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妙法蓮華經玄義
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二十卷。唐釋智顗撰。《妙法蓮華經玄義》亦稱《法華經玄義》略稱《法華玄義》這是天臺宋評釋《妙法蓮華經》題名的主要著述為天臺三大部之一。是由智口授,弟子灌頂隨聽隨記整理成書。玄義以五章敘經,即:一法喻為名,二實相為體,三一乘因果為宗,四斷疑生信為用,五無上醒開為教相。然后以七番共解,五重別說,釋五章義。七番是:標章、引證、生起、開合、料簡、觀心、會異。五起有:釋名,辨體、明宗、論用、判教。釋名中先釋法字,次釋妙字。廣明佛本跡各具十妙,廣明因緣四諦二諦三諦一諦之境。辨體中開列七條,明宗分為五別。使法華經解、意足字美。從此結束了“齊梁之際,……盛演法華。立言判教,一音四相之說,四時六宗之談,眾旨紛紜,相傾相奪。南三北七,競化當時的局面。智以智論為指南,以涅槃為扶疏,引方等以增信,集經論以助成。觀心為經,諸法為緯。盛破光宅法云師義記,偏難四宗。遂使余家望風而靡,進退失據。可以說它是天臺宗對于全佛教的概論,可稱為以往中國佛教學人卓越的研究成果。在中國佛教史產生了深遠的影響。注釋本書的有唐湛然的《法華玄義釋簽》二十卷,宋法照的《法華經玄義讀教記》五卷,宋從義的《法華玄義補注》三卷。本書節本有明傳燈的《法華經玄義輯略》一卷,智旭的《法華經玄義節要》二卷。此外還有與此有關的撰述,如唐湛然的《法華經玄義科文》五卷,宋善月的《法華大部妙玄格言》二卷,有嚴的《法華經玄義簽緣起序指明》一卷。現常見版本是大正新修大藏經本。

智顗 ·國學 ·21.2萬字

最新章節 第22章 2015-12-22 16:56:45
寓意草
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醫案醫論著作。明末清初醫家喻嘉言撰。書成于明崇禎癸未(1643年)。書名含義是指該書寄寓了喻氏對醫學的某些初步的見解。全書共記有喻氏醫論、醫案64則(一作66則)。除開首兩則為醫論之外,余62則為醫案,共記所治患者70余人次,所治病證多為傷寒危證和內科疑難重癥,治多奇中,議論縱橫。開篇即倡導“定議病式”和“先議病后用藥”,詳列病歷各項內容,突出了臨床辨證要點,先議病后用藥這一主張,強調識證辨證的重要性。同時,喻氏在書中的立法處方案例表明,他時時注意據理立法,并顧及用藥前后的病機轉歸。書中對腫脹治法,立下培養(補益元氣)、招納(升納陽氣)、解散(開鬼門、潔凈府)三法。治痢7案,治法各異,尤以“逆流挽舟法”治痢尤為后世樂道陳修園稱此法“可補《金匱》之未逮”。此外,書中運用麥冬、阿膠、生地、人參、梨汁、竹瀝之類的生津養陰藥,對后世溫病學派用藥也有一定的影響。該書現存有明崇禎原刊本,此后的單行本和合刊本尚存有50余種左右。建國后上海衛生出版社曾予鉛印(1958年)。清代光緒年間謝甘澍撰《寓意草注釋》,對喻氏之說有不少闡釋。

喻昌 ·國學 ·6.9萬字

最新章節 第67章 詳論趙三公郎令室傷寒危癥始末并傳誨門人 2015-12-27 09:46:19
景德傳燈錄
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亦稱《傳燈錄》。佛教禪宗史書。北宋道原著。三十卷。佛教常以燈喻佛法,禪宗以法傳人,有加燈燈相傳而輾轉不絕;因成書于宋真宗景德年間(1004—1007),故名。全書內容大抵取材于唐《寶林傳》和五代《祖堂集》諸書。用記言體,按傳法世系記載禪宗傳說的過去七佛至法眼文益法嗣,共五十二世,一千七百零一人,附有語錄者九百五十一人。卷一、二述過去七佛、西土二十七祖;卷三記東土五祖;卷四為四祖道信和五祖弘忍的旁出法系;卷五為慧能法嗣;卷六至十三為慧能弟子南岳懷讓法嗣,含溈仰宗、臨濟宗法系;卷十四至二十六為慧能弟子青原行思法嗣,含曹洞宗、云門宗、法眼宗法系;卷二十七至三十為外宗“禪門達者”傳、名禪師語錄和頌詩等。此書曾由真宗命翰林學士楊億等潤色,相當于官史。是研究禪宗歷史的重要材料。此后凡佛門史著多效取燈錄名之,遂有《天圣廣燈錄》、《建中靖國續燈錄》、《聯燈會要》、《嘉泰普燈錄》等,后普濟匯“五燈”為一編,題《五燈會元》。另外,其記言體深深影響到宋明史著的寫法,如朱熹的《伊洛淵源錄》、黃宗羲的《明儒學案》等皆仿而作。宋、元皆有單刻本,元、明、清藏經均錄。現收入《大正藏》卷五十一。

道原 ·國學 ·42.5萬字

最新章節 第109章 2015-12-18 17:28:09
太平圣惠方
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簡稱《圣惠方》,100卷。北宋翰林醫官五懷隱及副使王祐、鄭彥,醫官陳昭遇等奉宋太宗詔令編纂。自太平興國三年(978)始,到淳化三年(992)完成。宋太宗賜名《太平圣惠方》,并親自為之寫序,記述該書編撰經過。全書分1670門,方16834首,約282萬條。包括診法、處方用藥、五臟諸病、內、外、婦、兒、服食、丹藥、外益、針炙等內容。每一病證先列《諸病源候論》的論述,對病因病機,疾病證候,方劑藥物進行理論的闡述。該書重視“臟腑疾病”,置于所載各種疾病之首,有別于前人。并首記“五臟用藥”。另外關于外科五善七惡之說,小兒急、慢驚風的分辨,眼科“開內障眼論”所載白內障針撥手術的詳細過程,亦均為我國現存最早記載。書的又一特點,是設立專篇,闡述醫德與醫術的修養。本書是一部大型臨床方書,反映了北宋前期醫學水平,具有重要的歷史意義和臨證參考價值。但因卷帙浩大,在當時不易流傳。北宋中期,慶歷六年(1046)福建醫家何希彭,曾選錄《太平圣惠方》中便于民用者6096方,輯為《圣惠選方》,作為教本應用,對后世方書的發展有較大影響。該書已佚。《太平圣惠方》現存主要版本有1958年人民衛生出版排印本、日本抄本。

佚名 ·國學 ·160萬字

最新章節 第374章 2015-12-27 00:21:39

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