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唐詩三百首
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唐詩是我國文學史上的一顆明珠,是五七言古今體詩的高峰。《全唐詩》收集了48900余首詩,流傳眾口的名篇也不下千首。清代文學家孫洙從中選擇了三百余首,分體編排,名為《唐詩三百首》,署名蘅塘退士印行。據(jù)考證,孫洙編選此書時,夫人徐蘭英也參與其事,應是夫婦合編。孫洙編選《唐詩三百首》的動機在原序中說得很清楚,是“為家塾課本,俾童而習之”。他認為“世俗兒童就學,即授《千家詩》取其易于成誦,故流傳不廢。但其詩隨手掇拾,工拙莫辨……因?qū)>吞圃娭心捴巳丝谥鳎瑩衿溆纫摺洺梢痪帯??!短圃娙僭姟肥兆髡?7位,從皇帝、和尚到歌女,題材包括抒發(fā)個人情懷、借物詠志、山水風光、名勝古跡、生活瑣事等等方面,大體能反映當時社會生活、人們心態(tài)的復雜性,但反映當時社會矛盾的作品少。所選作品在藝術上力求上乘但又要淺近明白,能達到雅俗共賞的目的。書一問世,風行海內(nèi),不僅是蒙學教材,也是社會上十分流行的詩歌集。從唐人選唐詩的元結(jié)《篋中集》始,歷來編選唐詩的版本有一百余種,但持久而廣泛地流傳的首推《唐詩三百首》。諺云:熟讀唐詩三百首,不會吟詩也會吟”。孫洙當年編《唐詩三百首》以其驗證此諺語,從該書深入人心的社會效果衡量,有一定效果。

佚名 ·國學 ·2.6萬字

最新章節(jié) 第296章 金縷衣 2015-12-27 01:32:25
內(nèi)功四經(jīng)
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作者不詳,清初王南溪作注。是闡述內(nèi)功鍛煉的專著。此書共四篇:一日內(nèi)功經(jīng),一曰納卦經(jīng),一曰神運經(jīng),一曰地龍經(jīng)。內(nèi)功經(jīng)講練氣的脈絡、格式、氣竅、生勁的理法和真氣足于內(nèi),帥形顯于外的境界。納卦經(jīng)是將人體頭、身、四肢及內(nèi)臟的鍛煉寓于八卦推理之說,進一步闡明調(diào)氣、理勁、養(yǎng)氣、濟勁的理法和氣萃、勁充而及神明的境界。神運經(jīng)是講練精練神的學說,講述神運之體、神運之勢、神運之用、神運之義的理法,指出神運功成可以壯己,以神運攻人可以喪人膽志。地龍經(jīng)是講在練氣練勁練神的基礎上的練身法。認為人身常是上實下虛,應當強調(diào)練底。因之既要練立行,又要練倒地,做到高低任意,遠近縱橫。經(jīng)中著重論述了全身練地,施展底攻的要義和理法,是練底盤地躺的重要理論。此書成書年代不詳,清康熙年間瑯玡技擊家王南溪和其珠山友人宗景房為書作序稱:《內(nèi)功》四經(jīng)是王南溪之祖公,清初時為總憲督撫江西,泊舟清江,見有商人覆,多極貨水底,獲一石函,中有書二卷,一曰《刻丹》,一曰《內(nèi)功》真?zhèn)?,其《?nèi)功》一書有此四篇,后記:貞觀二年三月十五日錄。公以重價買之,遂傳于今。

王南溪 ·國學 ·2.9萬字

最新章節(jié) 第7章 地龍經(jīng) 2015-12-26 23:43:04

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