淫放縱逸。有關(guān)攝養(yǎng)所致」是為醫(yī)道與世太人生相關(guān)之至論。

孫思邈 ·國(guó)學(xué) ·53.7萬(wàn)字

最新章節(jié) 第99章 針灸孔穴方四 2016-01-22 12:40:31

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