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THE PICKWICK PAPERS

本書為公版書，為不受著作權法限制的作家、藝術家及其它人士發布的作品，供廣大讀者閱讀交流。匯聚授權電子版權。

·30萬字

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History of the Catholic Church

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·29.1萬字

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Heimskringla

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·30.6萬字

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錢通

中國古代金融資料性著作。明代胡我琨所撰。全書共32卷，除卷一、卷二為正朔一統，專記明代錢法外，其余按資料的性質分為13類，即原、制、象、用、才、行、操、節、分、異、弊、文、閏。每一類又分成若干項目，其中第3類“象”屬于錢幣學范圍，共3卷，分為正品、雜品和奇品。有說有圖，但內容多取自洪遵的《泉志》，附圖系摹自其他錢譜。全書的資料大部分抄自歷代《食貨志》和《會典》，但也收錄許多雜家的資料。此書雖屬匯編性質，但也有不少有參考價值的資料。

·25.4萬字

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弘道錄

弘道錄，明朝邵經邦撰。五十六卷，收入《萬歷續道藏》。此書選錄經史子集四部典籍中有關綱常名教之「嘉言善行」，匯輯成編，并附加編者按語。全書分作仁義禮智信五品，每品又分君臣、父子、夫婦、昆仲、朋友五目。記事上起唐堯，下至明代萬歷年間。盛贊堯舜以來明君賢臣治世之業跡，歷代名儒之經倫典范，宣揚儒家道德倫理。故此書雖名「弘道錄」，其實與弘大道教無關。

·40.1萬字

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列祖提綱錄

凡四十二卷。清代僧呆翁行悅（1619～1684）編。收于卍續藏第一一二冊。系行悅二十年間云游四方，廣收博錄諸祖師耆宿之殊言異行，或以事集言，或因言立事，隨見隨記，而無古今、尊卑、世次、宗派之分。集錄臨濟、曹洞、溈仰、云門、法眼等五家之前的諸正傳、旁出，計四百余人之法語，內容自祝厘、報本、尊祖、上堂、小參，乃至節臘、元旦、法器等，皆依敕修百丈清規之住持日用諸事，各列科條，詳加闡示，計三百余種叢林事要，三千余則宗祖提綱。令學人明了祖師之提撕，得修道之指針。更多：https：//www.bmcx.com/

·46.7萬字

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根本說一切有部毗奈耶

梵名Mu^la-sarva^stiva^da-vinaya。凡五十卷。屬小乘律部經典。唐朝武后長安三年（703）義凈譯。收于大正藏第二十三冊。佛陀入滅后三百年初期，由小乘佛教上座部系統分出之（根本）說一切有部所整編而成，系規定戒律之典籍。其內分四波羅夷法、十三僧伽伐尸沙法、二不定法、三十泥薩只波逸底迦法、九十波逸底迦法、四波羅底提舍尼法、眾多學法、七滅諍法等八科，大多備載各戒法之制戒因緣。于漢譯諸律本中，本律與十誦律最近似。其戒本為根本說一切有部戒經，一卷（收于大正藏第二十四冊）。此外，其余與說一切有部有關之律本律文甚多。

·43.6萬字

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Twenty Years After

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·24.3萬字

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科南本涅槃經

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·31.2萬字

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無上黃箓大齋立成儀

無上黃箓大齋立成儀，南宋蔣叔輿編撰。據編末蔣叔輿之子蔣沖素等人所撰〈修書本末〉稱本書原名《靈寶玉檢》，系蔣叔輿根據其師留用光所傳靈寶齋法儀軌，考證詮次而成。該書已佚，僅殘存其中《黃箓齋儀》三十六卷。今《正統道藏》本五十七卷，又經后人增修而成，最后成書已晚至明代，收入洞玄部威儀類。本書集黃箓齋法之大成，不僅分門別類，詳列各種黃箓齋醮儀軌，包括設壇法式、法具、法服、行齋節次、啟文奏疏、咒語符圖、偈頌贊引等等，并且酌情采集前輩陸修靜、張萬福、杜光庭、李景祈等人修訂之齋醮儀范，保存不少有關古代齋儀已佚之資料。全書分二十四門，內容宏富，考辨精詳，門類部帙井然有序，實為現存道教齋儀書中所罕見者。其卷一所載〈齋壇安鎮經目〉，對考證六朝隋唐靈寶派經典亦有重要參考價值。

·27.6萬字

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The Desire of Ages

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·28.6萬字

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全遼志

區域志。明李輔修，馬應龍等纂。李輔認為舊《遼東志》舛訛脫落甚多，于嘉靖四十四年（1565）進行重編，越六月而成書。六卷，圖一卷。輔字近臺，江西進賢人。嘉靖進士。官遼東巡撫。應龍，定遼衛（今遼寧遼陽）人。嘉靖舉人。官通判。嘉靖四十三年（1564）輔巡撫遼東，聘請應龍等人，以《遼東志》為基礎，刪冗補缺，續以新事，并對原目多所更定。四十五年（1566）成書。約三十萬字。志分圖考（附全遼總圖、遼陽鎮境圖等二十幅）、沿革、山川、賦役、邊防、兵政、馬政、職官、選舉、人物、風俗、方物、祥異、故跡、藝文等十九門。

·26.3萬字

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碑傳選集

本書（四冊六零六面三六三、六零零字）不分卷，錢儀吉輯。儀吉字衎石，浙江嘉興人。清道光年間，嘗就清初（始于天命紀元）訖嘉慶朝止二百年閑采集各類人物碑版狀記之文，旁及地志雜傳，依杜氏大珪、焦氏竑之例，輯為「碑傳集」。全集錄存碑傳狀記共達二千余人，采文五百六十余家，分類編纂。本書選其與南明并鄭氏以及其后臺灣史事直接、間接有關人物之文，計一百十八人，文凡一百四十四篇；不依類分，改按時代順序排列。

·31.5萬字

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