名臣碑傳琬琰集
107卷，南宋杜大珪編錄。杜大珪生平履歷無考，書前自署“眉州進(jìn)士”，自序作于宋光宗紹熙五年（1194），則他大約為孝宗朝進(jìn)士。“琬琰”意為美玉，意謂其所選皆系佳品。此書專門選錄匯輯宋代名臣碑傳，上起北宋太祖建隆年間，下至南宋高宗紹興年間。全書分為3集：上集27卷，主要輯錄神道碑，共收碑文49篇；中集55卷，主要輯錄志銘行狀，共收123篇；下集25卷，主要輯錄諸家別傳和實(shí)錄的本傳等，共收81篇，此書材料主要取自宋人別集，少數(shù)取自實(shí)錄或國史，凡出自實(shí)錄的傳文，均在篇名下方標(biāo)明“實(shí)錄”二字。碑傳文字是歷史研究的重要材料，這些文字或出于門生故吏、親朋子孫，或出于名公巨卿、文人學(xué)士，其中不乏諛詞諱言，未可全信，但以當(dāng)時(shí)人寫當(dāng)時(shí)事，究屬第一手材料，其于傳主生平履歷，遠(yuǎn)較史傳為詳，如歷官之次序，拜罷之年月，大都?xì)v歷可考，因此此書是研究歷史人物的最主要的資料。元人所修《宋史》雜亂無章，其中訛誤觸目皆是，列傳主要取宋人所修國史作為藍(lán)本，而國史中的列傳則是主要根據(jù)碑銘志狀寫成的，用《宋史》列傳與碑傳文對照，常常可以發(fā)現(xiàn)許多錯(cuò)誤，更可以彌補(bǔ)《宋史》記載的闕略和不足。此書中的一部分碑傳見于今存的宋人文集，但還有一些碑傳別處已見不到，這是本書最有價(jià)值的部分，30年代，燕京大學(xué)引得編纂處將本書中不見它書的碑傳輯出來，編為《琬琰集刪存》3卷，由哈佛燕京學(xué)社排印出版。其全書今有1969年臺(tái)灣文海出版社出版的影印本。
·53萬字
